暗恋桃花源话剧观后感

篇一：暗恋桃花源观后感

暗恋桃花源观后感

在这学期第一次上课时观看了这部赖声川导演执导的影片，看时觉得电影情节紧凑，引人入胜，并且剧情十分幽默时不时就引得教室里一片笑声。但观看过后，再次回想时，特别是听了老师的讲解后，感触颇多。

这部电影是以两个剧组“暗恋”和“桃花源”交替排练时发生的事为主线展开的“暗恋”这个剧组主要是讲男主角滨柳和女主角云之凡相爱，却因为战乱的原因最终没在一起，而男主角一直思念女主角的故事。而“桃花源”这个剧组就是以我们熟悉的《桃花源记》为背景，讲了老陶，妻子春花及袁老板三人的爱情故事。正是这两个剧组的故事具有互文性，互为影射，通过刻画主体和欲望客体之间空间距离和时间距离的关系，传达出很多了导演想要告诉我们的东西。 首先，距离是永远不可完全被跨越的，即欲望对象不可被主体占有达到。就像是“暗恋”剧组的故事所讲，因为滨柳和云之凡没有在一起，所以他们的爱情存在了想象之中，正是由于这样，他们的爱情存活了下了。即使有了自己的家庭，有了爱自己的妻子，滨柳一直对云之凡念念不忘，到了晚年仍有寻找云之凡。相反，爱情一旦被跨越，爱情必死。就像老陶和春花一样，爱情早已死于日常生活的单调，不聊和摩擦。也正因为如此，春花选择了和袁老板私通。剧中的袁老板

《暗恋桃花源观后感》

暗恋桃花源观后感（一）：

《暗恋桃花源》：戏梦人生

一个舞台，上演着两处不一样的戏：一古一今，一悲一喜；看似冲突重重，其实暗含玄机。

电影处理的很有技巧，能够说是很经典的一种安排。戏中戏的结构，可能已经被很多人用过，但是这个电影用一种撞击中的人生交错感来影射现实的方式，还是很有独特的视角的。戏：逃离现实的冲动暗恋和桃花源是两个完全不一样的故事，却在一个剧场排练。本身双方在场地方面就有冲突，又加上题材和风格的迥然不一样而造成了更大的裂痕。巧的是，两者在某些方面竟然还有契合的部分。暗恋是一种相对来说比较被动和痛苦的事情，虽然在心中保留着那份爱恋是完美的，但是对于人生来说，其实是一种遗憾。于是，年老的江滨柳仍然想要寻找云之凡，那个让人心动的女子。而在桃花源中，那个落寞的老陶，被带了绿帽子而误入仙境。两个故事虽然处理的方式不一样，一个是喜剧，一个是杯具。其实表达的都是一种遗憾与对现实的逃离。江滨柳要逃离动乱的现实，要寻求一些完美的东西。而老陶也要逃离开悲惨的境遇，来到人间仙境去找寻一种心灵上的平静和解脱。两个戏共同在舞台上谱写出一个悲喜交错的人生大戏，可为之一叹。梦：完美的象征那个美丽的桃花源，就是每

刚看电影的片头，没多少兴趣。演员不出众，背景过于古旧，而且，总有点莫名其妙的感觉，演员的演技似乎不大可观。但直到暗恋的第一次排演被打断，我才发现了导演的狡猾之处，不禁对此兴味盎然。

这是一部电影，更像是一部话剧。总之，这是一部戏中戏，我们看的是《暗恋桃花源》这一部电影，而电影中的人在排戏，并且不是一部戏，而是两部戏：暗恋与桃花源。这两部本似乎毫不相干的戏却因两剧组排练的时间重合问题而巧妙地联系在了一起。我佩服导演，惊叹其非凡的构思。剧中的人物似乎都很清醒，而剧外的我们却被搞得团团转，即使看完了全部内容，仍感到费解，捉摸不透导演的用意何在。

这两部戏似乎毫无相通之处。暗恋是今戏，桃花源是古戏；暗恋的气氛偏缓和、抒情，桃花源则偏活泼、幽默；暗恋的剧情切近现实、令人感动，而桃花源则更像是一个想象丰富夸张的故事，显得荒诞。唯一可找得出共同点的大概也就只有爱情与婚姻这一几乎所有的小说、剧本、电影中必不放过的也屡用不爽的主题了。可是，就连爱情也不一样，暗恋中的爱情单纯、真诚、深沉、美好，而桃花源中的却明显是建立在利益这一基础之上。

