西方文论自考真题

高教自考西方文论选读部分名词解释题一

高教自考西方文论选读部分名词解释题一

1.莱辛的诗画界限论

莱辛认为，造形艺术和诗歌，它们有异中之同，即都要模仿自然;也有同中之异，主要表现在四方面：

1.就存在形式说，诗是一种时间艺术，画是一种空间艺术，诗的表现范围要比画广，画适宜于表现美，诗则除了美其他丑、怪、悲、喜、滑稽等均能表现。2.就模仿的媒介说，诗用人为的符号，即时间中动作发出的声音;画用自然的符号，即空间中物体的形状和色彩。3.就模仿的对象说，诗描绘时间中先后持续的事物即动作;画描绘空间中并列的事物即物体。4.就追求的效果说，诗求其真，再现人的动作的复杂冲突;画求其美，即姿态和表情上的静穆或静穆的伟大。上述诗画各自的特殊规律是相互不能超越的，否则就会招致失败，但这些规律也不是绝对的。

2.三一律

所谓“三一律”，指行动的单一性、时间的单一性和空间的单一性，它在17世纪法国古典主义悲剧中，是作家必须遵守的铁律，来自16世纪《诗学》的意大利注释家之手。卡斯特尔维屈罗认为只有单一的空间与单一的时间和行动相适应，才能使观众信服。三一律对此后的戏剧发展产生了很大影响。

3.鲍姆加登的“理性类比”概念

“理性类比”是“美学之父” 鲍姆加登于1739年在《形而上学》一书

高教自考西方文论选读部分名词解释题一

高教自考西方文论选读部分名词解释题一

1.莱辛的诗画界限论

莱辛认为，造形艺术和诗歌，它们有异中之同，即都要模仿自然;也有同中之异，主要表现在四方面：

1.就存在形式说，诗是一种时间艺术，画是一种空间艺术，诗的表现范围要比画广，画适宜于表现美，诗则除了美其他丑、怪、悲、喜、滑稽等均能表现。2.就模仿的媒介说，诗用人为的符号，即时间中动作发出的声音;画用自然的符号，即空间中物体的形状和色彩。3.就模仿的对象说，诗描绘时间中先后持续的事物即动作;画描绘空间中并列的事物即物体。4.就追求的效果说，诗求其真，再现人的动作的复杂冲突;画求其美，即姿态和表情上的静穆或静穆的伟大。上述诗画各自的特殊规律是相互不能超越的，否则就会招致失败，但这些规律也不是绝对的。

2.三一律

所谓“三一律”，指行动的单一性、时间的单一性和空间的单一性，它在17世纪法国古典主义悲剧中，是作家必须遵守的铁律，来自16世纪《诗学》的意大利注释家之手。卡斯特尔维屈罗认为只有单一的空间与单一的时间和行动相适应，才能使观众信服。三一律对此后的戏剧发展产生了很大影响。

3.鲍姆加登的“理性类比”概念

“理性类比”是“美学之父” 鲍姆加登于1739年在《形而上学》一书

二○○五年四月高等教育自学考试

西方文论选读试题

（课程代码0815）

一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1、《伊安》是哪位文论家的作品（ ）

A、贺拉斯 B、佩特 C、兰波 D、柏拉图 2、提出净化说的是（ ）

A、柏拉图 B、康德 C、巴尔扎克 D、亚里士多德 3、下面哪一篇作品是以诗论诗（ ）

A、《诗学》 B、《诗艺》 C、《诗之辩护》 D、《诗的艺术》 4、古希腊最后一位重要美学家是（ ）

A、普罗提诺 B、朗吉弩斯 C、奥古斯丁 D、安瑟伦 5、文艺复兴后期为诗歌辩护的文论家是（ ）

A、达·芬奇 B、卡斯特尔维屈罗 C、但丁 D、锡德尼 6、初创“三一律”思想的是（ ）

A、卡斯特尔维屈罗 B、布瓦洛 C、亚里士多德 D、蒲伯 7、下面哪篇文章被认为是新古典主义的法典？（ ）

A、《九卷书》 B、《论批评》 C、《诗的艺术》 D、《论戏剧诗》 8、下面哪位作家有扬画抑诗的理论倾向？（ ） A、托多罗夫 B、达·芬奇

山西大学研究生学位课程论文

（2010 ---- 2011 学年 第 2 学期）

学院（中心、所）： 外国语学院 专 业 名 称： 英语语言文学 课 程 名 称： 西方文论基础 论 文 题 目：The Translation of Chapter6 授课 教师（职称）： 白爱宏

