为什么称韩国是棒子国

篇一：揭秘韩国：最常见的韩国人姓名是什么？

揭秘韩国：最常见的韩国人姓名是什么？

? 作者：沪江韩语原创 评论：7 阅读：8106

看韩剧的人可以发现韩国人的姓永远那么几个，名字也经常是差不多的。近日韩国某公司进行了一次调查，发布了韩国使用人数最多的姓名，到底是哪个名字呢？我们一起来看看吧！

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韩国最常见的名字是什么？

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17日信用评价公司NICE信用评价信息分析透露自己公司拥有4266万2467条姓名、身份证信息。

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据该信息显示，韩国最常见的名字是金英淑，全国有4万335个人都叫这个名字。接下去

依次是金贞淑（3万9千663人），金贞熙（3万419人），金英熙（3万5千190人），金英子（3万4千865人）。

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《日本人为什么称中国为支那》

冯学荣

在提笔之初，请容我颠覆颠覆阁下的三观：比日本人称呼中国为?支那?更早的，是一个唐代的中国人，他就是我们所熟知的?唐僧?——玄奘法师。

玄奘法师在其口述的《大唐西域记》里面，记载了拘摩罗王和玄奘法师的一番对话如下： 拘摩罗王：‘自何国来，将何所欲？’ 玄奘法师：?从大唐国来，请求佛法。?

拘摩罗王：?大唐国在何方？经途所日，去斯远近？?

玄奘法师：‘当此东北数万余里，印度所谓摩诃至那国是也。’ 这段对话，翻译成现代中文，是以下的意思： 拘摩罗王：?你是从哪个国家来的？来我们这里干什么？? 玄奘法师：?我从大唐国来，是来求佛经的。?

拘摩罗王：?大唐国在哪里？要走多少天？有多远的路程？? 玄奘法师：?往东北方向走几万里路，印度叫支那的，就是大唐。? 玄奘法师所说的，只不过是一个事实：古印度将大唐国称呼为?至那?、?支那?、?脂那?。

这个故事发生的时间，是在唐朝。当时的唐朝，是日本崇拜和学习的对象。

于是，从唐朝开始，一些日本僧人就开始在文献中，称呼大唐国为?支那?——注意：那时的日本，仰慕大唐。

篇一：什么是爱国

广东实验顺德学校 初二（1）班吴海灵 什么是爱国？

爱国，是一个千古不变的话题。回顾历史，什么才是真正的爱国？

文天祥以他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”实现了他的爱国；岳飞以他的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”实现了他的爱国;周恩来以他的“为中华崛起而读书”实现了他的爱国。

而今天钓鱼岛事件，也纷纷唤起了中华民众的爱国热情。可是让我们来看一下一个个的暴力砸车事件就是真正的爱国吗？没有谁会怀疑祖国受到欺侮时而涌动的爱国热情，没有谁不能理解当祖国受到挑衅时国民的愤怒与抗争，可是这样一个个的暴力行为，这样一个个不理性的行为是否真的能保卫钓鱼岛呢？答案：不，不能。这样的不理性行为，在日本人的眼中只是一个笑话，只会证明我们中国人没有素质。

那么在现实社会中到底什么才是爱国呢？爱国就是看到有垃圾伸出你的手把它捡起来，爱国就是知法懂法和守法，爱国就是你尽自己的本分去做好自己的工作。这就是爱国，这就不含任何杂质的爱国。

对于我来讲，爱国就是“好好学习，天天向上”，正所谓“少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球??”今日的中国已不需要我们抛头颅，洒热血了，那个热血纷飞的时代已过去了，沉淀下来的

立夏为什么要称体重

据说，立夏这一天称了体重之后，就不怕夏季炎热，不会消瘦，否则会有病灾缠身。人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。秤老人要说“秤花八十七，活到九十一”。秤姑娘说“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。”秤小孩则说“秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀”。

立夏称人

“立夏秤人”的由来

立夏称体重的习俗也叫“立夏秤人”，是古人在立夏时节的传统习俗，古诗云：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺”。立夏之日的“称人”习俗主要流行于我国南方，起源于三国时代。

