高中语文古诗文教学设计

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试论高中语文古诗文教学中的传统文化教育

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试论高中语文古诗文教学中的传统文化教育

作者:刘纳

来源:《亚太教育》2015年第31期

摘要:本文简要阐述了高中语文古诗文教学中传统文化教育的意义,针对当前我国高中古诗文教学中出现的问题,提出了几条具体的对策,旨在加强高中古诗文教学中传统文化教育,为传统文化的传承和发展做出贡献。

关键词:高中语文;古诗文教学;传统文化教育

中图分类号:G633 文献标志码:A 文章编号:2095-9214(2015)11-0030-01 一、前言

高中语文教学是高中教学中的一个重要组成部分,其中古诗文的教学至关重要,古诗文中承载了中华几千年的传统文化,传统文化教育对于学生树立正确的人生观、价值观和世界观有着重要的指导意义。

二、高中语文古诗文教学中传统文化教育的意义

古诗文中蕴含的富有哲理的知识以及正确的人生态度是先人不断传承下的精神宝藏,通过对古诗文中传统文化的学习,可以帮助学生树立正确的人生观、价值观和世界观,同时可以培养学生热爱祖国、热爱中华文明的思想,古诗文中蕴含的道理能够帮助学

高中语文64篇必背古诗文

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1、论语

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政)

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政)

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(为政)

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(里仁)

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(述而)

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)

子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(子罕)

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(卫灵公)

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯)

2、鱼,我所欲也——孟子

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于

高中语文人教版古诗文必修二

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必修2

第三单元

(记游古文)

篇目通览

复习导航

本单元文本均为古代山水游 记名篇。复习时除了梳理文中重 《兰亭集序》 点字词句式等知识外,要注意体 《赤壁赋》 会写景、记事中倾注的个人感慨 《游褒禅山记》 和志趣。 近几年记游类文言文开始进入高 考并有增加的趋势。

篇目通览

复习导航

以2009年为例,安徽卷、浙江 卷就考了这类文章;就知识点 而言,2009年安徽卷、天津卷 《兰亭集序》 考查了《游褒禅山记》的字词, 《赤壁赋》 浙江卷考查了《赤壁赋》的文 《游褒禅山记》 言基础知识,2009年湖北卷、 江苏卷、福建卷考查了《赤壁 赋》的默写。

一、古字通假 找出并解释下列句子中的通假字。 1.悟言一室之内“____”通“____”,________ 2.趣舍万殊“____”通“____”,________ 3.浩浩乎如冯虚御风“____”通“____”,______ 4.长乐王回深父“____”通“____”,________ 【自我校对】 1.悟 晤 面对面 2.趣 趋 往,取 3.冯 凭 乘 4.父 甫 古对男子的 美称

二、古今异义 1.列坐 其次 .. 古义:____________;今义:次第较后; 第二;次要的地位。 俯察品类之盛 2. ..

古诗文欣赏教学设计

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走进古典诗歌 一、知识与能力

1、理解诗歌意象,梳理作品脉络,把握作品的内容和主旨;学会联系诗歌创作的时代背景及诗人的人生经历欣赏诗人的代表作品。 2、通过对古诗词分析鉴赏提高学生的古诗词鉴赏能力。 二、过程与方法

结合优美的诗歌作品进行赏析指导;培养学生自主赏析和合作探究能力,使其能对诗歌进行多元化的富有创意的解读。 三、情感态度与价值观

通过阅读中国古代优秀诗歌,感受其思想和艺术魅力,获得丰富的审美感受;体味大自然和人生的多姿多彩,领悟中华古代文化的博大精深。 【教学重点】

把握关键词语及诗句的内涵,了解诗歌的内容和主旨;联系诗歌创作背景及诗人的人生经历欣赏诗歌。 【教学难点】

1、全面领会并用恰当的语言准确概括诗词意境及所用的艺术手法。

2、通过对古诗词分析鉴赏提高学生的古诗词鉴赏能力。 【诗意点与主问题】

让学生在阅读中将诗词的情感体验内化为自己的情感体验,进而陶冶情操,理解人性的丰富、社会生活的多样性,建构其精神生活的基本范式和人文底蕴。 【教学策略与手段】

涵咏、赏读、点

初中语文--古诗文教学案例研究

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深圳市中小学教师继续教育课程教学大纲

初中语文--古诗文教学案例研究

一、说明

(一)课程性质

课堂教学是教师和学生共同生活的舞台,课堂教学质量与教师、学生的生命质量息息相关。一堂好课,能够在贯彻课堂教学最基本的功能——传授知识的同时,促进人的发展、生命的完善,能够使教师和学生思考生命的真谛、寻找生活的意义、体验生命的情感、感受生命的律动、创造生命的价值和辉煌。既然课堂如此重要,我们就要走近课堂、透视课堂、分析课堂。

