骆宾王帝京篇原文大禹

篇一：骆宾王生卒年真相

骆宾王生卒年真相按鉴考 骆兆俊

骆宾王（652年一751年）今陝西咸阳市人， 初唐四杰诗人，唐代军亊大臣。

骆宾王古墓在南通並不是因参加楊州李敬业讨武战争逃亡，终卒于南通。而是

奉旨“安抚百城” 武则天又调动军队镇压，“吏不忍欺”，才抗旨逃亡，定居

南通64年（687年至751年）儿孙滿堂。其中706年归诚入朝，“结绶倦三入”

恢复官位，任职9年，告老回家，旧地重游，在南通家中安度晚年。751年在

南通家中逝世。

一、生年考证 。

1、骆宾王出生652年，主要依据“骆宾王自传” 其中（「咏怀古意上裴侍郎」

这一篇诗文是记录杨州亊件，奉旨因亊逃亡起点时间，文篇开头主题是记录年

岁，三十二馀罢，鬓是潘安仁。释文：公元684年，时年三十二岁， 因亊辞

官弃职，抗旨逃亡隐居，鬓发与古时的潘安仁一样满头白发。也就是684一

32等于652年。这一年也就是出生年是非常正确的。

2、679年秋狱中「在狱咏蝉」 “那堪玄鬓影”， 玄鬓影：古文解释: 黑色

鬓发。 由此可考679年骆宾王28岁还是滿头黑色鬓发，4年以后，684年

32岁己经满头白发。704年时年52岁骆宾王古文「畴昔篇」之中词“不应白

发顿成丝，……”。实际这3首古文是记录年代顺序密码。

3、骆宾王67

篇一：唐代诗人简介

初唐诗人

王 勃： 字子安，绛州龙门(今山西万荣)人。王勃与于龙以诗文齐名，并称“王于”，亦称“初唐二杰”。王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。

杨 炯：弘农华阴（今属陕西）人。

卢照邻：字升之，自号幽忧子，幽州范阳（治今河北省涿州市）人。 骆宾王：字观光，婺州义乌人（今中国浙江义乌）人。

陈子昂：字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。 沈佺期：字云卿，相州内黄（今河南省内黄县）人

宋之问：字延清，一名少连，汾州（今山西汾阳市）人。一说虢州弘农(今河南灵宝县)人。

杜审言：字必简，襄州襄阳人。

张若虚：曾任兖州兵曹。中宗神龙（705-707）年间，其与贺知章、张旭、包融并称为"吴中四士"。

刘希夷：一名庭芝，字延之（一作庭芝），汝州（今河南省汝州市）人。 盛唐诗人

王 绩：字无功，号东皋子，绛州（今属山西）人。

盛唐诗人

王 维：字摩诘（jié），官至尚书右丞，世称“王右丞”。原籍祁（今山西 祁县），迁至蒲州（今山西省永济） 。

孟浩然：本名不详（一说名浩），字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入

篇一：论柳永与李清照词中的女性形象

论柳永与李清照词中的女性形象

引 言

在我国的文学研究史上，对于中国古典诗词的研究占了相当大的席位，而对

各大文人学士的研究也是随着时代发展不断地深入和全面。宋朝是我国词坛百花

盛开的一个时代。宋词作为我国古代文学形式的一大代表，是继唐诗后的又一种

文学体裁，兼具有文学和音乐两方面的特点。

北宋时期，词成为了文人学士最喜爱的一种文体，闺怨离愁之词非常流行，

且那些作品多为男性词人所作。词中所表达的女性情感也多是由他们代女主人公

而言的，是由男性改造过的女性情感，其真实性和生动性都有待加强。这与女性

在当时的地位有很大关系，封建时期，受男尊女卑思想的影响，女性一直居于客

体地位，一切以男性的需求为主导，是男权社会的附属品，甚至连基本的人权都

得不到。柳永与李清照是宋朝词坛很有代表性的两个人物，二人同属婉约派，与

当时的众多词人不同，柳永和李清照开辟了词的新路径，开始从另一角度对女性

进行研究、分析，比起其他词人，他们更注重女性本身的情感，倾听她们内心的

声音。两人对宋词的发展做出了创造性的贡献，在文学史上产生了深远而广泛的

影响。当时的柳永并不被社会认同，文人士大夫瞧不起他词中的烟花之地和烟花

女子，不愿承认他的才情。然而透过他的人生经历，我

篇一：《蝉》及《在狱咏蝉》

蝉

李商隐

本以⑴高难饱⑵，徒劳恨费声⑶。

五更⑷疏欲断⑸，一树碧⑹无情。

薄宦⑺梗犹泛⑻，故园⑼芜已平⑽。

烦君⑾最相警⑿，我亦⒀举家清⒁。

词语注释

⑴以：因。

⑵高难饱：古人认为蝉栖于高处，餐风饮露，故说“高难饱”。 ⑶恨费声：因恨而连声悲鸣。费，徒然。

⑷五更（gēng）：我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五更”。举家清，一贫如洗，空无所有。

