结合作品论述文学的真善美

现代文学作品论文-雨中漫步

摘要:《雷雨》是一部超越“命运”与“性格”悲剧的新的悲剧的形式:生存的悲剧。《雷雨》历来为人们归为命运悲剧一类,但其实作品中所指的命运只是一种托词,是对于悲剧命运无法解释而又无法摆脱而发出的无可奈何的呼喊。 关键词:雷雨;赎罪意识;悲剧

《雷雨》并非宿命,是人性在苦苦挣扎中迫于生存而走向了毁灭,这种“复杂而原始的情绪”即人性深处的冲突在周朴园与侍萍等人中得以演绎。接下来,就让我们一起漫步于这场惊世“雷雨”之中,去感受它的美妙与传奇。

《雷雨》作为曹禺创造的第一个艺术生命,一经诞生就引起了广泛的关注,被誉为现代话剧成熟的标志。随着时光流逝,《雷雨》被热爱它的人们饱含热情地演绎着、解读着。下面我们就通过对剧中三个主要角色的分析来漫步“雨”中,细细品味《雷雨》的不朽魅力。 一、繁漪

曹禺说:“在《雷雨》里的八个人物,我最早想出的,并且也较觉真切的是周繁漪,其次是周冲。”[1]繁漪出场时有如下描写:“她是一个中国旧式女人,有她的文弱,她的哀静,她的明慧,她对诗文的爱好,但是她也有更原始的一点野性:在她的心。她的胆量,她的狂热的思想,在她莫名其妙的决断忽然来的力量。”[2]曹禺认为,繁漪

09对外汉语 杨冰霞 2009034142

浅谈文学的真善美

内容摘要：真善美是文学的价值原则，是文学创造活动中“三位一体”的价值结构。本文主要主要通过对《穆斯林的葬礼》、《巴黎圣母院》、《边城》这三部作品的简要分析来阐述本人对文学真善美的理解，浅谈文学中的真善美。

关键词：真善美 《边城》 爱 《穆斯林的葬礼》 《巴黎圣母院》

作为实践活动，文学创造探索伦理问题。真，是衡量一部文学作品价值的最基本方面。“善”是核心。美是手段。三者缺一不可，构成了文学创造活动中的“三位一体”的价值结构。真善美相互融通，属于人类三个基本的精神世界：认识、伦理和美学。我们知道，文学创造首先是理解、反映和阐释对象世界的认识活动。认识活动的价值取向是以“历史理性”，求“真”。诚然，真的并非都是善的和美的，然而善的和美的却一定是真的。“真善美”的高度和谐统一，是文学艺术产生强大生命力的根本原因，因而也永远是一切进步的文学艺术家们争相攀登的艺术高峰。文学史上名篇佳作得以流传千古，不仅因为包含着真实的、先进的思想内容，还因为其具有完整的艺术形式，融入了作家全部的艺术精华，而最为重要的是其中以卓越的艺术魅力闪耀着永恒的光芒的“真善美”文艺思想。

《单片机原理及应用》

作品名称：姓 名：学 号：学 期：

时间：作品报告

LED流水灯 凌 双 13200103 2014-2015学年第一学期 2015年 11月6日

题目名称：基于MSP430G2231实现的

摘 要

Code Composer Studio是MSP430开发环境，Code Composer Studio 包含一整套用于开发和调试嵌入式应用的工具。它包含适用于每个 TI 器件系列的编译器、源码编辑器、项目构建环境、调试器、描述器、仿真器以及多种其它功能。CCS IDE 提供了单个用户界面，可帮助我们完成应用开发流程的每个步骤。 。因此，是MSP430开发环境是进行MSP430开发必不可少的环节。主要原理是通过430单片机产生信号，控制一定数量的LED产生不同规律的变换，通过不同的程序，产生不同的循环，从而达到不同的变换效果。

一、 引言：

MSP430系列单片机与51系列单片机的比较：

首先，89C51单片机是8位单片机，其指令是采用的被称为“CISC”的复杂指令集，共具有111条指令

第六讲 艺术作品论

[教学的目的和要求]通过学习本章的理解艺术作品的主要构成，掌握艺术作品的语言、形象、意蕴三个层次的内涵，深刻理解典型和意境的特性及两者的关系，了解艺术的风格、流派和艺术思潮的基本内容。

[教学的重点和难点]艺术作品内容与形式的关系、意蕴、意境与风格等相关属性、艺术美的条件和特征；艺术作品内容与形式的辨证关系

[教学时数]6学时 [教学内容和步骤]

