汉语国际文化传播

世界汉语教育史 第一章 导论

1.世界汉语教育史的研究对象：

对外汉语教育史；少数民族汉语教育史；国文华文教育史；国别汉语教育史；国外汉学史 2.世界汉语教育史的研究方法 语言习得理论的研究方法 中国语言学史的研究方法 汉学史的研究方法 比较语言学的研究方法

3.世界汉语教育史研究的意义（论述）

丰富对外汉语教学理论的研究；推动汉语的本体研究；加深海外汉学史和中外交流史的研究

第二章 明清以前中国的对外汉语教学 背景：1.张骞通西域2.佛教的发源与传播 1.魏晋南北朝时期

教学对象：到中国弘法的印度和西域僧侣

中介语：月氏语、粟特语 可能地点：河西走廊一带 2.隋唐时期

背景：始终依托于当时的中外经济文化交流活动，主要通过三条渠道实现的：一是中外经济贸易，二是外国政府官方派遣使节、留学生等；三是宗教途径

唐代还初步开辟了到埃及和东非的海上交通，使得汉语的广泛传播具备了可能性 官派留学生制度

原因：1.综合国力：唐朝是当时东亚最强大的帝国，声威远扬，对日本和亚洲各国有巨大的吸引力 2.政治经济文化：外国人对中国的向往，希望向中国学习政治制度，文化和先进文化 3.政策：唐朝形成完整、宽松、优惠的留学生制度，一切费用都由

世界汉语教育史 第一章 导论

1.世界汉语教育史的研究对象：

对外汉语教育史；少数民族汉语教育史；国文华文教育史；国别汉语教育史；国外汉学史 2.世界汉语教育史的研究方法 语言习得理论的研究方法 中国语言学史的研究方法 汉学史的研究方法 比较语言学的研究方法

3.世界汉语教育史研究的意义（论述）

丰富对外汉语教学理论的研究；推动汉语的本体研究；加深海外汉学史和中外交流史的研究

第二章 明清以前中国的对外汉语教学 背景：1.张骞通西域2.佛教的发源与传播 1.魏晋南北朝时期

教学对象：到中国弘法的印度和西域僧侣

中介语：月氏语、粟特语 可能地点：河西走廊一带 2.隋唐时期

背景：始终依托于当时的中外经济文化交流活动，主要通过三条渠道实现的：一是中外经济贸易，二是外国政府官方派遣使节、留学生等；三是宗教途径

唐代还初步开辟了到埃及和东非的海上交通，使得汉语的广泛传播具备了可能性 官派留学生制度

原因：1.综合国力：唐朝是当时东亚最强大的帝国，声威远扬，对日本和亚洲各国有巨大的吸引力 2.政治经济文化：外国人对中国的向往，希望向中国学习政治制度，文化和先进文化 3.政策：唐朝形成完整、宽松、优惠的留学生制度，一切费用都由

浅析央视国际传播中的文化传播

【摘 要】当今世界传媒技术与手段的迅猛发展，突破了文化传播的区域性与国界性的限制，使各民族，各地区间的文化相互交融，相互影响。而电视传媒作为文化传播中的重要一员，承担着倡导优质文化的责任。在我国，央视国际频道是面向全球播出的中文频道，秉着“传承中华文明，服务全球华人”这一宗旨，向全球华语观众传播中国的消息。

【关键词】 电视传媒 文化传播 央视国际频道

文化传播与国家息息相关，归根结底国家就是一个文化性的组织，各国间的交流也包含有文化成分。从古至今，文化对于国家的形成与发展都起着至关重要的作用，一个民族正是有了文化上的认同感，所以他们能够更加紧密的团结在一起。同样，文化间的传播能够增进两岸人民文化认同感，更能促使海峡两岸的早日统一。 一、传媒与文化传播

传媒，即传播各种资讯的媒体，是连接信息与接受者的桥梁。传媒可以分为：报纸传媒，电视传媒以及网络传媒。传媒的作用是通过传播文化实现人与人之间的沟通。

文化传播是人类特有的各种文化要素的传递扩散和迁移继传现象。是各种文化资源和文化信息在时间和空间中的流变、共享、互动和重组，是人类生存符号化和社会化过程．是人与人之间进行交流的创造性的精神活动。【1】 二、对外文