相传三国时刘阿斗是赵子龙在长坂坡从曹军百万大军中救出来的，因阿斗母亲已投井自杀，刘备把阿斗带在身边。后来周瑜施美人计，刘备遂娶吴王孙权的妹妹为继室。刘备要出征，带着阿斗很不方便，就把阿斗交给孙夫人抚养，那时，孙夫人住在吴国，那里气候温和，物产丰富，让孙夫人抚养阿斗，既平安又放心，于是，刘备准备了许多礼品，特地做了许多蒸饼，装成20担，层层相叠，中间用青菜叶子隔开，由赵子龙护送去吴国。

到吴国时正好是立夏节。孙夫人一见白白胖胖的小阿斗，非常欢喜。但孙夫人也有顾虑，毕竟是晚娘，

篇一：中国特色官方排比句集锦

中国特色官语排比句集锦01辑

按：本《集锦》收集范围主要为公开发表的省部级以上官方文件、领导讲话、新闻评述和学者论文。官府文书讲究一套准确、严谨、规范、统一、完美的程式化语言，排比句是其重要表现形式，为官府文员必备的知识；这些排比句提纲挈领，通阅可把握官方主要政策精神，对于工作忙碌没有时间系统学习而又很想了解官方精神的人，这是最佳的阅读材料；另外喜欢玩味、欣赏现代汉语优美语感的读者亦可以此为参考，从而获得语言艺术的高级享受。

政治类（01辑）

? 要增强自觉性、主动性、坚定性。

? 要增强政治认同、理论认同、感情认同。

? 实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

? 真正让人民享有更真实、更充分、更广泛的人权。

? 推进政治协商、民主监督、参政议政制度建设。

? 推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化。

? 实行自我管理、自我服务、自我教育、自我监督。

? 树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念。

? 着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题。

? 要增强政权意识、大局意识、忧患意识、责任意识。

? 发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

? 优化公共资源配置，创新公共服务体制，提高公共服务质量。

? 尊重人民主体

演讲稿 | 祖国是什么?

　　祖国是960万平方公里辽阔的疆土

　　“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，这是烟雨江南的秀丽;“山舞银蛇，原驰腊象”，这是冰雪塞北的无暇;“秦皇岛外打鱼船，一片汪洋都不见”，这是蓝色海洋的宽广;“大漠孤烟直，长河落日圆”，这是粗犷边疆的壮美。珠穆朗玛的山，巍峨耸立，长江黄河的水，奔腾不息，西双版纳的雨林，精巧神奇，华北平原的青纱帐，苍翠欲滴。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　祖国是5000年灿烂的文化

　　“以天下为己任”，《论语》源远流长几千年;“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，《离骚》的耿耿忠诚回肠荡气;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，滕王阁诚邀南浦云轻歌曼舞;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，岳阳楼笑看洞庭湖潮起潮落。顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责”，鲁迅说：“我以我血荐轩辕”，这便是中国的脊梁。王选、袁隆平、屠呦呦，月明中天;李白、岳飞、辛弃疾，群星闪烁;伏羲、黄帝

篇一：动物怎样过冬教学设计

动物怎样过冬

教学目标：

知识与技能：通过学习，学生能够认识季节变化对动物的影响。 过程与方法：通过学习，学生知道动物对环境的适应方式。 情感态度与价值观：体会动物与环境之间的相互关系。

教学重、难点：

重点： 认识季节变化对动物的影响。难点：了解动物对环境的适应方式。

教学准备：多媒体、课件。

教学过程：

一、导入（谈话导入课题）

1、谈话

师：同学们“现在是什么季节？你感觉怎样？”

生：秋天，天气开始凉了。

师：好，那么再过一个月是什么季节呢？感觉天气怎样呢？ 生：（冬天，天气寒冷。）

师：那么，“请大家想一想，冬天人们是怎样过冬的？”

自由回答：穿棉衣、安装取暖设备、常在室内活动、加强锻炼、晚上睡觉加被子等。

2、导入课题：人们有这么多的好办法过冬，那么小动物在寒冷的天气里又是怎样过冬的呢？季节的变化又是怎样影响动物的呢？今天，我们就一起来走进奇妙的动物世界，去研究一下“动物怎样过冬”。

3、板书课题：动物怎样过冬。

二、新授

下面请同学们一起来看一个小视频。看的时候思考问题：“这里面有几种动物？它们是怎样过冬的？”大家边看边记，记时可以用简单的方式去记，比如说青蛙----冬眠，咱们来比一下，看谁记的最多，最准确。准备好了吗？