随着两个剧组对舞台场地的争夺进入白热化的程度，剧情也便进入了高潮，气氛变得紧张、极其混乱，

桃花源古今诗钞

第一部份 古人题桃花源的诗

桃花源诗（魏晋·陶潜）

嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。 往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。 桑竹垂余荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆独古法，衣裳无新制。 童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。 虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何荣智慧！ 奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。 借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。

饮酒（魏晋·陶潜）

结庐在人境，而无车马喧。问君何所尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已记忘言。

归园田居一（魏晋·陶潜）

少无适俗韵。性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳萌后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑榆颠，户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

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归园田居二（魏晋·陶潜）

时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落

篇一：梦游桃花源一(600字)作文

精选作文:梦游桃花源一(600字)作文

古文中记载着一篇每里的文章，它出自陶渊明之手，而现在马上为你详细解说作者我，梦游桃花源&& 一觉醒来，赶忙去抓身边的衣服准备穿上，可衣服拿去了，突然一阵晃荡，原来是撞到一块石头了，没事&&什么？！！石头；what？！！船；纳尼，瀑布？！！，刹那间我清醒了过来，可船已经掉下了瀑布，再次醒来却发现自己躺在了草地上，周围都是粉色的桃花，不对啊，现在都秋天了哪儿来的桃花我摘下了一片桃花想有机会身还的话，一定要带一片回去给同学们炫耀炫耀，可这一摘，刹那间天崩地裂，一股强大的气流把我吸到了天上，我不由得感叹，什么，这是山区好吧，龙卷风，别和我开玩笑，然后，就不省人事了。第三次醒来，只见一群人围着我，之间周围土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。一位老者笑呵呵的上前慈祥的对我说，小朋友&& 干嘛，难道，想非礼啊，你想清楚，大家都是汉子我后退几步说。 又一位老者对我说道外来物种，你可知这是何处？ 嗯&&让我想想，不要告诉我，奥 知道了？ 九寨沟，对不对？对不对？&&&&&& 错了，笨蛋怎么可能，别开玩笑，明显是九寨沟嘛，看，这么多村寨 奥，我知道了，这里不会就是！！你们

篇一：梦游桃花源一(600字)作文

精选作文:梦游桃花源一(600字)作文

古文中记载着一篇每里的文章，它出自陶渊明之手，而现在马上为你详细解说作者我，梦游桃花源&& 一觉醒来，赶忙去抓身边的衣服准备穿上，可衣服拿去了，突然一阵晃荡，原来是撞到一块石头了，没事&&什么？！！石头；what？！！船；纳尼，瀑布？！！，刹那间我清醒了过来，可船已经掉下了瀑布，再次醒来却发现自己躺在了草地上，周围都是粉色的桃花，不对啊，现在都秋天了哪儿来的桃花我摘下了一片桃花想有机会身还的话，一定要带一片回去给同学们炫耀炫耀，可这一摘，刹那间天崩地裂，一股强大的气流把我吸到了天上，我不由得感叹，什么，这是山区好吧，龙卷风，别和我开玩笑，然后，就不省人事了。第三次醒来，只见一群人围着我，之间周围土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。一位老者笑呵呵的上前慈祥的对我说，小朋友&& 干嘛，难道，想非礼啊，你想清楚，大家都是汉子我后退几步说。 又一位老者对我说道外来物种，你可知这是何处？ 嗯&&让我想想，不要告诉我，奥 知道了？ 九寨沟，对不对？对不对？&&&&&& 错了，笨蛋怎么可能，别开玩笑，明显是九寨沟嘛，看，这么多村寨 奥，我知道了，这里不会就是！！你们

观后感 | 话剧《恋爱的犀牛》

　　我买了票去剧院看的时候，其实没有对这部话剧有什么特别大的期望，或者说不知道从哪里期待。

　　因为实在是不怎么了解话剧，选这部剧只是知道名头响，有句台词惊艳过我，就糊里糊涂地掏出两百块钱，就来了。到了剧院往座位上一坐，把宣传册摸出来一看，忍不住东张西望，一副十足的外行人腔调。就跟主演老师前天在微博上描述的某个观众一样——一眼就能看出来，是第一次来剧院的。

　　那我为什么来看呢，为什么偏偏看话剧呢。原因这真的简单，大约在心里，对自己还是有一点文艺青年的要求的，所以觉得，自负为文化人，怎么能没看过话剧呢。文艺青年，看电影是不够的，要看话剧，要看音乐剧，是要在舞台上演员的死亡里眉头紧锁，在深情的台词里低声哭泣的。从剧院走出来的时候，要心怀家国天下，满腔热血，沸腾啊沸腾，感觉火焰在心胸里燃烧——啊，对不起，这是不是隔壁愤怒青年该干的事情?

