达芬奇《蒙娜丽莎的微笑》

《蒙娜丽莎的微笑》观后感

关于蒙娜丽莎著名的微笑，人们似乎不止于欣赏，而是喜欢猜测背后的含

义。人们说她美，而对我来说，她微笑的恬静与温暖或许才是重点，至于美，这看法不说大相径庭，也可能千差万别。人类一思索，上帝就发笑。蒙娜丽莎一微笑，人类就思考。两者有某种异曲同工之妙。 关于蒙娜丽莎的微笑的原因，人们给出了五花八门的原因，其中甚至把模特儿与画家的关系考量在内。人们的理由无非是，这画里大概看出了作者的些许爱意。爱是创作的永恒推动力不假，但也大可不必这样大费周章、生搬硬套，你且好好看她的微笑就好了，何必猜测那么多呢。

美国电影《蒙娜丽莎的微笑》，对于女性的幸福进行了探讨。卫斯理学院有才能有个性的女学生们，在一位女老师的带领下，努力寻找自身幸福的真正含义。因为这些女学生自己在如何幸福——学业还是家庭之间苦苦挣扎，于是难免向对象物投注同样的思索，于是邓斯特演的走入无爱婚姻的女学生后来愤怒地对婆婆说，蒙娜丽莎的笑只是表面的，我不会以虚假的微笑维持这段婚姻，我要离婚。她决定让自己笑，不对别人笑。

我愿意相信蒙娜丽莎那一刻的笑是发自内心的。请注意，蒙娜丽莎也不会永远微笑，她也有烦心事，但是画家用画笔留下了她

篇一：优质课《蒙娜丽莎之约》教学设计

《蒙娜丽莎之约》教学设计

教学目标：1、有感情地朗读课文。对照画面，了解课文中具体描写画像的部分，学习作者把看到的和想象到的自然地融合在一起的写作方法。

2、感受世界名画的魅力，受到美的熏陶。

教学重难点：对照画面，了解课文中具体描写画像的部分，学习作者把看到的和想象到的自然地融合在一起的写作方法。

课前准备：达?芬奇、《蒙娜丽莎》的相关资料

教学过程：

一、激趣导入，检查预习

师：在世界著名的艺术殿堂卢浮宫中有三件宝，其中一件就是《蒙娜丽莎》（板书：蒙娜丽莎），它是意大利文艺复兴巨匠著名画家达?芬奇的代表作。几百年来，这幅画一直让人们百看不厌，也一直为世人所津津乐道，蒙娜丽莎的微笑也成了世界上最神秘的的微笑！今天，就让我们跟随作者在大洋彼岸一起去探访蒙娜丽莎。

(出示课题，齐读课题。)

师：同学们已经预习了这篇文章，这篇文章里的几个字音，容易读错，老师摘录了出来，（多媒体出示）谁来读？

(生读：肖像、脸颊、悄然、难以捉摸、矜持、微抿。)

师：下面我们来学习这篇文章。为了能更深入地理解这篇文章的内容，编者老师给同学们提出了学习建议，你们读读连接语中的内容，看一

看提出了哪些学习要求？

生：阅读课文，说说从哪些描写中可以看出这幅世界名

达·芬奇，意大利文艺复兴中期的著名美术家、科学家和工程师，1452年4月15日生于托斯卡纳的芬奇附近。他在少年时已显露艺术天赋，15岁左右到佛罗伦萨拜师学艺，成长为具有科学素养的画家、雕刻家、军事工程师和建筑师。1482年应聘到米兰后，在贵族宫廷中进行创作和研究活动。1513年起漂泊于罗马和佛罗伦萨等地。1516年侨居法国，1519年5月2日病逝。

莱昂纳多·达·芬奇 Leonardo da Vinci 是欧洲文艺复兴时期，象征人类智慧的意大利画家、科学家，原名：Leonardo di ser Piero da Vinci、1452年4月15日 --- 1519年5月2日，他给后人留下了众多传世名画，以及其它科学领域的研究成果。

在列奥纳多·达·芬奇Leonardo da Vinci 逝世之后的500年间，人类一直对他进行研究与探索，欧美各国、以色列等亚洲国家设立了研究达·芬奇的专门机构，他的祖国意大利更是把他作为文化的象征。

达·芬奇 - 职业生涯 蒙娜丽莎

达·芬奇自画像达芬奇于1452年出生于佛罗伦萨，是一名私生子，因此并无冠上父姓，其名字在意大利文中是“芬奇村的列奥纳多”之意，但因为早期时的中文环境对于欧洲人的命名不是非常了解，误