课堂的基本要素:纵向看,有课前、课中和课后。课前的核心要素是课堂教学设计;课中涉及到课堂教学环节、课堂教学行为、课堂管理行为、课堂教学类型、课堂教学策略等诸多要素;课后要素主要是教学反思。横向看,课堂构成的要素包括人与物两类。人要素指教师和学生,包括他们的情感、意志、兴趣、爱好、动机、需要以及社会责任感,构成课堂系统的整体格局;物要素包括教材、教具等教学媒体,是一种信息载体。

(二)教学目的

本课程都是当前课堂教学中存在的各种典型的、带有普遍意义的问题,既有崭新的视角、入微的分析,又有针对性强的建议,篇篇扎根、点点写实,“即看”则可“即用”,能帮助教师总结经验,提升教学质量,可操作性强,实效性突出。 教师在

高中语文 课外古诗文《汉书 李陵传》原文及翻译

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《汉书·李陵传》原文及翻译

汉书

原文:

李陵字少卿,拜为骑都尉,将勇敢五千人,教射酒泉、张掖①以备胡。天汉二年,贰师②将三万骑出酒泉,击右贤王于天山。召陵欲使为贰师将辎重③陵叩头自请曰臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也力扼虎射命中愿得自当一队以分单于兵上曰:“毋骑予女。”陵对:“臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。”诏陵以九月发。

陵将其步卒五千出居延,至浚稽山④,与单于相直,骑可三万围陵军。陵搏战攻之,千弩俱发,应弦而倒。虏还走上山,汉军追击,杀数千人。单于召八万余骑攻陵。明日复战,斩首三千余级。单于使其子将骑击陵,陵军步斗树木间,复杀数千人,因发连弩射单于,单于下走。陵军战一日数十合,复杀虏二千余人。虏不利,欲去。会陵军候管敢为校尉所辱,亡降匈奴,具言陵军无后救,矢且尽。单于大喜,四面射,矢如雨下。汉军南行,士尚三千余人,徒斩车辐而持之,军吏持尺刀,抵山下,单于遮其后,乘隅下垒石,士卒多死,不得行。昏后,陵叹曰:“吾不死,非壮士也。复得数十矢,足以脱矣。今无兵复战,各鸟兽散,犹有得脱归报天子者。”夜半时,陵与韩延年俱上马,壮士从者十余人。虏骑数千追之,韩延年战死。陵曰:“无面目报陛下!”遂降。军人分散,脱至塞者四百余人。

后闻陵降,上怒甚,群臣皆罪陵。迁盛

小学古诗文教学计划(1)

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2014-2015学年度小学古诗文教学计划

神木八小刘艳利

一、指导思想

中华古诗文是我国民族文化的精髓,也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。江泽民同志说:“中国的古典诗词博大精深,有很多传世佳作,它们内涵深刻,意存高远,也包含着很多哲理。学一点古典诗文,有利于陶冶情操,加强修养,丰富思想。”古典诗文作为宝贵的精神食粮,其间不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美,更沉积着一个伟大民族不灭的精魂。诵读古诗文,学生在诵读中受到心灵的熏陶和潜移默化的感染,接受人文教育,弘扬民族文化,推进素质教育的发展。

二、教学目的

古典诗文内涵丰厚,具有丰富知识、明理启智等多种多样的作用。“诵读千古美文,传承中华文明”“与经典同在,与圣贤同行”,学生通过吟诵、欣赏、背诵古诗文,在潜移默化中受到真善美的熏陶,从中得到觉悟、领悟和顿悟,增强审美情趣,孕育创新精神,丰富自己的人文素养。从而积淀与传承优秀文化,全面提高小学生语文素养。

