子路曾皙冉有公西华侍坐教案中职高教版

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案

《论语》

[课例分析]本文是一先秦诸子散文，是孔子“因材实教”的范例。通过孔子

和四个学生的谈话，以“言志”线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。教学中要能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。能根据语言特点，把握文展现的鲜明的物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。 一、三维目标

（一） 知识教学目标

1、 了解《论语》的有关知识。

2、 了解文重点字、词、句等文言知识。 （二）能力教学目标

3、 能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。

4、 能根据语言特点，把握文展现的鲜明的物个性，欣赏文中通过语言、动

作展现人物性格的写法。

（三）情感态度和价值观

初步了解文中表现的孔子的政治思想和政治主张。

二、教学方法

1、 本文是《论语》中故事性很强的一段文字。学习本文要扣住叙事性这一

特点，对照课文注释，首先疏通文意。注意一些特殊句式，理解句意。 2、 本文虽短，却生动地写出了人物的神态，学习时，要在理解文意的基础

上，分析人物的思想性格特征。

3、 应该扣住“我与点也”一句话，理解所表现的儒家以礼乐治国的政治主

张。同学之间也可展开讨论，各抒己见。

《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案

第一课时 备课人：周宁

教学目标：

1、了解孔子和《论语》。

2、 积累文言词汇和句式知识。

3、品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。 教学重点：

1、积累文言词汇和句式知识（以、尔、乎、方、如、夫、则、而、作、撰、 伤、与、让等）。

2、品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想 和高超的教育艺术。

一、导入：

北宋开国宰相赵普说过一句名言，“半部《论语》治天下” ，让我们想起了有这么一位老师，在他的课堂上我们能够感受到如春风般的语短情长，他循循善诱、可亲可敬、尊重个性、善待学生，也有这么一群学生，他们个性鲜明、胸怀志向、尊师有礼，今天我们就来走进《论语》，感受孔子及弟子的对话。 二、《论语》有关知识：

《论语》是一部语录体的散文集，是记录孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子们编纂而成。孔子及其弟子的这些谈话，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。（宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案

【教学目标】 【知识与能力】

1、继续培养学生根据语境推断词句意思的能力； 2、掌握文中重点词语及特殊的文言句式； 3、能够较准确地翻译全文。

【过程与方法】进入情境，分角色朗读，分角色翻译，师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念。 【情感态度与价值观】让学生从文中体会学习孔子及其弟子的处世之道，树立正确、健康的人生观和价值观，领会

孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。 【教学重点】

1、根据上下文上下文来推断词句义；

2、从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。 【教学难点】理解孔子的政治主张。 【教学用时】一课时 【教学过程】

一、根据现场情景谈话导入。

我很喜欢大家，大家也喜欢我吗？如果喜欢，你们应该经常来陪我坐坐，谈谈人生，谈谈社会，谈谈理想，因为古圣人就曾经这么做过。那么古圣人是怎么做的呢？我们来共同学习这篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》就知道了。

二、板书课题，解题。

《论语》中的篇章都没有标题，这一章的标题是编者加的，但它却概括人物以及中心事件，也就是四个学生陪一个老师闲坐谈话。据考证，当时孔子约60岁，子路约51岁，和孔子是同龄人，曾皙约39岁，冉有约31岁，公

篇一：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识整理

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识整理

全文翻译：

子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点就不说了）。你们平时总在说：‘没有人知道我呀!’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？” 子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，接下来国内又有饥荒，如果让我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。” 孔子听了，微微一笑。

孔子又问：“冉求，你怎么样？”

冉有回答说：“一个纵横（方圆）六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。”

孔子又问：“公西赤，你怎么样？”

公西赤回答说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小相。”

孔子又问：“曾点，你怎么样？”

这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的才能不一样呀!”

孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”

曾点说：“暮春时节，春天的衣服

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

【教学目标】

一． 让学生初步了解以孔子为代表的儒家“礼乐治国”的政治主张；

二． 学习通过人物对话，表现人物的语言、动作、神态，反映其思想性格特点的写作方法； 三． 学习并积累文言基础知识。 【教学重点】 四弟子述志 【教学难点】

孔子为何“哂由”“与点”？ 【教学时数】 两课时

【教学过程】 一、导入：

“孔子孔子,大哉孔子!孔子以前,既无孔子;孔子之后,更无孔子。孔子孔子,大哉孔子!”—米芾 导入。1988年，世界部分诺贝尔奖获得者在《巴黎宣言》中指出：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年以前，从孔子那里寻找智慧。”播放“奥运开幕式论语片段”他的一些教育思想至今仍然实用。同学们，你们知道孔子的哪些教育思想？（鼓励几个学生自由发言）。明确：有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。

孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘 ，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、，《春秋》

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计

学习目标

1.了解文重点字、词、句等文言知识，并准确翻译文中语句。

2.能根据语言特点，把握文展现的鲜明的物个性，欣赏文中通过语言、 动作展现人物性格的写法。

3.初步了解文中表现的孔子的政治思想和政治主张。

导入 孔子及《论语》

孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即?出来做事?。曾周游列国，晚年整理了?六经?【六艺】（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》

《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 ?语录体? 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为?四书?。

前置作业〃先行一步

1.根据你的了解，请写出有关孔子教育理论的言论。

1 有教无类；2 因材施教；3 三人行,必有吾师焉，择其善者我从之，择其不善者而改之；4 勤于思考；5 温故而知新；6 不耻下问；7 知之为知之，不知不为不知；8 学而不厌，诲而

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计

学习目标

1.了解文重点字、词、句等文言知识，并准确翻译文中语句。

2.能根据语言特点，把握文展现的鲜明的物个性，欣赏文中通过语言、 动作展现人物性格的写法。

3.初步了解文中表现的孔子的政治思想和政治主张。

导入 孔子及《论语》

孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即?出来做事?。曾周游列国，晚年整理了?六经?【六艺】（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》

《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 ?语录体? 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为?四书?。

前置作业〃先行一步

1.根据你的了解，请写出有关孔子教育理论的言论。

1 有教无类；2 因材施教；3 三人行,必有吾师焉，择其善者我从之，择其不善者而改之；4 勤于思考；5 温故而知新；6 不耻下问；7 知之为知之，不知不为不知；8 学而不厌，诲而

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案两篇

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案两篇

教案设计一

教学目的：疏通字词，了解文意，把握孔子的思想。

教学重点、难点 :

讲授课文重点可以放在文意的分析上，从而把握文中的人物形象，更好地理解孔子“礼治”的思想。 教学时间： 两课时

教学过程：

第一课时

一、列举所知道的孔子的名言（用投影显示），导入新课 ：

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

【译文】 孔子说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗？”

2、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

【译文】 孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”

3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

【译文】 孔子说：“三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

【译文】 孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

5、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

【译文】 孔子说：“对于任何事情了

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案两篇

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案两篇

教案设计一

教学目的：疏通字词，了解文意，把握孔子的思想。

教学重点、难点 :

讲授课文重点可以放在文意的分析上，从而把握文中的人物形象，更好地理解孔子“礼治”的思想。 教学时间： 两课时

教学过程：

第一课时

一、列举所知道的孔子的名言（用投影显示），导入新课 ：

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

【译文】 孔子说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗？”

2、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

【译文】 孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”

3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

【译文】 孔子说：“三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

【译文】 孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

5、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

【译文】 孔子说：“对于任何事情了

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

《论语》

【学习要求】

1．了解孔子“礼乐治国”的政治主张和思想观点。 2．掌握与课文有关的实词、虚词和文言句式。

3．学习人物语言及简单动作描写展示人物个性的写作方法。

4．品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，以及孔子的评价标准。 【学习重点、难点】

学习重点：能利用注释和工具书疏通字义，反复诵读，准确翻译

学习难点：体会人物语言、动作与人物性格的一致性，初步了解孔子的政治思想。 【学时安排】二学时 【学习过程】

第一学时

主要任务：结合注释读准字音，疏通词义，反复诵读，初步理解课文含义。 一、课前尝试 （一）学法指导

1．借助工具书或注释疏通字词，熟读课文，力求读准字音。

2．结合注释整体感知课文内容。若有疑难之处，可以同学之间相互讨论或向老师请教。 3．借助注释或网络资源，了解《论语》相关文学常识、孔子生平和思想。 （二）尝试练习

1．借助注释给下列加点字注音。 曾皙（ ） 千乘之国（ ） 饥馑（ ） 浴乎沂（ ） ．．．．比及（ ） 以俟君子（ ） 铿尔（ ） 冠者（ ） ．．．．喟然（ ）