纪实摄影意义和价值

纪实摄影的意义之我见

——焦晨杨（学号：20131131221）

我们都知道什么是纪实摄影，同样我在查它的定义之前也认为它就是记录真实事件的摄影。我只是简单地认为它只是客观地记录事实，不加渲染而已。但我查了纪实摄影的资料后，才发现它没有那么简单。

原来纪实摄影到目前为止都没有一个公认的定义，美国纪实摄影家多萝西娅，兰格对纪实摄影的描述让我对纪实摄影懂了更多。她认为纪实摄影反映当下，为将来作影像实证。纪实摄影反映的是人与人，人与自然的关系；主要记录人的活动；描绘人类社会生活中的制度、习俗等；揭示影响人类行为的生活方式；纪实摄影不仅需要专业工作者参加，而且还需要广泛的业余摄影爱好者参与。而我则认为这就是纪实摄影的意义，但我更愿意从三个方面表达我对纪实摄影意义的看法。

首先是美学意义。我认为纪实摄影虽然没有那些唯美的摄影漂亮，却有它独特的美。纪实摄影摒弃了唯美的画面，只求真实，彻底的纯粹的真实，不加一点渲染。它虽然淡化了艺术，却开创了另一种美，我把它称为真实美。卡帕最出名的照片《中弹了》品质相当差，而另一祯《诺曼第登陆》甚至是模糊不清的，但这些丝毫没有影响它们成为名作。

然后是对社会的意义。正如一句话说的，一张照片的价值不能仅用美学的观点去衡量，还

浅析人文思想在纪实摄影中的体现

杨倩

摘 要：本文通过搜集资料、列举实例等方法阐释了人文思想对纪实摄影的社会价值取向和认识，还在此将其定位人文纪实摄影；通过人文思想更好的诠释“纪实摄影”的内涵以及社会价值，希冀确立它独特的记录方式和保存价值。进一步体现纪实摄影中的人文思想，充分发挥其在社会中的物质与精神双重价值体现。 关键词：纪实摄影；人文思想；社会价值

1.引 言：

从远古时期到现代文明，人类采用了各种方法来记录历史的发展和演变。由壁画到甲骨文，由竹简到纸张，由二维空间到三位空间现在又发展到四维空间，人们总是采取了各种不同的类型来记录历史所发生的各种的事件以及时间。摄影，则是在历史的演变过程中运用最直接最主观的方式来见证历史。人们通过图片就可以明确的看到当时的人或事的状态，以及发展变化，它不需要文字来做诠释，不需要语言做旁白，用最简单的视觉来冲击你的视觉，让你感觉它所表达的意境以及意义。纪实摄影则是对世界的发展变化最有力的记录和见证。 2.人文思想在纪实摄影中的地位

“纪实摄影”是用相机记录大千世界、社会生活、人生百态、万事万物。且影像是对客观的再现。那么它的核心价值就是“实”。这儿记录的真实性与摄影主体的客观精神是分不开的，且互为因果。

社会价值： “一张照片的价值不能仅用美学的观点去衡量，还必须从对人类和社会在视觉上的表现强度去判断”（纳吉）摄影最伟大的功绩是让我们感觉到我们可以将全世界纳入脑海，替我们和世界作全新的“交流”，显露出“人性的企图”——摄影是呈现人类情感的最忠实的媒体。 纪实摄影作为社会的见证者，从一开始就为人类的自身尊严、存在、人性的回归作出不懈的努力。 世界最大摄影批家法国的波德莱尔就曾把自己看成是贵族。因而反对任何不能使艺术与大众的接近，即反对摄影可能提供的希望——以自己为对象的照片在中产阶级以下甚至贫民阶层的流通无疑是等级森严的专制社会不能容忍的，况且还是一门“艺术”。

这种“崇高化的艺术”的思想无疑代表着那些古典美学观点的上层人士审美理想。纪实摄影一方面抹平了为艺术而艺术的浮艳豪华与生存而疲惫人生的两极分化，另一方面纠正了这个一开始平等的社会错位。纪实摄影的形成、发展的历史就是真正意义上的民主、自由的历史。它使公众媒介发达、社会透明度增大。人们对于自身利益的关心和人类自身生存的关切已不是少数几个人可以决定的事了。摄影家的地位也由严肃展览的学术评介转移到消费者的最直接反应。 纪实摄影不光只记录事件的表层而且拍不了事件的时代意义，因此它的社会价值还表现