三、教学的实施步骤与措施

宣传发动

新学期开始,学校召开了教学工作会议,对开展诗文素养实验进行了部署。认识开展中华古诗文诵读活动的重要意义。制定中华古诗文诵读实验总体要求。

1、过程性原则

整个活动不重形式重过程。要面向全体学生,坚持全程参与,要培养、保持

高中语文古诗文必备篇目默写竞赛题(含答案)

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少年易学老难成,一寸光阴不可轻- 百度文库

1 语文知识竞赛试题

写出下列诗歌名句的上句或下句。(依次填在答题卡)

1.他山之石,_____________。(《诗经?小雅?鹤鸣》)

2.高山仰止,_____________。(《诗经?小雅?车辖》)

3.靡不有初,_____________。(《诗经?大雅?荡》)

4.长太息以掩涕兮,____________________。(屈原《离骚》)

5.路漫漫其修远兮,____________________。(屈原《离骚》)

6._____________,老大徒伤悲。(《乐府歌辞?长歌行》)

7.老骥伏枥,_____________;烈士暮年,_____________。(曹操《龟蛇寿》)8.白骨露于野,_______________。(曹操《蒿里行》)

9.采菊东篱下,_______________。(陶渊明《饮酒》)

10._______________,疑义相与析。(陶渊明《移居二首》)

11.及时当勉励,_______________。(陶渊明《杂诗》)

12._______________,愁人知夜长。(傅玄《杂诗》)

13._______________,世乱识忠良。(鲍照《代出蓟北门行》)

14.______

“小学古诗文教学”课题研究方案

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《小学语文中高段古诗文教学策略与教学模式的研究》课题研究方案

一、课题的提出

(一)课题研究的背景 1、弘扬民族文化的需要

我们中华民族有着五千年的悠久历史,祖先给我们留下了灿烂的文化。然而古典诗文是我国传统文化的精髓,也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。然而,近几十年来,对传统的东西抛弃较多,传统文化传承的断层现象显得日益严峻,弘扬民族文化迫在眉捷。

2、新课程标准的需要

2011年版的《语文新课程标准》指出“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统,增强民族文化认同感,增强民族文化认同感,增强民族凝聚力和创造力,具有不可替代的优势。”“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染,促进学生和谐发展,使他们提高思想道德修养和审美情趣,逐步形成良好的个性和健全的人格。”课程的“总目标与内容”要求学生“认识中华文化的丰厚博大,汲取民族文化智慧。关心当代文化生活,尊重多样文化,吸收人类优秀文化的营养,提高文化品位。”明确提出诵读古诗文的要求:第一学段背诵优秀诗文50篇(低段),第二学段为50篇(中段),第三学段为60篇(高段)。并且后面附录的“关于优秀诗文背诵推荐篇目的建议”给出了一部分具体的篇目。

(二)课题研究的意义

因此,我决定进行“

“小学古诗文教学”课题研究方案

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《小学语文中高段古诗文教学策略与教学模式的研究》课题研究方案

一、课题的提出

(一)课题研究的背景 1、弘扬民族文化的需要

我们中华民族有着五千年的悠久历史,祖先给我们留下了灿烂的文化。然而古典诗文是我国传统文化的精髓,也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。然而,近几十年来,对传统的东西抛弃较多,传统文化传承的断层现象显得日益严峻,弘扬民族文化迫在眉捷。

2、新课程标准的需要

2011年版的《语文新课程标准》指出“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统,增强民族文化认同感,增强民族文化认同感,增强民族凝聚力和创造力,具有不可替代的优势。”“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染,促进学生和谐发展,使他们提高思想道德修养和审美情趣,逐步形成良好的个性和健全的人格。”课程的“总目标与内容”要求学生“认识中华文化的丰厚博大,汲取民族文化智慧。关心当代文化生活,尊重多样文化,吸收人类优秀文化的营养,提高文化品位。”明确提出诵读古诗文的要求:第一学段背诵优秀诗文50篇(低段),第二学段为50篇(中段),第三学段为60篇(高段)。并且后面附录的“关于优秀诗文背诵推荐篇目的建议”给出了一部分具体的篇目。

(二)课题研究的意义

因此,我决定进行“