秩序与自由作文

自由与秩序的对立统一

自由与秩序既相对立又相统一，它们的辩证关系具体表现为： 第一，自由的实现有赖于秩序的建立； 第二，秩序的形成取决于自由被规范的程度；

自由与秩序的辩证关系深刻地揭示出法律权利和法律义务关系的本质。从法理学范畴之间的关系看，自由与秩序既是权利和义务的本质，又是权利和义务的价值取向；而权利和义务则是自由和秩序实现的手段。

秩序和自由

王彬

我国古代的儒学大师荀况有“治之经，礼与刑”的治国高论，西方民法学大师耶林有“为权利而斗争”的呐喊，以法律维护社会秩序，还是以法律保障公民权利和自由，向来是立法的价值选择上的两难问题。当然维护秩序和保障自由是法律的两种不同职能，但有时候，一仆不能同侍二主，当两者相左时，鱼和熊掌能否兼得呢？法律又应该如何选择呢？

自由强调的是主体个性的发挥，而秩序强调的是有序状态的建立与维持。自由难免有打破既有平衡——秩序的趋势，秩序有在一定程度上压抑自由，维持平衡的规定性。因此，二者之间的冲突就在所难免。二者在现实中冲突的事例不胜枚举。春节期间，各地禁放鞭炮的法律法规相继出台，但是，老百姓往往对禁放鞭炮的规定置之不理，依然我行我素，因为放鞭炮是中华民族历来的传统，已经深入人心，仅仅靠一项立法无法改变。这

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第 2卷第 3 0期 27第3 O年 O期

潍坊教育学院学报J URNA O L OF WE1ANG ED AT O F UC I NAL C OU正GE

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在秩序与自由之问霍布斯 -克政治管理哲学思想比较 9洛王芳(安徽农业大学管理科学学院，安徽合肥 203 ) 30 6

摘要：为近代英国社会契约论的代表人物，作霍布斯主张订立社会契约的宗旨是维护秩序与安全；洛克

则主张构建社会契约的重心是保护人的自然权利。霍布斯与洛克政治管理思想虽存在极大差异，二者的但社会契约理论却有着共同的政治管理哲学基础：消极自由观。关键词：社会契约论；消极自由；极自由积

中图分类号：512 B 6 .

文献标识码： A

文章编号：09 OO 2o )3 07—0 10—28 (070—09 3其次，契约之所以产生是因为在交易时对理性的契约签

为了阐述各自的国家学说，国近代思想家霍布斯与洛英

克分别构建了一种社会契约理论。作为“开明专制政体”的倡订者都有利。根据霍布斯的观点，为使主权者充分地履行职导者，霍布斯认为人们签订社会契约的根本宗旨是确保秩序责，主权应当是至高无上和不受法律约束的。这种观点其实因为只

风筝对线说：你为什么总是牢牢地拴着我，不让我自由飞翔？”线说：如果我不拴着你，你自由飞翔的时候，就是被风撕裂、坠落高空的时候。”

这条框框的规矩是线，那么人就是风筝，也许不够自己无碍，但却最为安全无虑的天空。

我孤独地坐在小溪前，回想着，沉思着我没有得到自由，到底是为什么？我渴望展翅高飞，我渴望享受大自然的一切美好！这时，不知哪来的声音，他向我亲切地说道：鸟儿经过艰苦地练习才能飞翔，鱼儿每天担惊受怕，但还愉快玩耍，草原终会被践踏，但还生长茂盛，你还没有经历过这样艰苦的经历，所以你不能自由飞作文翔，得到自由！”这声音渐渐消失了，我渐渐从沉思中醒来，原来这是梦。我还在小溪旁，我感觉心情放松，明白了这一切，跑过草原，路过大树底下，我停下来了，对着鸟儿欢呼，对着天空呼喊，我的自由，我的命运是我自己控制的，是我的选择改变自己的命运和自由。顿时间，我往下俯视，是一片绿草茵茵的大地，往上望，依然是碧蓝的天空，再看自己，原来我长了一双白色漂亮的翅膀，我可以自由飞翔，天空是美丽的，大地是柔和的，大自然是千变万化的。

想象中，大自然是大海，我是大海中的一颗小水滴。我的渴望就是大自然的渴望，我的自由就是大自然的自由。

升入初中，自认为自己长大了。口口声声向父母讨要自由。总是想挣脱各种各样的束缚。其实，自由是相对的，我们想要离开的正是我们所必须的。

刚升入初中，我准备在中午找到我的自由。妈妈给我找饭班，我不想去。我和妈妈讲各种各样的理由：花钱多，饭不好吃，下课晚了出不上热乎的饭菜在我的软磨硬泡下，妈妈终于同意了。还没等我高兴，妈妈说中午接我吃饭。啊我的自由没了。

妈妈开始接我吃午饭，有时做好给我带来，这样一来妈妈是多么辛苦呀！看着妈妈的疲惫，我有些于心不忍。这样来来回回跑了一个月，妈妈感冒了。我的机会来了。妈妈终于放下她的牵挂，给了我一周的自由。

