古代文化常识高考必考

2015届高考语文古代文化常识精练

1、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是：（ ） A、60岁 B、70岁 C、100岁 D、141岁

答案：D解析：花甲，即60，花甲重逢就是120；增加三七岁月，就是再加三七二十一，就是141；古稀，即70，古稀双庆就是140；更多一度春秋，加起来就是141。 2、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：（ ） A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。—颂李白

B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。—颂杜甫 C、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。—颂白居易 D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。——颂王昭君 答案：D解析：“云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”是唐代温庭筠的《苏武庙》 说的苏武的事，而颂王昭君的对联是“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂”。

3、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。

四、古代的历法

一、年岁 在中国古代历法和古代史书中，年和岁有 不同的意思。年相当于我们今天的阴历年， 一年12或13个月，354或383日。岁相当于 今天的阳历年，一年12个月，365或366日。 (365.24199)

一、年岁 古人把岁星运行的轨道黄道附近划分为十 二次，又叫黄道十二宫(木星的行宫), 各取一个名称。自左至右十二次的名称是： 星纪 玄枵 诹訾 降娄 大梁 实沈 鹑首 鹑火 鹑尾 寿星 大火 析木

二、月

中国古代历法的月，同朔望月基本符合， 两个月一大一小共59日，这一点与阴历完 全相同。 月球自合朔绕地球一周再回到合朔为 29.53059,为一月。 “斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下 皆夏；斗柄西指,天下皆秋；斗柄北指,天下 皆冬。”

三、晦、朔、望、弦、朏

指用“朔、朏(fei)、望、既望、 晦”等表示月相的特称来纪日。 每月第一天叫朔，每月初三 叫朏，月中叫望(小月十五日， 大月十六日),望后这一天叫 既望，每月最后一天叫晦。

四、日、时、刻、分、秒 古人把一日分为十二时，与一年的四时名同实异， 每时相当于今二小时。时以十二支命名，故又称 时辰。从夜半起到次日夜半止。依次称为子时、 丑时，……,亥时。子时

　　初一到初二必考天文常识总结

　　1、地球的形状和大小

　　地球是一个南北极略扁的不划定规矩球体，它的平均直径为6371米。

　　2、纬线与纬度

　　在地球仪上，顺着工具标的目的，环抱地球仪一周的圆圈，叫做纬线，赤道最长，往南北极渐渐缩短，最后成一点。纬线指示工具标的目的。

　　3、经线和经度

　　在地球仪上，连接南北南北极并同纬线垂直订交的线叫做经线，也叫子午线。所有的经线都是半圆状;长度相等，指示南南方向。

　　20W和160E的经线圈，是分别东、西半球的界限。

　　4、地球自转与昼夜瓜代

　　地球绕地轴不断地自西向东旋转，这叫做地球自转。自转一周的时间大约是24小时，也就是一天。自转发生了昼夜瓜代。

　　5、地球公转和季候变革

　　地球在自转的同时，又环绕着太阳自西向东公转，公转一周的时间就是一年。地球的公转，发生了季候变革。

　　6、五带的分别

　　回归线是寒带和温带的分界限。极圈是寒带和温带的分界限。寒带在南北回归线之间，温带在北回归线和北极圈之间、南回归线和南极圈之间的地域，一年中没有极夜和极昼的现象，四季变革分明。寒带在北极圈以北和南极圈以南的地域，有极夜和极昼的现象。

　　7、地图三要素

　　比例尺、图例与注记。

　　8、海拔和相对于高度

　　空中某个地址超

高考古代文化常识训练题（最好资料） 1，在横线上填写文化常识的有关内容（任选两题） A．隋唐开始实行三省六部制，三省为尚书省、门下省、中书省。尚书省下辖六部：吏部、 部、 部、 部、 部和工部。 B．古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、 、 ；“花中四君子”是指梅、 、竹、 。 C．古人在称谓前加个“先”字，表示已经死去，用于敬称地位高的人或年长的人。如已死的皇帝为 ，已死的父亲为 ，已死的母亲为 ，已死的有才德的人为 。 2，在横线上填写文化常识的有关内容（任选两题） A．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫 ；官员到职工作叫 ；授予官职叫 ；大臣年老请求辞官退休叫 。 B．古人表示年龄都有专门的代称：二十岁叫 ，三十岁叫 ，四十岁叫 ，六十岁叫 。 C．我国不少城市有古称或别称，如南京叫金陵，苏州叫 ，扬州叫 ，杭州叫 ，开封叫 。 3，在古诗文中，同一事物往往有若干名称。以下解说不完全正确的一项是 A．月亮被称为“蟾宫”、“月宫”、“玉盘”、“银钩”、“婵娟”、“桂宫”等。 B．雪被