视觉文化传播

研究视觉文化，我认为首先我们必须得弄清楚视觉文化研究的理论范畴、疆域是什么？这样往往就需要给“视觉文化”作一个界定，许多学者纷纷从不同的理论框架出发来对其界定，于是我们看到了从后现代主义、后工业时代、后殖民主义、结构主义、文化研究乃至传媒技术和艺术等的角度所给出的定义。视觉文化研究相对来说是一个新兴流行的研究，视觉文化传播时代的来临,不但标志着一种文化形态的转变和形成, 也标志一种新传播理念的拓展和形成。当然, 这更意味着人类思维范式的一种转换。下面我将重点陈述中西方视觉文化研究方向的代表人物和代表性观点，以及他们的主要研究方法。

荷兰阿姆斯特丹大学文化理论与批评家米克?巴尔（Mieke Bal）否认视觉文化是一门学科，他认为视觉文化研究需要借助于其他的多种学科，比如已有的人类学、社会学、心理学还有其他本身就比较年轻的学科，如电影研究或者传媒研究。他主张，视觉文化研究的对象与由对象所定义的学科如艺术史和电影研究应当区分开来，前者应该把视觉性的中心性作为“新”的对象。在巴尔看来，视觉文化研究缺乏自身独立的研究体系和方法，需要借助于其他学科的理论和方法，但是他又强调，就研究对象来说，视觉文化研究不是简单的从属于其他学科，成为其他学科

视觉文化传播

研究视觉文化，我认为首先我们必须得弄清楚视觉文化研究的理论范畴、疆域是什么？这样往往就需要给“视觉文化”作一个界定，许多学者纷纷从不同的理论框架出发来对其界定，于是我们看到了从后现代主义、后工业时代、后殖民主义、结构主义、文化研究乃至传媒技术和艺术等的角度所给出的定义。视觉文化研究相对来说是一个新兴流行的研究，视觉文化传播时代的来临,不但标志着一种文化形态的转变和形成, 也标志一种新传播理念的拓展和形成。当然, 这更意味着人类思维范式的一种转换。下面我将重点陈述中西方视觉文化研究方向的代表人物和代表性观点，以及他们的主要研究方法。

荷兰阿姆斯特丹大学文化理论与批评家米克?巴尔（Mieke Bal）否认视觉文化是一门学科，他认为视觉文化研究需要借助于其他的多种学科，比如已有的人类学、社会学、心理学还有其他本身就比较年轻的学科，如电影研究或者传媒研究。他主张，视觉文化研究的对象与由对象所定义的学科如艺术史和电影研究应当区分开来，前者应该把视觉性的中心性作为“新”的对象。在巴尔看来，视觉文化研究缺乏自身独立的研究体系和方法，需要借助于其他学科的理论和方法，但是他又强调，就研究对象来说，视觉文化研究不是简单的从属于其他学科，成为其他学科

跨文化传播第四章 语言传播与文化

第四章 语言传播与文化人类是其所使用的语言的俘虏。 --爱德· 华霍尔 人类的生存离不开语言。语言影响人类的感知、 行为和思想，语言是一个民族或国家的文化标志之 一。 在跨文化传播中传播参与者不仅带来了不同的 世界观、价值观和文化倾向，而且带来了不同的语 言。语言的差别是文化差别最重要的差别之一，同 时也构成 了跨文化传播中最大的障碍。

第四章 语言传播与文化本章将讨论语言与意义的关系，探讨语 言与思维的关系，并在此基础上讨论语言传 播中的文化因素。最后，本章还将从提高语 言能力方面入手，提出使跨文化传播顺利进 行的几点建议。

第四章 语言传播与文化第一节 语言与意义 一、语言符号与传播 语言是每个社会约定俗成的符号系统， 它是用一定的声音和文字形式去标记某种事 物或思想，从而获得意义的。 语言符号是人类区别于其他动物的一个 重要标志，也是人类赖以生存和发展的必要 条件。 一切符号都带有任意性，语言亦然.