　　不知道了，总之就要和“普通人”，有点神经，神经病一样的不同。

　　话剧多不同啊，真是和外边那帮AJ追星撸啊撸的小屁孩不一样(No offense，只是开个玩笑)，十几岁的我立足于一群种类各异的少女中间，没有一个愿意来

本文章是对《桃花源记》作出的一种新的解读，认为该文蕴含了中国传统的学术精神，这对时下的学风建设可能会有若干启示作用，并欢迎广大读

者批评指正。【《桃花源记》新解】

南阳师范学院历史文化学院2010级1班 吴益生

学之道不明于天下也久矣。自革鼎以来，凡言学者多以泰西唯物史观论为旨归，

视学问仅为物质所派生之意识云尔。而不知学问自有大道存焉。同学之中即有知之者，亦鲜能辨析毫芒，申彰大义。而世之流弊愈加侵蚀，学问之道靡听底止，渐兹堕落。立言之业几泯焉。余忧见于此，恐古圣不朽之义将蔽于无竟，故甘冒小子无知之讽，而正告天下曰：吾国学问之道寄迹于晋五柳先生《桃花源记》一篇之中矣。有志于学问者，可先于此文中寻讨大义，以知吾国学问之深髓者也。虽然，《桃花源记》系五柳先生悲愤世俗，梦寐净土向构之作，庶几同于乌托邦之谓也，其迹不足考。俗论之讲述亦多循此意，久而习成定论。然若谙知吾国文化之幻化隐喻者，抉隐摘微，按图索驥，以事实重视此文，则可发煌新义，知有学问之道寓焉。 夫学也者，有入门之说、路径之说、体用之说、死生之说、境界之说、又有人工天然之说。浩瀚深溟，若无涯溰。周流不滞，汇通天人。《易经·兑命》曰: 「念终始典于学」。学之义，可谓大矣哉！而前贤

《桃花源记》说课稿

桃花源记说课教案新泰市泉沟中学薛启华 一、教材分析; 本课的教学重点：

1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法； 2、研读课文，整体把握文章内容。 教学难点：

了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。 二、对教法及学法的处理

教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。同时教学的最终目标是培养学生的可持续学习能力。因此，我设计了四个教学环节：疏通文意、了解内容、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学习的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学习，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学习，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学习过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学习的整体走向；一个引导者，教给学生学习方法，教会学生学习

我，终于来到了桃花源。

到这里的路，很长，经历过的很多，桃花源仍像古文中那样沉静。

黄昏，我走在放学的回家的途中，感受着沥青路上太阳的余温，正值下班高峰，吵闹的车流南来北往，难以言喻的寂寞疯狂的弥散。奔逐的人群眼中总燃烧着急返家的热切，我更深的体会到了孤独。

记忆中归家的路，不是这样的。

那时，每天放学都可以一出校门就蹦上他的电动三轮，喋喋不休的跟他讲着学校里发生的各种事情，偶尔，他会碰到熟人与他握手，我总会把他的手掰回来，因为在我心中，他只能是我一个人的爷爷。那时小小的我还不知什么是桃花源，只知道那是我最快乐的时光。

他走时，我在上课，当我赶到医院时，家人的哭声已经在惨白的墙壁间回荡。我眼睁睁看着那乐土一点点在我眼前崩坏作文。

后来，再也没有人载我回家了。

今天，我又一次走在了回家的路上，这喧闹与孤独的刺激下回忆起了这许多往事，却在无意中给自己寻了个安静的角落，得已思考。爷爷虽然走了，但夕阳依旧可爱，梧桐叶也一年复一年的绿着。我在这条路上走着，成长着，成熟着，修炼着那不理会哄闹的微笑，带着以往简单的快乐。

至此，我才真正踏入桃花源了吧。像古文里那样，这里不仅快乐无忧，还有沉静与清醒。

即使记忆与相思不灭，我也能自在坦然的走下去，走向心中的桃花源。