世间风物论自由

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风物特产首页

标签:文库时间:2024-10-03
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中国风物特产 §1

第一章 中国的陶器、瓷器

单一课

我国著名陶器、瓷器的产地、材质、工艺特点

我国著名陶器、瓷器的工艺特点。

了解我国陶器、瓷器产生发展的历史过程

熟悉我国著名陶器、瓷器的产地、材质、工艺特点

§1中国陶器、瓷器发展的基本概况 §2中国著名的陶器、瓷器 一、新石器时代:彩陶的产生 一、陶器 二、商代:原始瓷器的产生 二、瓷器 三、东汉:青瓷的产生 四、隋唐时期:白瓷的产生与名窑的出现 五、宋代:五大名窑及景德镇瓷器的产生 六、明清时期:陶瓷工艺的发展创新

七、中华人民共和国:陶瓷工艺飞跃发展

2课时

2课时

复习旧课 §2中国著名的陶器、瓷器 导入新课 复习巩固

第一课时 小结

§1中国陶器、瓷器

莆仙民俗风物(1)

标签:文库时间:2024-10-03
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地方风俗

正月初四做大岁 岁时,家家户户都有“扫尘”(莆仙俗称“扫巡”)、做年糕、祭神、大年三十夜“围炉”、拜年、闹元宵等风俗。因为明代倭寇入侵,每年正月初四,家家户户要重新过年,俗称“初四做大岁”,并将年三十晚上称为“做小岁”。同时正月初二作为探望亲友伤亡的不祥日子,俗称探亡日。至今莆田人每年这一天都互不串门拜年或走亲访友。正因为有这段历史的缘故,莆田境内也流行着贴白额春联的风俗。

元宵闹春花样多 元宵节又称上元节。许多村镇还举行彩灯游行(俗称为“大游灯”)、吃元宵、跳棕轿、总元宵、妈祖元宵。在莆仙沿海岛屿上,特别是湄洲岛上,有举行妈祖元宵节的风俗。庙里演奏十音八乐,并邀请道士做醮,在妈祖庙内点“烛山”。妈祖元宵节延续到正月二十九,以“火化龙”的仪式结束。因为莆仙各地舞龙的龙灯必须火化,传说不火化龙将成精变为“孽龙”。

清明时节祭祖坟 清明节前家家户户要用糯米和“鼠粬草”(清明草)磨成粉蒸制“清明龟”,作为上山扫墓、祭奠的供品。祭奠回家里,每人带回一束绿叶青枝(柳条或松柏),象征子孙发达,枝荣叶茂。另也将重阳节和冬至节作为祭墓的日子。因为重阳节是敬老节,冬至是团圆节。在这两个节日祭墓,其意在怀念先辈祖宗,盼望合家团圆。 端午佳节连五日

家乡风物志-论文

标签:文库时间:2024-10-03
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洗墨池

穿过粉竹楼的竹林 如何看春天的光辉泛满大地

田野上空的光芒怀着对桃花的梦想 飞越丘陵

涪江和麦田 一种雄性的高度激起群鸟的欲望

狂奔的马匹和禅意尽在你岁月的浪花里图腾 漂浮

在水面上的除了李白的独傲形态外 就是一代唐风

肥沃的土地和明月留不住精神的漂泊者 汹涌的词

如月光不再孤单 谁扛着命运在漆黑的夜里取走火种

难道说 心灵的烛火如钟被风雨敲响 唤醒内心的铁

是谁用洗过笔尖的水 把骨头里的长剑磨得无比铮亮

然后点亮孤独的灯盏 浅唱低吟 承受风暴的拍打

青春的血浆抵达浩瀚 用压迫的灵魂歌唱终极之爱

月亮升起来 洗墨池里水的清纯度还是那么高……

登上太白楼

令人心潮澎湃的春天 我们去了李白的家

穿过太白碑林 如穿越昔日的刀光剑影

难以言说的历史残骸让我们耳目一新 蓝天

炫目得蓝 阳光呼唤着沉静多年的灵魂

是一种风带来多年前的钟声 好像我在青莲小镇

看到的几种结局无言无语 苦涩和酸楚无可避免

谁在这个春天之前把谁梦见 布谷鸟的歌声

穿过弯曲的时空 风调雨顺的光阴何时在期盼中呈现

登上太白楼 眼底的涪江和昌明河正在歌唱

开满油菜花的田野和沉默的丘陵正乘着春风

坦坦荡荡地越过梦境 飞舞的蝴蝶和采花的蜜蜂

全都汇集在古朴的青莲 其中也有李白的豪情

如今 谁又在以思乡的名义把沉默的大小匡山梳理

在春暖

世间已无李金玉

标签:文库时间:2024-10-03
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世间已无李金玉 ——关于“京钟荆饿死近10万人”的背景故事 朱健国