第四章 语言传播与文化第一节 语言与意义

二、语言相对性 (又称萨丕尔-沃尔夫假说)

1 提出者 2 思想源头

3 实质4 假说内容 5 假说的地位及积极意 义 6 对萨丕尔-沃尔夫假 设的批判 7 结论

萨皮尔

《国际传播学教程》读书笔记

——14级影像传播 14302166 严嘉明

在书中的篇首，作者就明确地提出了国际传播学的定义，划定了国际传播与大众传播的关系，同时，她指出国际传播学是大众传播学的一个特殊的组成部分,它是以大众传播中跨越国界的那一部分传播现象与活动作为自己的研究重点的。随着社会经济发展水平和开放程度的提高，国家有了对外传播的自主意识和需要，传播技术的发展也使这种需要能够得以满足，出现了以国家为主体的由内向外的传播。

针对目前一波接一波的“中国热”引发的“汉语热”，结合书中对国际传播的主体、控制、手段、受众、效果等分析叙述，下面将把书中的理论应用到汉语国际传播的现象，探索这一国际传播现象的本质层面及其影响。

书中提及，国际传播的信息流动包括两个方面，即由内向外的传播和由外向内的传播。前者是以我为主体的传播，受众是传播对象国或国际社会，后者是以他国为主体的传播，我为受众；前者主要解决如何适应外部传播环境、进行有效传播的问题，后者主要解决对外来信息如何进行有效控制的问题。而汉语国际传播则属于这当中的前者，即它是一种由内向外的传播，其性质是文化层面的国际传播。

在形式上，国际传播作为大众传播

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目录

2018年北京语言大学汉语国际教育445汉语国际教育基础[专业学位]之跨文化交际学概论考研

核心题库（一） ................................................................................................................... 2 2018年北京语言大学汉语国际教育445汉语国际教育基础[专业学位]之跨文化交际学概论考研

核心题库（二） ................................................................................................................... 4 2018年北京语言大学汉语国际教育445汉语国际教育基础[专业学位]之跨文化交际学概论考研

核心题库（三） ..................................................................................................

1．谈谈汉语的文化特点（语言，语义，语音）

汉语区别于世界其他各种语言，因为其有自身的特点，下面将从语音，语义，词汇构成，语法以及汉语本身等方面来分析语言的文化特点。

一：语音方面：汉语音节界限分明，乐音较多，加上声调高低变化和语调的抑扬顿挫，因而具有音乐性强的特点。每个音节都有一个声调，声调可以使音节和音节之间界限分明，又富于高低升降的变化，于是形成了汉语音乐性强的特殊风格。

二：这就是汉语语法自身的特殊性即意合。无论是词组合成句子，还是单句组合成复句，首先考虑的因素往往是语意的配合，而不是语法形式的使用，只要几个负载着重要信息的关键词语在意义上大致搭配得拢，就能言简意赅地达到交际目的，这几个词就可以组合在一起，这就是所谓的“意合”。汉语语法的这一特点，使它结构独特，灵活多变，颇多隐含，着重意念，其意合性、灵活性和简约性是其它语言所不能比拟的。汉语语法的上述特点，有利于我们在阅读中运用意会的方式来进行感知和理解，这对于加快阅读速度就有极大的便利。

(二)词汇方面

(1)汉语语素以单音节为基本形式由于汉语的单音语素多，所以由它构成的单音词和双音词也较多，词形较短。同时汉语中的单音节基本上都是语义的承担者。这些单音节可以作为语素来

华东师范大学2010年攻读硕士学位研究生入学试题

考试科目：汉语国际教育基础

壹 中外文化及跨文化知识（80分）

一、填空题（每小题一分，共30分）

1. 中国第一部纪传体断代史是___________

2. ___________是汉代普遍使用的字体，又称分书或八分。

3. 孔庙是第一座祭祀孔子的庙宇，位于今天山东省___________境内。

4. 油画《最后的晚餐》是意大利画家___________最著名的绘画作品之一。 5. 中国的四大发明中出现的最晚的是___________。

6. 唐玄宗曾封道家的代表人物之一___________为“南华真人”。 7. 京剧有四项基本功，即唱、念、___________、打。 8. 伊斯兰教的创始人是___________。

9. 在中国，举行登高、饮酒、赏菊花、插茱萸等习俗活动的传统节日是

___________。

10. 世界上现存最早、保存最完整的古代石拱桥赵州桥建于___________代。 11. 古希腊的《荷马史诗》包括《伊利亚特》和___________两个部分。 12. 古代官修的《》是现今中国保存最完整、抄写最统一、内容最浩大的一

套丛书。

13. 儒家的代表人物之一______