一、艺术作品的构成

艺术作品是指艺术生产的成果或产品，是艺术家按照人们精神生活的需求，运用一定的物质媒介和艺术语言，通过艺术构思，将客体世界在创作主体头脑中形成的审美意象物态化，创造出来的审美鉴赏对象。

艺术作品在整个艺术生产活动中居于中心地位，是连接艺术创怍和艺术鉴赏的中间环节。它对于艺术家而言是艺术生产(艺术创作)的最终成果，而对于艺术接受者而言恰恰又是形成对作品鉴赏的起点和基础。离开艺术作品，艺术创作就没有任何意义，艺术鉴赏也无法进行。因此，对于艺术作品本身的研究成为文艺理论研究的重要课题。

对于艺术作品的研究，不能脱离艺术作品的构成、层次以及典型、意境、风格、流派、思潮等几个要点问题。本节主要来分析艺术作品的构成问题，将涉及到六个因素三个“统一”，即：内容与形式的

荷马《伊利亚特》

荷马式比喻

荷马式比喻指荷马在描述人物行动、特征和事件时，擅长取材于大自然的景象、狩猎、农事等，以比喻的手法表现事物特征。这种比喻属于描写性的，具有神似与形似的合一和喻体包孕丰富寓意的特征。荷马式比喻在烘托人物、渲染气氛、激发联想方面起了巨大的作用，增强了诗歌的真实性和形象性。如史诗中这样描述阿基琉斯追杀赫克托尔：“如同禽鸟中飞行最快的游隼在山间/敏捷地追逐一只惶惶怯逃的野鸽，/野鸽迅速飞躲，游隼不断尖叫着/紧紧追赶，一心想扑上把猎物逮住。”

《伊利亚特》（节选）的思想内容、人物形象和艺术成就

《伊利亚特》节选部分表现的是矛盾冲突最激烈的场景和事件。希腊方面、特洛亚方面和神祇方面三种力量都已出场，在阿基琉斯和赫克托尔的决斗中，作者并没有让神祇偏袒哪一方，而是听凭命运的裁决。这表现的是氏族社会末期的观念。

阿基琉斯是氏族社会向奴隶制时代转型时期的英雄形象，在他身上体现着既勇猛又残忍、既冷酷易怒又宽厚仁慈，既天真任性又珍视英雄荣誉的多重特性。他为部落利益不怕牺牲，但个人性格的弱点又给部族带来了巨大的损失。然而无论如何，最终他仍然能够以氏族的利益为重，抛弃个人恩怨，战胜对手。因此，这一英雄形象让黑格尔赞叹：“这是一个人！高贵的人格

篇一：战争题材小小说

军 刀 赵恺

不是军人，我却拥有一把军刀。不是真正的军刀，却是真正的好刀。准确地说是一件金属雕塑作品。

军刀出自一位军旅雕塑家之手，燕赵壮汉，宋哲元将军29军之后裔。雕塑家赠我燕山刀，我赠雕塑家淮河酒，钢刀遇烈酒仿佛骨骼遇血。酒酣耳热，胆气舒张，雕塑家缓缓抽出他的作品，“砰”地一声插在我俩对饮的桑木方桌上。军刀闪闪晃动中，热酒在木桌上流成北方的河。遥隔酒河，他给我讲述了一则关于军刀的故事。

1933年3月，日寇占领喜峰口西侧两个阵地，企图对主峰形成迂回包围。宋哲元决心把鬼子赶下山去，筹划出一个出奇制胜、静夜袭营的方案。他秘密约请精良工匠，认真锻打五百把上品军刀，并挑选五百士兵组成大刀队。充分准备，严格训练。临战，宋哲元亲赴阵前送行。巍巍长城脚下，五百男儿巍巍列队，仿佛天地之间矗起一座血肉长城。刀柄在肩，刀身在背，硬瘦西风敲打在金属上，五百钢刀发出铮铮雷韵。一个，一个，一个，宋哲元从五百条汉子面前一一走过。士兵年轻得像是刚刚抽叶的红高粱，抚摸他们的肩膀，仿佛抚摸黑土地。五百双眼睛映出一幅相同的画面：飞雪，长城，一只盘旋在长城上空的鹰。宋哲元想，如果不是日本侵略，他们当是在垄亩间劳作，还是在学堂里习字呢？如果不是日本侵略，此刻，

