易经中的智慧管理

1.阴阳之道

道可道，非常道（老子） 吾道，以一贯之（孔子）

每个民族的哲学都是从神话提升出来的，哲学是用来解决宇宙人生的问题。 易经带给我们的是智慧，一切一切都是人想出来的。 1.伏羲一画（太极）开天地（万物从哪里来？） 嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深 人常常要反省 2.阴阳是怎样变化的 有二心，就是可恶。

乱中有序（注：自然界中的万事万物看似多种多样，但事物的发展又遵循着自然的规律。） 道法自然（老子道德经）

自天佑之，吉无不利。（遵循万事万物的规律，就会得到顺利。） 一阴一阳之谓道 3.易经对中国人的影响 易有太极，是生两仪 一切都是有例外的（相对的）

太极生两仪，两仪生四相（少阳，老阳，少阴，老阴）（早晨，正午，傍晚，夜晚）。 4.东西方思维的差异（分与生） 中西文观念的差异？

西方讲二构成一，注重的是分，社会人群的最小单位是个人，中国讲一内含二，注重

的是合，社会人群的最小单位是家庭。（注：一个家庭少了一个人就感觉不完整，每个人都想有一个家）。

一本万殊（注：一个本源，多种现象）。

一生二，二生三，三生万物。（道德经）（注:说的也是一个合一）。 约法三章（汉高组）

一是太极，二是阴阳，三是阴阳的互动。 5.阴

1.阴阳之道

道可道，非常道（老子） 吾道，以一贯之（孔子）

每个民族的哲学都是从神话提升出来的，哲学是用来解决宇宙人生的问题。 易经带给我们的是智慧，一切一切都是人想出来的。 1.伏羲一画（太极）开天地（万物从哪里来？） 嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深 人常常要反省 2.阴阳是怎样变化的 有二心，就是可恶。

乱中有序（注：自然界中的万事万物看似多种多样，但事物的发展又遵循着自然的规律。） 道法自然（老子道德经）

自天佑之，吉无不利。（遵循万事万物的规律，就会得到顺利。） 一阴一阳之谓道 3.易经对中国人的影响 易有太极，是生两仪 一切都是有例外的（相对的）

太极生两仪，两仪生四相（少阳，老阳，少阴，老阴）（早晨，正午，傍晚，夜晚）。 4.东西方思维的差异（分与生） 中西文观念的差异？

西方讲二构成一，注重的是分，社会人群的最小单位是个人，中国讲一内含二，注重

的是合，社会人群的最小单位是家庭。（注：一个家庭少了一个人就感觉不完整，每个人都想有一个家）。

一本万殊（注：一个本源，多种现象）。

一生二，二生三，三生万物。（道德经）（注:说的也是一个合一）。 约法三章（汉高组）

一是太极，二是阴阳，三是阴阳的互动。 5.阴

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易经智慧与领导艺术主讲：许晓春陕西师范大学E-mail:kuzhuzhai@163.cm2013-7-14 1

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一、问题提出

2

2013-7-14

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《易经》运用热火朝天① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩

国外孔子学校遍地开花 香港青年不爱马经爱易经 上海开起私塾孟母堂 江苏一大学开风水培训班 四川一企业招聘看八字、看面相 广东一法院集体腐败改风水 云南一企业把门前大山喷红色 在辽宁风水师成热门行当 在陕西一大学校长办公室设坛谈蝉 大学生热宗算命，选风水宝座

2013-7-14

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问题：为什么如此火热，谁在支撑中国社会发展的三大背景

全球化带来的激烈竞争市场经济的不确定性 环境污染与灾害的频频发生2013-7-14 4

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2007年2月23日,陈晓旭在长春百国兴隆寺剃度出家。 2007年5月13日,陈晓旭因晚期乳腺癌圆寂。

她最终选择皈依佛教，来度过自己生命的最后时刻。2013-7-14 5

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12岁的早衰人塞斯· 库克全世界只有40名儿童患有这种病。患早衰病儿童的衰老速度 是正常儿童的10倍。一些早衰儿童在4或5岁时患上中风，绝大多 数病人会在13岁死于心脏病。

2013-7-14

PP

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易经智慧与领导艺术主讲：许晓春陕西师范大学E-mail:kuzhuzhai@163.cm2013-7-14 1

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一、问题提出

2

2013-7-14

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《易经》运用热火朝天① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩

国外孔子学校遍地开花 香港青年不爱马经爱易经 上海开起私塾孟母堂 江苏一大学开风水培训班 四川一企业招聘看八字、看面相 广东一法院集体腐败改风水 云南一企业把门前大山喷红色 在辽宁风水师成热门行当 在陕西一大学校长办公室设坛谈蝉 大学生热宗算命，选风水宝座

2013-7-14

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问题：为什么如此火热，谁在支撑中国社会发展的三大背景

全球化带来的激烈竞争市场经济的不确定性 环境污染与灾害的频频发生2013-7-14 4

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2007年2月23日,陈晓旭在长春百国兴隆寺剃度出家。 2007年5月13日,陈晓旭因晚期乳腺癌圆寂。

她最终选择皈依佛教，来度过自己生命的最后时刻。2013-7-14 5

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12岁的早衰人塞斯· 库克全世界只有40名儿童患有这种病。患早衰病儿童的衰老速度 是正常儿童的10倍。一些早衰儿童在4或5岁时患上中风，绝大多 数病人会在13岁死于心脏病。