自由自在的第一天，怎么觉得心里空空的，从小到大都是在妈妈无微不至的关爱下成长。站在学校门口，没见到妈妈的身影，唉，怎么会这样。我赶紧去找我的同学，一起去饭店吃饭。

第二天，真正的自由自在开始了。我和同学早早就约好中午一起吃饭，并计划吃完饭后去哪玩怎么玩。离开妈妈那份沉沉的牵挂，我多自在啊！到第四节课，我听课都心不在焉了。盼望着快点下课，盼望着快点过上那自由自在的一小时。

作文第三天，我们又约上了原来小学的同学，中午并没急着去吃饭，大家来到超市，开始更自由的时刻，我们各自买了许多平时想吃而妈妈不让吃的零食，我们准备用零食当午餐

俗话说得好：笨鸟先飞。”我不笨，甚至非常聪明，可惜我飞不了。

自由，而起我就一直向往着真正的自由，只可惜我生错了家庭我是一只几维鸟。不同其他的鸟类，我们体态肥胖，几乎没有翅膀如毛球一般，根本别提飞翔了。

从小到大，家门口的一片草坪，一直是我的乐园：那嫩绿松软的草坪，那时而堆积的落叶，那头顶的一方蓝天我渴望自由，在梦中常常幻想着有朝一日能够翱翔于天际。也罢，上帝开了个残酷的玩笑：我渴望蓝天，可偏是一只几维鸟。

在成长的过程中，我苦恼、彷徨，试过无数种方式，无数次经历失败，可无论何时，我心中有梦。直到那一天，我找到了一方悬崖，望着海浪不断的冲刷着乱石，望着陡峭的石壁，我看到的并非恐惧与死亡，而是希望与梦想。衔起林间散落的残枝与落叶，将其插在石壁间的缝隙中。日复一日，仅凭自己有限的力量，寸草不生的陡崖上长”出了大树与花草，从作出决定的那一刻起，我的余生就早已注定了。

那一天终将到来，我站在悬崖边向下凝望着，深不见底的海峡，比往日更加令我畏惧。死亡的气作文息油然而生，而与此同时，心灵深处有一个声音在呼唤我：这一切都是你的选择！”

咽下残念，纵身跃下，视野起先是一片空白，随即又看到一些东西，隐约看到一棵树、两棵树在向我飞来，猛

今天上午，张老师让我们讨论自由与生命哪一个更重要。

我认为生命更重要，因为生命是自由的前提，没有生命就没有自由。一位伟人说过：有时候，活着比死了更重要。”是的，死了又有什么用？难道死了能改变历史吗？像宋朝的文天祥，明朝的方孝孺，他们英勇就义，留下一代盛名，可他们这样做有什么用呢？依然不能阻止宋朝、建文帝的覆灭，还不如像景通一样，先假装投降，再找时机刺杀敌人。又如汉朝司马迁，忍受宫刑的折磨，受尽冷嘲热讽，最终编成千古名作《史记》。再观明朝李梦阳，在太监刘瑾的刁难下，李梦阳的同党纷纷被杀，仅有他一人，投降了刘瑾，就是这个贪生怕死”的家作文伙，最终却搞倒了刘瑾。

所谓不自由，指的是肉体不自由，但精神是自由的，失去自由的东西是行尸走肉”，未免太夸张了。只要你坚持不懈，就可以找回原先的自由。像文中的小鸟，只要它再忍耐一会儿，就可以冲出鸟笼的。我看过一个故事：一只鹰，被人捉住了，但它努力向外飞，最后，趁人不注意，就逃了出去。而且，在这段日子里，它还长得比其它鹰大了许多。只要你思想活跃，你就永远活跃在我们心中，和自由不自由并没有关系。

生命，是所有东西的前提，也包括自由。英勇的死和普通的死相比，所得的结果是一样的，对历史的推进

8月的一天下午，天气暖洋洋的，一群小孩在十分卖力地捕捉那些色彩斑斓的蝴蝶。我不由自主地想起童年时代发生的一件印象很深的事情。那时我才12岁，住在南卡罗来纳州，常常把一些野生的活物捉来放到笼子里。而那件事发生后，我这种兴致就被抛得无影无踪了。

　　我家在林子边上，每当日落黄昏，便有一群美洲画眉鸟来到林间歇息和歌唱。

　　那歌声美妙绝伦，没有一件人间的乐器能奏出那么优美的曲调来。

　　我当机立断，决心捕获一只小画眉，放到我的笼子里，让她为我一人歌唱。

　　果然，我成功了。她先是拍打着翅膀，在笼中飞来扑去，十分恐惧。但后来她安静下来，承认了这个新家。站在笼子前，聆听我的小音乐家美妙的歌唱，我感到万分高兴，真是喜从天降。

　　我把鸟笼放到我家后院。第二天，她那慈爱的妈妈口含食物飞到了笼子跟前。

　　画眉妈妈知道这样比我来喂她的孩子要好得多。看来，这是件皆大欢喜的好事情。

　　接下来的一天早晨，我去看我的小俘虏在干什么，发现她无声无息地躺在笼子底层，已经死了。我对此迷惑不解，不知发生了什么事，我想我的小鸟不是已得到了精心的照料吗?