高考文言文古代文化常识精练六

1、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A．京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。

B.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价。

C．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。

D．“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。

2、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。

B．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。

C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。

D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。

3、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。 B．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。 C．教授，学官名。

高考文言文古代文化常识精练六

1、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A．京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。

B.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价。

C．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。

D．“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。

2、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。

B．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。

C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。

D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。

3、以下文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。 B．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。 C．教授，学官名。

高考古代文化常识训练题（最好资料） 1，在横线上填写文化常识的有关内容（任选两题） A．隋唐开始实行三省六部制，三省为尚书省、门下省、中书省。尚书省下辖六部：吏部、 部、 部、 部、 部和工部。 B．古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、 、 ；“花中四君子”是指梅、 、竹、 。 C．古人在称谓前加个“先”字，表示已经死去，用于敬称地位高的人或年长的人。如已死的皇帝为 ，已死的父亲为 ，已死的母亲为 ，已死的有才德的人为 。 2，在横线上填写文化常识的有关内容（任选两题） A．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫 ；官员到职工作叫 ；授予官职叫 ；大臣年老请求辞官退休叫 。 B．古人表示年龄都有专门的代称：二十岁叫 ，三十岁叫 ，四十岁叫 ，六十岁叫 。 C．我国不少城市有古称或别称，如南京叫金陵，苏州叫 ，扬州叫 ，杭州叫 ，开封叫 。 3，在古诗文中，同一事物往往有若干名称。以下解说不完全正确的一项是 A．月亮被称为“蟾宫”、“月宫”、“玉盘”、“银钩”、“婵娟”、“桂宫”等。 B．雪被

高考古代文化常识训练题（最好资料） 1，在横线上填写文化常识的有关内容（任选两题） A．隋唐开始实行三省六部制，三省为尚书省、门下省、中书省。尚书省下辖六部：吏部、 部、 部、 部、 部和工部。 B．古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、 、 ；“花中四君子”是指梅、 、竹、 。 C．古人在称谓前加个“先”字，表示已经死去，用于敬称地位高的人或年长的人。如已死的皇帝为 ，已死的父亲为 ，已死的母亲为 ，已死的有才德的人为 。 2，在横线上填写文化常识的有关内容（任选两题） A．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫 ；官员到职工作叫 ；授予官职叫 ；大臣年老请求辞官退休叫 。 B．古人表示年龄都有专门的代称：二十岁叫 ，三十岁叫 ，四十岁叫 ，六十岁叫 。 C．我国不少城市有古称或别称，如南京叫金陵，苏州叫 ，扬州叫 ，杭州叫 ，开封叫 。 3，在古诗文中，同一事物往往有若干名称。以下解说不完全正确的一项是 A．月亮被称为“蟾宫”、“月宫”、“玉盘”、“银钩”、“婵娟”、“桂宫”等。 B．雪被

古代文化常识汇编

目 录

一、人的称谓 .............................. 4

【直称姓名】 ................................. 4 【称字】 ......................................... 4 【称号】 ......................................... 4 【称谥号】 ..................................... 4 【称斋名】 ..................................... 5 【称籍贯】 ..................................... 5 【称郡望】 ..................................... 5 【称官名】 ..................................... 5 【称爵名】 ..................................... 5 【称官地】 ..................................... 5 【兼称】 ....

中国古代文化常识

一、科举教育 1、科举制度概说

科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。

从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。 明清之际，科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举，也就是历史的大势所趋。从此，1300年的科举制度终于宣告结束。但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。 2、科举前选拔官员

【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任