生死契阔与子成说执子之手与子偕老的意思是什么

篇一：执子之手,与子偕老

一直很喜欢这样的一句话，“执子之手，与子偕老。”

那是种淡淡的感觉，淡淡的爱情，

没有太多的轰轰烈烈惊天动地，

有的是象流水一样绵延不断的感觉；

没有太多的海誓山盟花前月下，

是相对无言眼波如流的默契……

“执子之手，与子偕老。”

这该是一种并肩站立，

共同凝望太阳的升起、

太阳的落下的感觉；

该是一种天变地变情不变的感觉， 是见证岁月、见证感情的感觉。

总有一种爱情，

是象山一样执着，

象海一样深沉，

象天空一样广阔的！

相依难得，相依始终，

人活一生，能找到相依相伴实在难得！ 不是吗！

与一个相爱的人相依相守终伴你我到老，

是一件多么幸福的事。

从此，我的笑容只为你灿烂， 我的泪水只为你晶莹， 我的思念只为你沉淀， 我的牵挂只为你悠长。

岁月沧桑了容颜，

风霜侵润了双眼，

我的心却如百合般清纯美丽， 为你，绚烂了一季风景。

你的消息是我最殷切的期盼， 你的身影是我最执着的等候， 你的微笑是世界上最动人的画面， 你的声音是人世间最悦耳的音乐。

多少个晨曦夜半，

我凭栏远眺望眼欲穿， 幻想着自己是一棵树， 站在你每天必经的路边，

篇二：执子之手,与子偕老-全文出处及意思注释

执子之手，与子偕老-全文出处及意思注释

执子之手，与子偕老 - 《诗经·邶风·击鼓》 原文：

击鼓其镗

执子之手,与子偕老

一直欣赏这样一种爱情：没有太多的轰轰烈烈惊天动地，有的是像流水一样延绵不绝的感觉；没有太多的海誓山盟花前月下，有的是相对无言眼波如流的默契??这该是一种“执子之手，与子偕老”的感觉吧。在陌生的人群中，在迷失和彷徨间，你却始终安详而从容——因为你知道，冥冥之中，自有一双属于你的手，它们紧紧地握住你，陪你走过所有的阴天和所有的艳阳天，直至一生一世。在我们平凡的生命里，本来就没有那么多甜蜜的催人泪下、痛苦的山崩地裂的爱情故事：在百丈红尘中，我们扮演的是自己，一些平平凡凡的生生死死的普通人。于是我们珍惜爱情，珍惜迎面而来的，并不是惊心动魄的爱情。

在这种爱情故事里，男主人公和女主人公不一定要一见钟情的，最初他们可能会陌生人一样擦身而过，像最平常的朋友一样，见面只打一声招呼，笑一笑，然后远去。之后有一天，在暮色里，你忽然发现她的背影竟是如此让你心动，一种让你心疼的怜惜就这样不经意的撞中了你。你这才发现，不知不觉地，习惯了擦身而过的她已经走入了你的生命，于是你们就开始了一段美丽的爱情。爱情都是美丽的，虽然你们的爱情并不动人；恋爱中的人们都是美丽的，虽然你们都很平凡。

起初你们还在怀疑这种爱情，因为它毕竟不像当初设想的那样完美，那样精致

执子之手 以爱导航

丁琴 关键词：关爱 教育

文章摘要：德的灵魂是爱，德育的关键，便应该是爱的教育。教育首先是保护，保护孩子的自尊心，给予她充分的理解和支持。用爱去播种，用爱为孩子扬帆起航。

德的灵魂是爱，德育的关键，便应该是爱的教育。美术课堂中，曾经是最让我头疼的“问题”学生，现在却是的心里的一道温暖阳光。

人说小学教师是最不需要技能的老师，那么大点儿的小孩，需要多高深的学问呢？做了小学老师才知道，小学生的各种行为习惯养成，已经各种思维的方式，都需要智慧去引导。如果这些智慧是一棵大树，这棵树的根就是爱，埋在地下的根如同藏在老师心里对学生的爱。美术追求的是美，世界只有充满爱，才能到处是美，教师们对学生有博大的爱，才能育化出以爱为魂的下一代。

作为一个美术教师，面对的是一个年段的学生，将近400个学生，所谓的“问题”学生的范围就比一般只教一个班级的多了，今年刚刚接手三年级之前，我先跟年段长做了了解，哪些学生比较调皮，哪些学生比较内向。美术课堂气氛的掌控也并不是一成不变的，有时需要小组合作和讨论的时候，气氛是比较热烈的，这时候，一些调皮的学生会趁机起哄。