1、播放视频：动物

为什么读古书？一个是充实精神，一则与传统或个人精神活动之背景有关，第三个方面是找乐趣。不论哪个，略一张望，似有现成的答案，但细细想来，义各不安

随意地、不带目的地读点前人的书，也还是有用的。

□ 刀尔登 | 文

有人说我古书读得多，实在是谬奖。古书只读过一点点，多则远谈不上，至于写些说今道古的文章，不过是觑个空子，蒙一蒙圆家，方家若是见了，准定笑倒。我们这一代人，所谓“老底子”，谁也没有，就是偶承家学的，比起除了旧书旧文一无可见的前人，相去也很远。这差距尤其是在语感上，不过今人接触的知识，远迈古人，所以只要不去写什么旧诗旧文，也没什么可遗憾的。

有这么一个问题：今天的人，为什么还要读古书？这个问题包含许多方面的意思。第一种意思，是读古书有什么用，而这里的“用”，在不同人那里，意义又各不同。我的朋友缪哲，一遇到这种提问，立刻斩钉截铁地说：“没屁用。”不过他一边说没用，一边读旧书，别人听其言观其行，对他的回答，也不怎么信服，说不定还以为他在藏私，好比挖宝的，路人问他在挖什么，他一定说：“废铁，废铁。”

我明白他的意思。一种用处是实际的，比如他研究艺术史，既然曰“史”，古书非读不可，就算不喜欢，捏着

篇一：入党为什么 当干部做什么 为后人留下什么

“入党为什么 当干部做什么 为后人留什么” 发言稿 各位党员老师好！

入党为什么？当干部做什么？为后人留什么？很久没有想这些问题，今天安排我们开展这样的讨论有着十分积极的作用，也是对我们党员起着鞭策作用。下面谈谈个人的看法。

一、为什么入党？当初我们都曾在入党志愿书中写到这个问题，而且说的可能还很多。具体到我个人，我想主要有三条：一是为了干事业，实现自身的人生价值。我出身农村，但却充满着干事创业的热情和冲动，加入共产党后，我和其他党员一样有了共产党人的崇高理想，那就是“为实现共产主义而奋斗终身”。千里之行，始于足下。多年来，我始终坚持今天的努力与远大的理想相结合，凭着忠诚为党的伟大事业而奋斗。二是为了做公仆，全心全意为人民服务。做人民的公仆，就应该为人民办事，就要做到情为民所系，利为民所谋，权为民所用。就县委机关而言，就必须把服务县委和维护人民群众利益作为工作的根本出发点和落脚点，要主动解决群众的生活疾苦，积极引导群众致富奔小康，做到权为民所用、利为民所谋。三是为了当表率，发挥先锋模范作用。共产党是中国工人阶级的先锋队，加入先锋队的一员，就应该处处做表率。端正入党动机，则是新形势下保持共产党员先进性的

立夏秤人

夏季炎热，五月俗称“恶月”，多禁忌。古书中有“不举五月子”(不容易将五月所生的孩子抚养成人之意)的说法。战国孟尝君、东晋将领王镇恶、宋徽宗赵佶，均因生于五月初五而有让外家抚养的经历，可见俗忌之深。进入初夏，疫疾容易流行;老弱幼儿又有不能适应炎热酷暑之症，俗称“苦夏”，中医称为“夏疰”。立夏秤人的习俗与此有关。

此习俗为每当立夏之时，测量体重变化趋势的一种活动，旧时流行于东南诸省。立夏时节，年长者悬大秤于房梁或院前树叉上，男子老幼依次上称，计其轻重，以与去年比较其肥瘦。此俗由来已久，据清同治元年修撰的噬苏州府志》记载：“立夏日……以大秤衡人而记其轻重。”立夏秤人的缘由，据清代顾铁卿噬清嘉录》载，立夏日，“家户以大秤权人轻重，至立秋日，又称之，以验夏中之肥瘠。”这种习俗对维护身体健康，及时诊治身体病症有积极的意义。此俗现在某些地区仍习见。

立夏称人

立夏日悬秤称人体重并记下重量的习俗主要流行于江南一带的江苏、上海、浙江、湖南、江西等地。立夏称人有很多讲究：第一，秤锤不能向内移，只能向外移，意即只能加重，不能减轻。第二，称的斤数若是九，就必须再加上一斤，因为九是尽头数，不吉利。

在浙江湖州。给儿童称重时，必须在儿童的口袋里放一块石头，一是增加重量，