研 究 生 姓 名： 郭 薇 年 级： 一年级 学 号： 200941001001 成 绩： 评 阅 日 期：

山西大学研究生学院

2011年 07月 13 日

后结构主义的继续发展 福柯，拉康，及法国女性主义

福柯式权力

后结构主义具有较深的颠覆性。它使处于赋予它唯一性和优越性的西方文化中心的二元对立得以重建。在重建的过程中，它暴露出它的伪等级制度

论西方文论史上不同历史时期文学理论的不同侧重

摘要：流传于以欧洲为主兼及北美的西方世界的文学理论即西方文论，它以西方哲学为基础，通过西方美学，与西方文学艺术的发展相互关联、相互促进的。纵观西方文学理论发展的历史过程，其线索和脉络可以大致分成为“四大时期”，每一时期都有着不同的理论主导和侧重。不同时期的文学理论所关注的问题不同，理论的焦点也是随着时代的变化而变化，然而文学活动四要素却始终贯穿于其中并主导着文学理论的发展推进。

关键词：西方文论 四要素 发展分期 侧重

西方文论是一个与东方文论相对的概论，指的是以欧洲为主体的、包括北美的广大地区的文学艺术理论，一般说来是以西方哲学为基础，通过西方美学与西方文学艺术的发展相互关联、相互促进的。它是对文学创作和欣赏实践的总结，也是对文学本身及其要素、结构、功能等方面进行思考的结晶。美国当代文艺理论家M .H .艾布拉姆斯(M ．H ．Abram s)在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出了文学四个要素的著名观点，认为文学作为一种活动总是由作品、艺术家、世界( 自然、生活) 、欣赏者等四个要素组成的，这种对文学活动的分法为人们普遍接受。而统观西方文论史，文学理论的不同时期所关

西方文论史复习资料

考试题型：

1.选择： 2分×10个=20分 2.填空： 1分×10个=10分 3.名词解释： 5分×4个=20分 4.简答： 10分×2个=20分 5.论述： 15分×2个=30分

古代文论（古希腊文论——新古典主义）

第一章 古希腊的文艺理论

三大悲剧家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯 喜剧家：阿里斯托芬

第一节 古希腊早期的文艺思想

1.毕达哥拉斯的“数的和谐”理论:美是数与数之间的和谐，音乐是对立因素的和谐统一。 2.赫拉克利特的“对立和谐”理论。把“火”看作宇宙万物的本源。他认为宇宙由地、水、火、风四大元素组成 。他说：“人不能两次走入同一河流。” 首先提出“艺术摹仿自然”的论点。 3.德谟克利特的摹仿说。发展了赫拉克利特，探讨了文艺的审美功能，提出了审美是人与动物相区别的标志之一。

4. 苏格拉底丰富了“艺术摹仿自然” ，得出了“美在功用”的原则。

第二节 柏拉图的文艺对话录

一、柏拉图对文学本质的认识—理式论摹仿说 1、“理式”的基本含义

“理式”论是柏拉图哲学体系的理论基石。他所说的“Idea”不依存于物质存在，也不是人的意识，而是一种超时空、非物质、永

学习西方文艺理论的收获与感想

【摘要】：《西方文论》课程是本学期开设的一门专业必修课，该课程是我们了解学习西方文艺理论的重要途径。通过对《西方文论》的学习，可以帮助我们理清西方在文艺理论界产生的各种主要思想学说的脉络，更好地学习其深入精辟的思想理论，使我们丰富已有的文艺理论知识，提高我们综合运用中西方理论理解和分析文学作品的水平和能力。本文将从如何认识西方文艺理论的角度入手，并结合苏苏老师课堂讲授的相关知识内容，侧重总结论述个人对本课程学习过程中的收获和感想。

【关键词】西方文论；收获；感想

所谓“西方文论”是一门相对于东方文论而言的，发源于古希腊的欧美文艺理论。作为一门课程，它包括从古至今的文学批评理论流派及产生的时代背景、主要理论家及其理论主张各种理论的相互排斥或补充等内容。