第4章 社会纪实摄影

第一节 社会纪实摄影概述

社会纪实摄影实际上是伴随着摄影的成长而发展，它既是摄影成长的见证，也是摄影艺术中相对独立的重要门类。

由于社会纪实摄影的文化表现集中反映着所处时代的政治、文化、经济、军事、社会、历史诸方面，因此更受广泛关注。

社会纪实摄影定义：以反映社会现实为内容的旨在记录（甚至于倾向于影响）社会条件的摄影就是社会纪实摄影。 一、社会纪实摄影的发展

社会纪实摄影蹒跚走过了一百多年，人们通过其巨大的影响力认知近代人类社会的发展，其间具有代表性和影响力的摄影师人物有： 1、马克西姆·杜坎，法国人

——古遗址文化的传播。

2、约翰·汤姆森，英国人；阿特盖特，法国人

——用镜头记录社会市井生活。

3、雅各布·里斯，美国人；路易斯·海因，美国人

——用镜头记录和

揭露社会底层生活及童工状况。

这里尤其要提到雅各布·里斯，由于他的艰苦努

力，用大量的镜头写照记录客观真实，从而迫使政府改善底层民众生活并对童工立法。这是现代摄影师用手中的相机来推动社会进步的典型事例。左图选自雅各布·里斯的《另一半人怎样生活》。

战争摄影也是纪实摄影的重要组成部分。学过历史的人都知道，1855年的克里米亚战争以及1861-1865年的美国南北战

篇一：电影艺术数字化追求的价值与中国式

电影艺术数字化追求的价值与中国式“大片”的反思

倪 万

数字化技术给电影艺术带来新的表现形式和内容,并给观众送去了视觉的盛宴,电影进入了“一个数字技术主义的时代,技术决定着艺术、决定着生产、决定着市场、甚至决定着电影趣味”①。同时,电影艺术的数字化追求越来越体现出信息时代影片的美学价值,也引发了技术崇拜与娱乐至上的人文忧思。在这种背景下,中国电影界应清醒地认识数字化技术在电影艺术中运用的价值与作用,探寻一条切实的出路。

一

“电影数字化”与现在流行的“数字电影”的概念本质相同,但其所指有所区别,“电影数字化的核心是将以胶片为载体记录的影像转换成数字信号在计算机中进行处理,在数字化的环境中完成电影的前、后期制作,再转化成胶片放映或用数字电影放映机放映。??数字电影从完整的意义上说,是指电影从制作工艺、制作方式到发行及播映方式的全面数字化,即从前期拍摄到后期制作乃至放映诸环节全部实现数字化”②。从狭义上讲,电影数字化指的是“高科技电脑特技”在电影中的运用。20世纪后期,电脑特技广泛地运用到电影艺术的创作中,《星球大战》、《侏罗纪公园》等一系列影片都成功地使电脑特技与真人表演自然协调地合成。进入新世纪,数字特技在电影制

宋词在当代的价值和意义

摘要：宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻,在古代文学的阆苑里,她是一块芬芳绚丽的园圃.她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神,与唐诗争奇,与元曲斗妍,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之胜.远从《诗经》、《楚辞》及汉魏六朝诗歌里汲取营养,又为后来的明清对剧小说输送了有机成分.直到今天,她仍在陶冶着人们的情操,给我们带来很高的艺术享受.本文便是探讨宋词在当代的价值与意义。 关键字：宋词价值意义

宋词作为中国古代文学阆苑利的一朵奇葩，在当代毫无疑问的有着极大大价值与意义，我们从以下几个方面来分析

首先，宋词具有极高的审美价值，举例说明，苏轼的《蝶恋花》，

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

这是高中时最喜欢的一首词，“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”曾经无数次勾起我的遐想，佳人是谁？一道短墙将少年与佳人隔开，佳人笑声牵动少年的芳心，也引起少年的烦恼。

词的上阕写暮春风光，下阕写人事春情。自然春意与人事春情完美结合、相得益彰，优美地表现出在流走跃动的春日气息中，惜春少年微妙的恋情萌动及转瞬迷失的怅惘。有声有色，

法约尔管理思想的当代意义和价值

摘要: 法约尔的管理理论是西方古典管理思想的重要代表, 其管理思想是以后各种管理理论和实践的重要理论基础。他的五大管理职能为管理科学提供了理论框架, 来源于实践经验的十四项管理原则迄今仍然闪烁着光芒。他的管理思想对现代管理理论发展有着深刻的影响,本文将从知识经济和行政领导方面浅析法约尔管理思想在当代的现实意义和价值。

关键词 : 法约尔 管理职能 管理原则 当代意义

西方古典管理理论的杰出代表亨利·法约尔，在1925年出版的《工业管理和一般管理》一书中, 系统地提出了一套比较完整的管理理论。这本书是他一生管理经验与管理思想的总结，他认为他的管理理论虽然是以大企业为研究对象，但除了可应用于工商业之外，还适用于政府、教会、慈善团体、军事组织以及其他各种事业。所以，人们一般认为法约尔是第一个概括和阐述一般管理理论的管理学家。