上个星期的美术课，正在上着课，董文涛和刘华就闹起了别扭，

我正走过去的时候刘华就在董文涛的脑勺上打了一下

　　《生死契约》三位六十岁的老人，各自拥有不一样的人生，但都不满足现有的生活状态。让人深思，给人启迪，饱含人生的哲理。

　　生死契约究竟讲诉了一个怎样的故事，让我来告诉您。在这世界上生活的人并不是对自己的生活都满意，他们抱怨、愤恨、哭泣、无奈。终于有一天，他们可以自己来选择生活的方式，他们表现的兴奋而又有点不安。他们不知道应该选择什么，不明白什么才是真正正确的、合理的、美好的、不让人后悔的生死。

　　全能的上帝决定选择三个人，让他们自己选择生活的方式，并且签订生死契约。并不是每一个人都有机会，上帝要选择分秒不差恰好六十岁的老人，并且他们的经历完全不同。六十岁的他们已经对人生有了深刻的体验，他们可以选择再活一次，按自己想像的生活方式。

　　第一个人叫张坷，六十岁。家住在名叫格朗村的小山村里，是一个远近闻名的贫困村。小时候张坷家庭贫苦，但为人诚实善良，这便是旧日子里最宝贵的品质了。过去的时代，学文化的观念普遍不强，正赶在要建设新中国的伟大时期，提倡人多力量大，所以张坷也没念多长时间书就辍学在家里种了地。张坷的为人延续了父辈的诚恳朴实，人也踏实，能过日子，在同龄人里还算长的俊俏。等到二十来岁的年纪，便和邻村的一个姑娘结了婚，他们一起打点家庭，照顾年迈的老

　　预备党员通过入党宣誓，表示他们自愿承担共产党员的政治责任，一起来看看免费范文网小编为大家精心整理的“入党誓词的意思是什么”，欢迎大家阅读，供大家参考。更多内容还请关注免费范文网哦。

　　入党誓词的意思是什么

　　入党誓词是成为预备党员后，在入党宣誓仪式上，需要宣读的誓词。《中国共产党章程》第一章第六条规定：“预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。誓词如下：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”中国共产党成立后，在党的一大和二大上，分别通过了《中国共产党纲领》和《中国共产党章程》。《纲领》和《章程》都对党员的言行提出了较为明确的要求，并在以后召开的党的代表大会上，对党章不断进行了修改，从而对党员的要求作了进一步的完善。

　　入党誓词是：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”

　　党章规定，预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。这是发展党员工作的必经程序，是我们

篇一：pr是什么

粗浅地说网站的PR值大约可以总结为：

1、假若一个网页被其他(网站或网页)引用多次，那么这个网页就是“重要”的。

假若你的一个网页被多次引用或许被多个网页都“单独”地指向了它(单向联接)。高质量的入链数量可观，那么这个页面就是比较重要的，它就有了必定的分量。

2、假若用户翻开某一个页面后按照其时页面的引导联接字样“向前看”(类似下一个/下一页)，那么用户向前看的几率也就是对政策页面的“重要性”的一个小政策(倾向越大政策越重要)。

建议和我一样的新手们，在每一个页面的适合方位适量地放置相关的引导联接字样，数量不宜过多、并且政策页面也要和其时页面有相关性，假若：其时是谈论电脑硬件的页面，你某个联接字样联接到一个引见白血病的网页，就有点“瞎说”了。(紧记：相关性很重要)。

继续分析影响网页PR值的要素：

都知道PR值从数字0到数字10，由于PR值指的是网页的权重而不是整个站点的权重，所以假若看到首页和二级频道页的PR值不一样的情况是正常的(无需大惊小怪哦)。从网站的角度来说，PR<3是有点可怜的，有待极力哦，PR=3是基础、是初步， PR=4算及格、网页还好啦，PR=5基本上可以说是“不负我心”出色的情况了，PR>=6差不多可以用优良来称谓这个

昭穆是什么意思

1、 宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序。

二世、四世、六世，位于始祖之左方,称“昭”（唐陆德明经典释文云：昭，绍遥反，说文作佋（按：佋音绍，继也））;三世、五世、七世，位于始祖之右方,称“穆”。坟地葬位的左右次序也按此规定排列。以周代天子七庙为例，自始祖之后，父为昭，子为穆。排列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方；三穆位于大祖的右方，以此来分别宗族内部的长幼次序、亲疏远近。历代学者大都认为昭穆制是周人的制度，据张光直研究，商王世系中也存在着昭穆制。《周礼.春官.小宗伯》：“小宗伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙......辨庙祧之昭穆。”郑玄注：“自始祖之后，父曰昭，子曰穆。”又《春官.冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”指家族的辈分关系。《左传·僖公五年》：“大伯、虞仲，大王之昭也；大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府”（参见唇亡齿寒）。晋陶潜《赠长沙公诗序》：“长沙公于余为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人，经过浔阳，临别赠此。”清孔尚任《桃花扇·阻奸》：“昭穆伦次，立福王亦无大差。”参阅张光直《中国青铜时代》、杜正胜《周代城邦》。