⑸疏欲断：指蝉声稀疏，接近断绝。

⑹碧：绿。

⑺薄宦：指官职卑微。

⑻梗犹泛：典出《战国策·齐策》：土偶人对桃梗说：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。”后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦无依。梗，指树木的枝条。

⑼故园：对往日家园的称呼，故乡。

⑽芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。芜，荒草。平，指杂草长得齐平 。

⑾君：指蝉。

⑿警：提醒。

⒀亦：也。

⒁举家清：全家清贫。举，全。清，清贫，清高。

白话译文：

你栖身高枝之上才难以饱腹；你虽含恨哀鸣徒然白费神劲。 五更以后疏落之声几近断绝，大树依然苍翠却无丝毫同情。 我官职卑下象桃梗漂流不定，家园早已荒芜杂草埋没脚胫。 烦劳你的鸣叫我得借以自警，我也举家操守象你高洁不佞。 创作背景：

李商隐平生曾两度入官秘书

篇一：大禹治水的故事

大禹治水的故事

传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把堵塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。

在大禹治水的过程中，留下了许多感人的事迹。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。他治水居外13年，三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚，不畏艰苦，身先士卒，腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。

李奕欧

篇二：大禹治水的故事

大禹治水的故事

大禹是我国古代的一个伟大的传奇人物，在近几年来电视银屏上也出现了不同版本的故事说明，但都围绕着一个流传千年

篇一：《大禹治水》教学反思

《大禹治水》教学反思

《大禹治水》这篇课文讲的是古代大禹治理洪水的故事。他“三过家门而不入”，一心一意为百姓谋幸福的精神被世人敬仰，代代相传。在教学《大禹治水》时，我重点引导学生认识大禹这个古代的伟大英雄，并通过朗读、表演、想象、体会，感受到孩子对大禹的敬佩。

新课标指出：“应该让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”课文第二段用简练的几句话叙述了大禹治水的经过，在教学中，我紧扣“千辛万苦”一词，引领学生细细品读。首先通过看图理解大禹“察看水流和地形”的困难，以及“走遍千山万水”的艰辛，在此基础上启发学生想象大禹可能会吃哪些苦，遇到哪些危险，通过训练孩子的说话，使他们对“千辛万苦”有了形象的认识。其次，抓住“挖通了九条大河，劈开了九座大山”，通过反复朗读和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的难以言说的辛劳，从而加深对“千辛万苦”的理解。最后，为了让学生近距离地了解大禹，认真学习“三过家门而不入”这个动人的故事，既而谈谈自己对大禹的看法。更深一步理解大禹的英雄形象。这一环节学生在各抒己见的同时，也就统揽了全文，理解了大禹这一英雄形象。这样，大禹不怕吃苦，顽强治水的形象就在学生的脑海中刻下

篇一：大禹治水 教学反思

评课活动发言稿

《大禹治水》这篇课文讲的是古代大禹治理洪水的故事。他“三过家门而不入”，一心一意为百姓谋幸福的精神被世人敬仰，代代相传。

设计教学目标时，宝莉老师首先考虑的是如何让学生了解大禹治水的艰辛，感受体会大禹舍小家顾大家的奉献精神。我就在教学中以文本内容和有关大禹治水的资料相结合进行讲解，拓展延伸。

在教学第一自然段中，让学生观看洪水泛滥的情景，让他们直接感受当时的状况。并在视频情境的渲染下，让学生感受洪水给人们带来的巨大灾难。这主要是为朗读作好情感的铺垫，再让学生通过读来释放自己的感情。第一自然段的教学将画面与音乐良种刺激融为一体，更好地激发了学生对语言的多角度思考，多方位想象，并且通过读来表现起内心感受，自然而然明白大禹治水的原因。

课文第三段用简练的几句话叙述了大禹治水的经过，教学中紧扣大禹治水的过程，引领学生细细品读，启发学生想象大禹可能会吃哪些苦，遇到哪些危险，使学生对“千辛万苦”有形象的认识。其次，抓住“开凿了龙门，挖通九条河，垒起堤坝”，通过反复朗读和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的难以言说的辛劳，从而加深对“千辛万苦”的理解。这样大禹不怕吃苦，顽强治水的形象就在学生的脑海中刻下了深深的印记。