在刚刚开始学习《西方文论》这门课程的时候，感觉这是一门理论性很强的课程。之前也知道本学期要学习《西方文论》这门课程，所以提前也做了一些准备，了解到西方文论是西方人文艺理论思想的结晶，是与我们东方文论一同存在的“双子星”，其在世界文艺理论史上的地位自然举足轻重。作为一名当代的大学生，不但要继承和发扬本民族的优秀文化，还应该善于学习、吸收全人类

西方文论选读复习资料

1．柏拉图：古希腊哲学家，苏格拉底的学生。公园前387年在雅典城外建立学园开始授徒讲学，撰写对话。柏拉图的作品即《柏拉图文艺对话集》中讨论美学和文艺理论问题较多的有：《大希庇阿斯》、《伊安》、《高吉阿斯》、《会饮》、《斐德若》、《理想国》、《斐利布斯》、《法律》等。

▲柏拉图《伊安》和《斐若德》内容：主要阐述了\迷狂说\和\灵魂回忆说\：柏拉图认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径，一是\神灵凭附\，一是\灵魂回忆\。当诗人获得了诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。诗神的作品就是在这样一种情感状态下创作出来的。这在一定意义上否定了技艺和经验在文学创作中的作用。

▲柏拉图《理想国》阐述的问题（1）（\模仿说\）：文艺模仿现实事物，现实事物模仿理念，因而文艺与真理隔着两层，是模仿的模仿，影子的影子。（2）文艺的这种属性，使得它无原则地同情和滋长了人的不良心理和原始情欲，颠覆了人的理性，成为一种低贱的东西。这也正是柏拉图要在他所构想的理想国中驱逐诗人的理论依据。

2.亚里斯多德：古希腊哲学家、自然科学家、文艺理论家。17岁到雅典，成为柏拉图高足。公元前335年创办吕克昂学院。现

2005年10月高等教育自学考试福建省统一命题考试

西方文论选读 试卷 (课程代码0815)

本试卷满分100分，考试时间150分钟。 总分 核分人 复查人 题号 题分 一 二 三 四 五 一、填空题(本大题共10小题，每空1分，共14分)

请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。

1．马克思在《_________》中，提出了物质生产的发展同艺术生产的不平衡关系。 2．马克思说：“胡登过多地一味表现“兴高采烈”，具体指剧本中胡登所作的大量激昂慷慨 的_________。 3．马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的_______，而且是它的________。 4．恩格斯说：“如果一部具有社会主义倾向的小说通过______________来

打破关于这些关系的流行的传统幻想，??这部小说也完全完成了自己的使命。” 5．列宁说：“就出身和所受的教育来说，托尔斯泰属于俄国上层地主贵族，但是他抛弃了这 个阶层的_________。

6．列宁说，作为艺术家和思想家的托尔斯泰，是在________这个时期完全成熟的。

7．列宁指出，托尔斯泰的观点和学说中的矛盾是19世纪最后30多年___________

西方文论史

导论

P4四次转向

希腊时代的人学：柏拉图、亚里士多德

中世纪的神学：普洛丁、奥古斯丁、但丁、彼得拉克、薄伽丘 “认识论”转向：

（笛卡尔、理性）新古典主义（布瓦洛）

德国古典哲学时期文论：莱辛、康德、席勒、黑格尔

浪漫主义、现实主义、自然主义（实证主义、象征主义等） “语言论”转向：

语言论文型建构阶段：现代主义、俄国形式主义、英美新批评、心理分析、结构主义等 反拨形式：解构主义、阐释——接受文论

语言论文论解构阶段：西方马克思主义、新历史主义、后现代主义、后殖民主义、女性主义和文化研究等

---------------------------------------------------------- P6早期中国文论

王国维《红楼梦评论》（尼采、叔本华） 鲁迅《摩罗诗力说》（启蒙时期文论、浪漫主义文论、现实主义文论）

第一编 古代文论

第一章 古希腊罗马文论 柏拉图+亚里士多德，“模仿说”

诗与自然 “模仿说” 柏拉图 亚里士多德 × 理式 √ 比历史更哲学 √ 以希腊为师，到生活正、风俗中找题材 诗与语言 修辞术 诗与诗人 灵感 神赋灵感 天资+技术 诗的社会功能 功用性 驱逐诗人 “有用” “快感” 反“智者学