篇一：团结协作的谚语、成语

团结协作的谚语、成语

1、人心齐，泰山移。

2、人多计谋广，柴多火焰高。

3、一根筷子容易折，一把筷子难折断。

4、树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤。

5、一花独放不是春，百花齐放春满园。

6、柴多火焰高，人多力量大。

7、团结就是力量。

8、二人同心，其力断金。

9、单丝不成线，独木不成林。

10、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。

11、一人一双手，办事没帮手；十人十双手，大山能搬走。

12、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。

13、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

14、独脚难行，孤掌难鸣。

15、火车跑得快，全靠车头带。

16、一木难燃火，一人难当差。

17、轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。

18、群雁无首不成行，羊群出圈看头羊。

19、不怕巨浪高，只怕桨不齐。

20、众人一条心，黄土变成金。

21、同仇敌忾,众志成城,齐心协力,风雨同舟,精诚团结，和衷共济

1、不怕虎生两翼，就怕人起二心。

2、不怕巨浪高，只怕桨不齐。

3、柴多火焰高，人多办法好。

4、柴多火旺，水涨船高。

5、船载千斤，掌舵一人。

6、稻多打出米来，人多讲出理来。

7、滴水不成海，独木难成林。

8、独脚难行，孤掌难鸣。

9、远水难救近火，远亲不如近邻。

10、火车跑得快，全靠车头带。

11、墙倒众人

有关团结合作的词语、谚语

风雨同舟 和衷共济 精诚团结 齐心协力 群策群力 同心协力 一心同归 和衷共济 同心协力 同舟共济 万众一心 患难与共 众志成城 齐心合力 志同道合 一个巴掌拍不响，一个好汉三个桩 众人拾柴火焰高

单丝不成线，独木不成林。——俗语 人心齐，泰山移。——谚语

三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——谚语

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——谚语 人心齐，泰山移。——谚语 团结就是力量。——谚语

二人同心，其力断金。——《易经》

若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特 洛夫斯基 五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英.莎士比亚

团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结。——英.欧文

单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业。——德.叔本华

不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德 万夫一力，天下无敌。------刘基

鉴赏文学作品的表达技巧

鉴赏文作品的表学技达江苏巧省洪中泽学张 宝

玉大纲

鉴赏文学作品的表达技巧

考解纲读语《文纲》大要求：初步鉴赏文作品学能 感，形受象，品味语言领悟，品的丰富作内涵， 体其艺术表会力现，自己的情感有体验思 考和受，到染感和迪启 。苏《江考说明试要求能“鉴赏文学作》品的象、形 言和语表技巧达。” 0260要求年从学作文品身本出发作，体分具。析20 70要年求文从出本，发对作中品象形情感作整和体感 知和握把，味品语言，领悟涵内，析艺术表现 力。分

鉴赏文学作品的表达技巧

/21鉴要赏点表技巧达是指章运文用了些哪作原理、规写和律方法 来表文章现容内对表。技巧达评价鉴的，赏是分析文 章就运用了些表达技巧，表哪了什么达容，内达到什么了 艺术效果等。鉴的赏心核是审，美挖掘即品作中美感的 因，达素到某美感种受。享对照达技巧表分的析赏鉴 ，从以应方下面去析分：1、从表达方角度式： 种各达方式表是否用运自如灵活，变多叙述 人；的称择选第，、一二第、三人第称的好；叙 处述顺的序排安倒，叙手法的运插及用用；描写作的特 ；抒点的方情。式

鉴赏文学作品的表达技巧

赏鉴点要/22、2表现从手角法：度否运用了象征是、法比法、对衬 托法、先抑后法、托物言扬志、法景抒借

“鉴赏文学作品的形象

一、考点精析

“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”是高考《考试说明》中关于“古诗文阅读”的第一项内容，能力层级为鉴赏评价(E)。从目前的试卷构成来看，这一考点重在对古代诗歌形象、语言和表达技巧的鉴赏。在《考试说明》中，关于古代诗歌的考查有具体的规定，即：(1)篇幅短小。(不超过60字，唐诗以近体诗为主，宋词和元曲以小令为主)。(2)语言和内容浅易。(3)类别以写景、咏物、咏史诗为主，并且与课本所学有直接或间接的联系。(4)命题主要体现在“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”以及“评价文学作品的思想内容”上。

其考查内容分别侧重于以下几个方面：

1．关于文学形象

(1)作品中的人物形象；

(2)栩栩如生的自然图画。

2．文学语言

(1)对词义的理解，在把握基本义的基础上，挖掘它的深层义；

(2)对词语的体味，从情感上、意境上品味；

(3)对语言风格的鉴赏，如明快、朦胧、沉郁、飘逸、雄奇等。

3．表达技巧

(1)结构：线索、顺序、过渡、照应等；

(2)表达方式：叙述、描写、议论、抒情、说明；

(3)修辞手法：比喻、比拟、夸张、对比、排比等；

(4)表现手法：抑扬、点面、虚实、动静的结合，借古讽今，对比映衬，托物言志，借景抒情，情景交融，烘托等。

二、知识