　　那时，正逢著名的鸟类学家阿瑟·威利来看望家父，在我家小住，我把小可怜儿那可怕的厄运告诉了他，听后，他做了精辟的解释：&l

谈谈桥牌中的弱自由与强自由

弱自由与强自由的优劣没法判断，不过精确体系大多用弱自由，自然体系更流行强自由，我们现实队伍打自然引用了半强自由。 弱自由是指对手干扰叫后，应叫人自由应叫是建设性不逼叫的，Ｘ是至少负加倍，一般是逼叫，加倍后出套是强牌，目前流行的是１－２水平是不逼叫，但３水平出套是逼叫。由于有负加倍，就可以推论出套是至少5张，4张不必直接出套。

强自由是指对手干扰叫后，应叫人自由应叫是逼叫，Ｘ就是负加倍，Ｘ后出套相当于弱自由的直接出套、是建设性的，不逼叫。1阶逼叫一轮，２-3水平是保持原意，逼局。这样一来就会出现很多推论：对1D争叫的1H或1S依然保持4张，而对1H争叫的1S就需要保证5张，仅仅4张S的话应该用X来表示。

半强自由是1-2水平都逼叫一轮，后续叫牌是加叫或叫原花色不逼叫，因此可能引来很多误会，不是老搭档最好不要用半强自由。加倍出套和强自由一样，是建设性的，不逼叫。其他推论和强自由差不多。 至于扣叫，应该是各自体系的规定，我觉得扣叫应该是保证支持的强牌。对于应叫人持有双色套不支持开叫花色的牌，不宜用扣叫，而是先示强再出第二套。

我们现在打自然引用了半强自由，就是逼叫一轮再说，后续再逼叫则逼局，否则就是止叫或邀请。半

谈谈桥牌中的弱自由与强自由

弱自由与强自由的优劣没法判断，不过精确体系大多用弱自由，自然体系更流行强自由，我们现实队伍打自然引用了半强自由。 弱自由是指对手干扰叫后，应叫人自由应叫是建设性不逼叫的，Ｘ是至少负加倍，一般是逼叫，加倍后出套是强牌，目前流行的是１－２水平是不逼叫，但３水平出套是逼叫。由于有负加倍，就可以推论出套是至少5张，4张不必直接出套。

强自由是指对手干扰叫后，应叫人自由应叫是逼叫，Ｘ就是负加倍，Ｘ后出套相当于弱自由的直接出套、是建设性的，不逼叫。1阶逼叫一轮，２-3水平是保持原意，逼局。这样一来就会出现很多推论：对1D争叫的1H或1S依然保持4张，而对1H争叫的1S就需要保证5张，仅仅4张S的话应该用X来表示。

半强自由是1-2水平都逼叫一轮，后续叫牌是加叫或叫原花色不逼叫，因此可能引来很多误会，不是老搭档最好不要用半强自由。加倍出套和强自由一样，是建设性的，不逼叫。其他推论和强自由差不多。 至于扣叫，应该是各自体系的规定，我觉得扣叫应该是保证支持的强牌。对于应叫人持有双色套不支持开叫花色的牌，不宜用扣叫，而是先示强再出第二套。

我们现在打自然引用了半强自由，就是逼叫一轮再说，后续再逼叫则逼局，否则就是止叫或邀请。半

阅读下面的文字，按要求作文。

有人说：真正成功的人，本质上流着叛逆的血，摆脱一切限制。也有人说：一支笔，可以画，可以写，但必须让一只手握住。

要求：(1)写议论文或记叙文。(2)不少于800字。(3)不得透露个人相关信息。(4)不得抄袭，不得套作。

一、试题分析

该题目属于组合型材料作文，注重对考生思维品质和思辨能力的考查。与1月份市质检的材料作文不同的是，这次的材料不再是具体的事，而是两句简单又含有深意的话。说其简单，是指两句话的意思含义明确，不会形成审题障碍；说其有深意，是指它们能让人产生许多联想和思考，小至个人生活，大到国家、民族，或是自然、社会。而且这两句话虽然字面意思相反，其实质所指却不是一个层面上的问题，同时两者又有着内在的联系。因此这个材料的思辨性更强，写作的范围更广，无论是纵向挖掘还是横向开拓，都给考生留下了或深或宽的发挥空间。

随着材料作文在最近几年的使用，这个题型的功能也越发成熟，在各分省命题的材料作文中，有所体现。

例如2012年江西卷作文题目： 阅读下面的文字，按要求作文。

有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。

对上述说法，你有何感悟和思考？请自选