2013-7-14

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读曾仕强老师《易经的智慧》有感

拿起曾仕强老师《易经的智慧》来看，感受这本书是蛮特别的，它不像一般的书籍，我们买了一本书回来，把它看完就结束了，他可以给我们很多思考的空间。虽然现在的我还没有办法完完全全地体会它，但相信经过一次，两次的研读后，就会有更不一样的体会。确实，我们中国人的学问，是拿来悟的，不是只是学会。

《易经的智慧》更重要的是要学以致用。 看完我 扪心自问：你有没有问问看你学到了什么?那你学到了之后，你有没有试着去做做看，把所学的这一些东西拿来实际地去运作看看？我想只有实际地去用用看，这样才能够悟到其中的智慧。很很多人呢，学了很多很多的东西，是一个饱学之士，很多很多的知识在里头。但是知识不会往下传的，只有智慧才会。

初学《易经》，现就仅结合自己的学习心得，来谈谈易经中所蕴含的教学智慧。蒙卦卦辞开首就说“蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。”其内涵是说求知是人类的天性，教育是神圣的。求知求学是人类的本能和需求，教育就是要以人为栖，满足人们的需求。卦辞接着说“初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。”进一步说明教育是很神圣、纯洁的。无论是施教者还是受教者，都要要怀着一颗虔诚的心，不可把教育当儿戏，随随便便。老师要有包容之心，善待学生。有这样的诚心

曾仕强全新力作《易经的智慧》经典语录

1、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。 2、凡是常常被推 翻的东西，就是不成熟的。' Y/ l% ^+ ~( y\ 3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。

4、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不想他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。

5、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。 6、《易经》给我们的不是知识，而是思路。

7、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。$ P' F# C9 z# d4 M

8、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。 9、阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。& t1 N5 A* w+ q9 p- X

10、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。3 Q6 ^+ r. Z7 k# V( C\W

11、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。6 ?) C+ v$ q# J1 O: Y1 M 12、《易经》本来就是从自

国学中的管理智慧

中国春秋时代，周王室衰微，诸侯争霸，民不聊生，学者们也纷纷叹天下之大，容不下一张安静的书桌，于是游走列国，到有政治野心的诸侯王那里混碗饭吃，到战国时代这种情况更甚，最终形成了“百家争鸣”的局面，这不是一个偶然现象，政治社会的动荡促进了思想界的极度活跃。

先秦学术，可分为儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农、小说、兵、医等十二大家，其他还有一些小的学术流派，统称诸子百家。诸子百家的管理思想给后代留下了许多深刻的启示，如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等等，在今天依然闪烁光芒，给我们以无尽启示。但是，关于这些学说孰优孰劣的比较和争论，从来没有停止过。我不知道争论有没有好处，但是比较，却是一种绝好的学习。 一、儒家

代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》。儒家是战国时期重要的学派之一，是崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

儒家强调克己复礼，认为统治者和被统治者都应该加强自身修养，统

易经故事之一：智慧人生64个感悟

易经故事之一：智慧人生64个感悟第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事

第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形第十六感悟：有备无患奉

献爱心----分享快乐

第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导。

第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我第二十三感悟：

《易经》中的担当之道

1.《易经》开天辟地第一卦“乾卦”，很深刻地阐述了自强之路和担当之道。 【乾，六十四卦之首，上下皆由乾卦组成

，通称“乾为天”。序卦传：天

地定位、万物生焉。】

乾卦卦辞：乾，元、亨、利、贞。

意思是：《乾卦》象征天，元始、亨通、和谐、贞正。

《象》曰：天行健，君子以自强不息。

意思是：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡。君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。

2.易经第2卦坤卦从另一个角度表述了勇于负责、勇于承载、勇于担当的现象和道理。

【坤，上下皆是由坤卦

组成。通称“坤为地”，

乾卦

象征“大地”，与天共同孕育万物之生成。】

坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 坤卦

意思是：《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的。君子从事某项事业，虽

然开始时不知所从，但结果会是有利的。如往西南方，则会得到朋友的帮助。如往东北方，则会失去朋友的帮助。如果保持现状，也是吉利的。

《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。

意思是：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。

3.易经的鼎卦阐述了力不胜任的危险。

【鼎，第五十

浅析《易经》中的企业产品营销思想

摘要： 《易经》是反映自然内在规律的一部奇书，而其中的卦象又从古至今被人们用来做占卜和预测未来之用。企业的产品应如何向市场推广，进入市场之后的命运会如何，企业该如何营销才能“趋吉避凶”，令产品更有生命力，企业损失更小，这是企业所希望知道和预测的。那么能否用《易经》来揭示产品推广的一般规律，能否用卦来预测产品营销各个阶段的“凶”和“吉”，能否根据卦象来“趋吉避凶”。通过研究，发现利用《易经》中的卦象可以指导企业如何在产品推广生命周期各个阶段进行营销，需要注意哪些问题，为企业产品营销提供参考。

abstract： the book of changes is a wonderful book which reflects the inherent law of nature. and the symbols have been used for divination to predict the future. the owners of enterprise want to know about how the product enters into market， and how enterprise doe