目录

正文

第一篇：大禹治水教学设计

《大禹治水》第二课时教案

执教：金洁

今天我们继续学习第15课“大禹治水”，这儿的水指的是什么水？见过洪水吗？请同学们仔细观看这一段录象。

看到这洪水，给你什么感受？（让人心惊胆战 使你觉得不寒而栗 洪水像猛兽一样可怕）

这有几个词，请你们来读一读 出示淹没、冲倒、无家可归 指名读

能用上这几个词，说说洪水带来的灾难吗？能把这三个词放到一句话中吗？ 谁来读读第一小节，让我们感受洪水的可怕（洪水的凶猛已经从你的声音中体现出来，还有谁也能读出洪水的凶猛。洪水毁灭一切的力量你读得还不够，谁再试一试）

没有了田地，没有了房屋，你能想象一下当时的人们过着怎样的生活吗？（他们吃的什么？穿的什么？住的又是什么？）

传说，人们为了避开洪水，把家安在山洞里，像野兽一样的生活；为了避开洪水，人们把家安在大树上，像猴子一样爬上爬下，日子过的很悲惨。禹见到这样的情景，心里会怎么想呢？（你们都说出了禹当时的心情）

是啊，看到老百姓无家可归，流离失所，读：禹下决心要治

“训练”“情趣”两相和，教学无痕显芳醇 ——《大禹治水》第一课时教学设计 文本解读

《大禹治水》是苏教版二年级上册第六单元第15课，本课是一个流传千古的民间传说，讲述的是在洪水泛滥成灾，百姓无家可归时，大禹治理洪水的故事。文章共4个自然段，按起因、经过、结果安排故事情节。在这个故事中，我们可以通过大禹三过家门而不入感受到他无私奉献的精神；从大禹“走遍千山万水，吃尽千辛万苦”“挖开九条大河，劈开九座大山”的描写中体会到大禹的顽强意志。课文篇幅短小，选材精当，文中精准规范的语言，如“淹没了农田”“冲倒了房屋”“挖通大河”“劈开大山”等动宾搭配的词组值得学生咀嚼品味积累；文中“九条”“九座”“十三年”“三次”“十多岁“等数量词的运用对表现人物的精神起到了渲染烘托的作用，是引导学生关注的重点。

大禹治水的故事距离学生很是遥远，我们的孩子生活在条件优越的平原地区，对于洪水没有直观的认识，再加上年纪尚幼，对大禹治水的艰辛和不顾个人幸福，一心为百姓谋幸福的高尚情怀在理解和感受上有一定的困难。这是本课教学的难点，但这也正是对学生进行情操熏陶的良机，这些在蜜糖中长大的孩子普遍比较自私，不太会主动

他，在九年的治水中三过家门而不入；他，在九年的治水中身先士卒，不遗余力；他，在九年的治水中不论是受伤或生病都不曾间断过；他，在九年级治水中他就是家喻户晓的治水功臣大禹。

在一个阴雨连绵的日子里，我来到了大禹陵脚下。山的绿色都融化在了雨中，远远望去，大禹的石像只是模糊的一片灰色。我想两千六百多年前，大禹正是在和今天一样的天气里，看着洪水决梯冲进村庄、冲垮房屋，卷走人民百姓的亲人躲在高处的自己，只能眼睁睁地看着这一幕的发生，也许就是在那时，他立下了为人民百姓打败洪水这条恶龙，不再让家毁人亡，妻离子散这一幕再发生的志向吧！

在缓缓前行的过程中，天渐渐地放晴了，也不知不觉地来到了大禹陵的山顶，大禹的石像变得越发清晰。大禹，他只凭号召的群作文众与手中的工具就战胜老人这条恶龙，这要靠多大的力量与意志呀！也许那天，大禹在这山上，站在一块高地，向各地诸侯与人民百姓发出邀请，请他们动用人力来一起对抗洪水这条恶龙。

往山下缓缓地走回去，太阳高挂在天间，白云屈指可数，阳光透过树叶斑斑点点地照在地上，鸟儿在枝头歌唱。或许在这样的一天里，大禹九年治水结束，与诸侯一起摆长桌宴，坐在树荫下论功行赏，分享自己九年的治水经历，饮酒、谈笑风生，讲述自己的激动与兴奋。

大禹治水成功离不开