2.指同一祖宗。 北齐 颜之推 《颜氏

昭穆是什么意思

1、 宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序。

二世、四世、六世，位于始祖之左方,称“昭”（唐陆德明经典释文云：昭，绍遥反，说文作佋（按：佋音绍，继也））;三世、五世、七世，位于始祖之右方,称“穆”。坟地葬位的左右次序也按此规定排列。以周代天子七庙为例，自始祖之后，父为昭，子为穆。排列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方；三穆位于大祖的右方，以此来分别宗族内部的长幼次序、亲疏远近。历代学者大都认为昭穆制是周人的制度，据张光直研究，商王世系中也存在着昭穆制。《周礼.春官.小宗伯》：“小宗伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙......辨庙祧之昭穆。”郑玄注：“自始祖之后，父曰昭，子曰穆。”又《春官.冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”指家族的辈分关系。《左传·僖公五年》：“大伯、虞仲，大王之昭也；大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府”（参见唇亡齿寒）。晋陶潜《赠长沙公诗序》：“长沙公于余为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人，经过浔阳，临别赠此。”清孔尚任《桃花扇·阻奸》：“昭穆伦次，立福王亦无大差。”参阅张光直《中国青铜时代》、杜正胜《周代城邦》。

2.指同一祖宗。 北齐 颜之推 《颜氏

篇一：海纳百川有容乃大 壁立千仞无欲则刚

海纳百川有容乃大 壁立千仞无欲则刚

（1）释义

原意是指：大海正是因为能容纳山川河流，所以成就了自己的波澜壮阔；悬崖绝壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望，不会向其他地方倾倒。寓意告诫，做事要学会广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。

（2）砥廉启示

海纳百川—是要每一位同志都要有广阔胸襟，学会摄取他人之见为己所用。邓小平同志就说过“不管黑猫白猫能抓老鼠的就是好猫”。缺乏了“海纳百川”的一意孤行就搞不好工作，贻误工作开展。失去搞好工作的劲头，思想就会开小差，从其他方面寻求自我实现或满足，犯下错误，甚至违法违纪。

壁立千仞—是要拥有立壁般的意志，抵制腐败。一要加强自身学习，提高防腐能力。很多同志并非一开始就大贪大腐，正如千里之堤毁于蚁穴所示，在一些别有用心犯罪份子的点滴蚕食下被攻破防线；二要树立正确的人生观和世界观，正确应用手中权力。权力是一把双刃剑，可以造福社会也会伤到自己，不能让私欲来“主导”权力。三要培养正确

的兴趣爱好，有正确的精神追求。要以正确的兴趣爱好来抑制欲望，培养自身立壁千仞的防腐能力。

对待工作要海纳百川，对待欲望要壁立千

篇一：什么是EQ

什么是EQ？

发表时间：2006-7-13 15:18:13访问次数：443

情感智商的说法最早是由美国耶鲁大学心理学家萨洛维和新罕布尔什大学梅耶尔教授提出的。他术语来描述人们的情绪评价、表达和情绪调节及运用情绪信息引导思维的能力。随后专门从事人脑科学研究的美国哈佛大学心理学博士丹尼尔·戈尔曼进一步提升和拓展，在1995发表《情感智商，提出“情绪智力”（Emotional Intelligence）,通常称为“情商”或EQ）这一理论，在全球教育界掀股强劲的旋风。他认为，人们首先要认识EQ的重要性，改变过去只重视智商IQ、认为高IQ就等就的传统观念。他通过科学论证得出结论：“EQ是人类最重要的生存能力”，人生的成就至多20%于IQ，另外 80%则要受其它因素(尤其是EQ)的影响。因此必须从重视IQ转到重视EQ上来，并年青一代的EQ。

认识自身的情绪认识情绪的本质是EQ的基石，这种随时随地认知自身感觉的能力对于了解自己非。了解自身真实感受的人才能成为生活的主宰，否则必然沦为感觉的奴隶。

妥善管理情绪情绪管理必须建立在自我认知的基础上。这方面能力较差的人常受低落、不良情绪而能控制自身情绪的人则能很快走出命运的低谷，重新奔向新的人生目标。