一、法约尔管理理论的重大贡献 （一） 企业经营的六大职能

法约尔首先提出了经营与管理的区别, 通过对经营和管理这两个概念进行比较，法约尔揭示了管理的定义和本质。他认为，经营和管理是两个不同的概念，经营是“指导和引导一个组织去达到一个目标”，经营行为包括六种职能活动，即技术

人生的意义与价值

一、前言：

我们赤裸裸地来到人世，又双手空空地离开，不带走任何东西，这就预示了人的一生终究是空的。人生就像白纸啊，自己描绘自己的命运。既然来走了一遭，不如就让自己活得有意义一些，做一些自己觉得有意义的事情。让自己的生活充实。开开心心的过每一天。人生可以很美丽，也可以很晦暗，就看你怎麽去面对了。

金钱的数量，权力的大小，能力的高低，这都不能代表生活的意义，更不能代表生命的价值。这样说，肯定伤了无数人的自尊，因爲这是他们的一生所求，是他们活着的的终极目标。

不过，自古以来，名垂青史的人物，甚至包括一些帝王，他们之所以千古留芳，所依靠的主要资本并非这些东西。若能拥有至真、至善、至美的如水心境，拥抱自然，博爱苍生，这样的生活就最有意义，这样的生命就最有价值。 二、生命的本质

对于生命的本质，不能把它从自然中独立出来孤立地看，只有把生命融入自然，与自然联系在一起去认识，才能认识生命的来龙去脉，进而认识生命的本质。也只有这样，我们才能找到切实的精神寄托和永恒的心灵归宿，才不会感到失落和绝望?因爲自己的生命能在自然中得到永生。

任何人都是“有用”的，都有存在的意义。他们也许会被人忽视，但不会被道抛弃。道需要他们，他们是组成道的整体的一分子

人生的意义与价值

一、前言：

我们赤裸裸地来到人世，又双手空空地离开，不带走任何东西，这就预示了人的一生终究是空的。人生就像白纸啊，自己描绘自己的命运。既然来走了一遭，不如就让自己活得有意义一些，做一些自己觉得有意义的事情。让自己的生活充实。开开心心的过每一天。人生可以很美丽，也可以很晦暗，就看你怎麽去面对了。

金钱的数量，权力的大小，能力的高低，这都不能代表生活的意义，更不能代表生命的价值。这样说，肯定伤了无数人的自尊，因爲这是他们的一生所求，是他们活着的的终极目标。

不过，自古以来，名垂青史的人物，甚至包括一些帝王，他们之所以千古留芳，所依靠的主要资本并非这些东西。若能拥有至真、至善、至美的如水心境，拥抱自然，博爱苍生，这样的生活就最有意义，这样的生命就最有价值。 二、生命的本质

对于生命的本质，不能把它从自然中独立出来孤立地看，只有把生命融入自然，与自然联系在一起去认识，才能认识生命的来龙去脉，进而认识生命的本质。也只有这样，我们才能找到切实的精神寄托和永恒的心灵归宿，才不会感到失落和绝望?因爲自己的生命能在自然中得到永生。

任何人都是“有用”的，都有存在的意义。他们也许会被人忽视，但不会被道抛弃。道需要他们，他们是组成道的整体的一分子

篇一：人生价值与意义

人生价值与意义

人生，即人的一生，它时刻陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人，他的一生，可能百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否，即要看他的人生价值何在，及由此产生的意义。

这里，破陈出新，我想就此，从如何实现人生价值和意义、为什么要实现及、人生价值和意义为何，来谈谈我的看法。

奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！”从他慷慨激昂的话语中，我们不难看出，奥斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中，他让他的人生燃烧出光彩，战争，病痛，并没有打倒他绽放人生的决心，而是更增添了他的勇气，战胜一切的勇气，一部《钢铁是怎样炼成的》的横空出世，昭示给世人：“保尔·柯察金”的人生或许短暂，但是他已经实现了它的价值，他短暂的人生并不是一张毫无意义的白纸，而是写满了他战胜病痛，战胜自己，坚强面对人生的故事。

由此可见，如果一个人想令他的人生有意义，有价值，时间的长短并不是他的制约条件，而关键在于他如何充实自己，丰富自己，是自己最大化的从这个世界吸取营养，并产出价值。另一方面，我们也可以看到，承受病痛的人，更加珍视他们的人生。众所周知，海伦·凯特从记事起就身处在一个黑色而没有声音的世