《最后的晚餐》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，以《圣经》中耶稣跟十二门徒共进最后一次晚餐为题材。画面中人物的惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微，惟妙惟肖，是所有以此题材创作的作品中最著名的一幅。

达芬奇《最后的晚餐》是他接受米兰圣马利亚·德烈·格拉契修道院的订件时作的。这是一个传统的圣经题材。两个世纪来,许多著名画家在这一题材上尝试过,但都存在某种不足,首先是人物缺乏心理冲突,故事的戏剧性展开不生动。而达·芬奇这幅油画,已扬弃了过去所有这一题材的表现缺点,从人物的活动、性格、情感和心理反应等特征上,深化了故事的寓意性,通过耶稣与犹大的冲突反映出人类的正义与邪恶之间的对立。实际上它所展现的,正是当时意大利社会上凡是正直的人们,都能看到的光明与黑暗的斗争的缩影。

　　达·芬奇十四岁那年，到佛罗伦斯拜着名艺术家弗罗基俄为师。弗罗基俄是位很严格的老师，他给达。芬奇上的第一堂课就是画鸡蛋。开头，达。芬奇画得很有兴致，可是以后第二课，第三课，……老师还是让他画鸡蛋，这使达。芬奇想不通了，小小的鸡蛋，有甚么好画的？有一次，达。芬奇问老师：‘为甚么老是让我画鸡蛋？’老师告诉他：‘鸡蛋，虽然普通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投来的光线不同，画出来也不一样，因此，画鸡蛋是基本功。基本功要练到画笔能圆熟地听从大脑的指挥，得心应手，才算功夫到家。

　　达。芬奇听了老师的话，很受启发。他每天拿着鸡蛋，一丝不苟地照着画。一年，二年，三年……达·芬奇画鸡蛋用的草纸，已经堆得很高了。他的艺术水平很快超过了老师，终于成为伟大的艺术家。

　　达·芬奇在学画时，曾随老师安希莫尼湖写生，为一间教堂绘画一幅名叫《基督的洗礼》的油画。到了希莫尼湖，老师突然病倒了，没有办法，只好让达。芬奇代为完成油画剩下的部分。当油画全部完成后，教堂的人看到这幅画，不禁赞叹说：’好极了！这幅画画得实在太好了，尤其是这一部分。‘教堂的人用手指指着画的左下角，而这一部分，正是达。芬奇代画的。

发现《达芬奇密码》

Leonardo Di Ser Piero Da Vinci（列奥纳多·达·芬奇），达·芬奇，并不是一个姓，所表示的是来自于芬奇。Leonardo出生在芬奇附近的一个小村落里。Da Vinci是为了区别他与其他同名人而被人加上去的。

达芬奇名作品之一维特威鲁人》

维特威鲁是公元1世纪初一位罗马工程师的姓氏，他的全名叫马可·维特鲁威，在其著作《建筑十书》中盛赞黄金分割。该画诠释了完美的人体比例：PHI。金分割。1.618。（1.618也是斐波纳契数列，既数列1,1,2,3,5,8,13,21,34......中所隐含的奥秘：用前一个数字去除后一个数字，结果便会得到越来越精确的PHI：1.618这个数值。）此外这幅画还解决了一个难题：化圆为方，并且只能利用只是利用一支圆规，一根尺子。虽然在画作中，圆和正方形的面积不是完全相等，但是却几乎相等。在一个没有计算机的年代里，只用圆规和直尺化圆为方，需要进行多得不计其数的解题步骤。

五芒星以及女人为何来自金星

在小说中，索尼埃馆长，在临死前把自己摆成《 维特鲁威人》的模样，并且在自己的胸口画上了五芒星——我们平时说的五角星——一个被认为是，准确的说是被基督教认为是代表恶魔的符号。但是实

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最终效果图

素材图

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1，打开文件复制一层，把背景的前面眼睛关掉。

2，打开另张素材，用放大工具，电击右键实际像素，以便观察实际像素下的图片。

3，用矩形选框工具，选中头部，把它拖拽到背景副本上来。

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4，把图层一的不透明度降低到50%左右。

5，大概位置如图。

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6，用橡皮工具，把硬度降低为0，直径跟橡皮的流量随时调整。

7，把不透明度调会100%，橡皮擦出大概这样的效果。

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8，从上面的效果看来，需要把图层一的对比度拉开一点，色相偏古典油画，这提供蓝色通道的曲线数值，另外两个通道需要自己微调，别说我没把具体数值打打出来，这一步得自己反复的调试，效果的好坏很大程度取决于你的色感。

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9，观察背景图片有少量的杂点，为了画面跟加融合添加少量的杂色高斯分布。

通过上面的色相跟对比度以及杂色的添加，效果调整效果大致如图。

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10，通过上面效果的观察，得出

中外美术鉴赏

论文题目： 《蒙娜丽莎》赏析 学 院： 酿酒与食品工程学院 专 业： 食品科学与工程 年 级： 食科131 学 号： 1307040183 学生姓名： 曾庆海 班 级： 中外美术鉴赏2-- 5、6班

2016 年 6 月 6 日

《蒙娜丽莎》

14—16世纪的西欧和中欧打破了中世纪的基督教的束缚，掀起了一股文艺复兴运动。此运动首先诞生于意大利，以人文主义为指导思想，注重人的情感，把人放在一个至关重要的中心，在这种思想引导下的美术作品以赞美人生、赞美人体、赞美自然为宗旨，在宗教题材的作品中贯穿现实的世俗精神。15世纪末至16世纪中叶，意大利文艺复兴达到全盛，出现了“文艺复兴三杰”列奥纳多-达-芬奇、米开朗基罗-博那罗蒂、拉斐尔-圣乔奥，而达芬奇的《蒙娜丽莎》就是这个时期最为重要的代表性作品之一，也是现在人们最熟悉的艺术作品之一。

达芬奇，意大利文艺复兴时期杰出的画家、自然科学家

《蒙娜丽莎之约》教学反思

民勤县北街小学 甘春英

《蒙娜丽莎之约》是一篇略读课文，一千多字的一篇课文不可能面面俱到，课文中对这幅名画的正面描写5、6、7三个自然段是重点，于是在教学中我把重点落在了这三个自然段中。在这篇文章的教学中我感觉自己在以下几方面做得还可以：

一、注重语言积累训练

语文不是抽象的，而是感性的，是有血有肉的，语言是文本的材料，是文本的血肉。这篇文章的本身的语言非常优美，如何让学生走进那幅画，真正地通过文字去读懂这幅画的内容就需要教师的语言引导。一开始，我就用优美的小诗、抒情的语言引导学生走近画面，使学生对蒙娜丽莎产生浓厚的兴趣。“等待的味道是那么浓，等待是一种承诺、等待是一种向往，等待是心灵的期盼，等待是为了这样的相遇，让我们跟随作者王克难，去赴梦娜丽莎之约。” 这样富有诗意的语言无疑引起了学生的兴趣，引领学生进入学习状态。教学的出发点不同，走过的路径不一，学生的感受和收获也就各异：如果是从“读了这三段，你都读懂了什么”出发教学，虽然最后同样理解了课文，但孩子们可能意识不到语言的存在，感受不到语言的力量，他们固然记住了蒙娜丽莎的神秘、蒙娜丽莎的美、蒙娜丽莎的栩栩如生，但他们可能记不住——甚至会完全忽略描述蒙娜丽莎的那

5单元1节2课

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文艺复兴运动

5单元1节2课

历史背景和条件： 历史背景和条件：封建神学占 统治地位 表 现 为什么要借助 古希腊、 古希腊、罗马 文化为掩护？ 文化为掩护？ 资本主义萌芽 产生发展 推 动

尘世服从天国 今生服从来世 君权服从教权 哲学服从神学 理性服从信仰 主 张

人文主义 (humanism)指导 思想

资产阶级逐步 形成发展 借 助 丰厚的古典文化遗产 众多人才 造纸术和印刷术使用 主 张

神性 人性 VS 神权束缚 VS 人权自由 来世/ 现世/ 来世/禁欲VS 现世/幸福

5单元1节2课

文 艺 复 兴 运 动

O1、时间： 兴起于 世纪 、时间： 兴起于14世纪 O2、发生地：意大利，后传播到欧洲其它国家 、发生地：意大利，

5单元1节2课

为什么要借助古希腊、罗马文化为掩护？ 为什么要借助古希腊、罗马文化为掩护？当时封建神学占统治地位，教会势力庞大， 当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不容其它 思想和学说传播， 思想和学说传播，封建神学的理论体系大多是依据古 希腊、罗马的科技思想文化成果，这是一方面； 希腊、罗马的科技思想文化成果，这是一方面；另一 方面，形成中的资产阶级力量弱小， 方面，形成中的资产阶级力量弱小，还无力与神学