荆州地区唯一没有饿死人的县

如果说,在“三年自然灾害”时期,中国有一个县委书记为了保护百姓免当饿殍,大胆挺身犯上受难,这个人就是李金玉。

在“三年自然灾害”中,湖北省荆州地区只有一个没有饿死人的县,这就是洪湖县。有确凿材料证明,有“湖北第一粮仓”之称的荆州地区,1959年冬至1960年春出现大面积饿死人的“天灾”,仅京钟荆(京山县、钟祥县、荆门县)就饿死近10万人,钟祥县甚至还发生了一户农民因饥饿而食亲人尸体的人吃人惨剧。

为什么洪湖县没有饿死一个人?有人说因为洪湖县境内有百里洪湖,水产丰富,靠水吃水,饿不死人。但是,与洪湖县共享百里洪湖的监利县,却饿死了人,与洪湖县同等自然生态的沔阳县(洪湖县本来就是1951年从沔阳县划分出来的)也饿死了人。而洪湖地区在历史上也屡屡发生过饿死人的惨剧。

这就怪了,为什么在周边地区都出现饿死人的“三分天灾七分人祸”中,惟有洪湖县能逃脱?

洪湖百姓认为这个答案很简单,因为洪湖有个李金玉——当年以李金玉为县委书记的洪湖县委,敢于顶住省

大物论文

标签:文库时间:2024-10-03
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高斯定理 摘 要: 关键词:

1、 电场线

为了形象地描述电场的性质及空间分布,因此引入了电场线的概念。它是一系列假想的曲线;电场线上任一点的切向表示该点电场强度E的方向,疏密程度表示电场强度的大小。为了定量地描述某点电场强度的大小,设想通过该点画一个垂直于电场方向的面元dS?,通过此面元的电场线为d?e,则

E=

d?e dS? 这表明,电场中某点的电场强度的大小等于该点处的电场线数密度,即该点附近垂直于电场方向的单位面积所穿过的电场线条数。 2、 电通量

在电场中穿过任意曲面S的电场线条数称为通过该面的电通量。通常用?e表示。 通过曲面 S 的电通量

d?e?EndS?Ecos?dS 面元dS可定义两个指向 i?S?0 i

S

3、通过闭合曲面S的电通量 规定 的方向指向外为正=

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为方便电通量的积分计算,再对法线的方向作以下规定:

(1) 对于闭合曲面,由于它把整个空间分为两个部分,一般规定由内向外为各面积元法

线的正方向。

(2) 对于未闭合的曲面,面上各处

读《贵州风物志》感言

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杨映军

读《贵州风物志》感言

杨 映 军

《贵州风物志》,属中国风物志丛书之一,由贵州人民出版社出版,贵州省社会科学院历史研究所编。全书着重介绍了贵州悠久的历史文化,众多的名胜古迹、丰富的土特名产、多采的民族风情,以及日益发展着的社会主义新貌。该书不同于过去的志书,是新型的地方志。其书富于时代感,图文并茂,引人入胜,耐人寻味。

全书分为几个专题各自独立叙述。内容涉及贵州历代社会变迁、自然社会概貌、民族民间文化、地域特色文化等方面的内容。下面对全书作一概览。

在第一专题里,志书从贵州古人类的足迹——观音洞文化写起,着重记述了夜郎国之迷,蜀汉对贵州的经营,在羁縻政策之下的贵州,土司领地上的变迁,永历王朝在贵州以及光荣的革命传统。

通览这一专题,让人对古老的贵州有了一个全面的了解。对于历史上的贵州,了解和熟悉它的人并不多。解放以前,由于历代统治阶级的残酷剥削,使这片土地蒙上了“人无三分银”的羞辱。交通闭塞造成的与世隔绝的壮态,又使“

生物论文

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对“生物的分类”的研究性报告

初一二班 姚佳滢

一、生物的分类

生物分类是研究生物的一种基本方法。生物分类主要是根据生物的相似程度(包括形态结构和生理功能等),把生物划分为种和属等不同的等级,并对每一类群的形态结构和生理功能等特征进行科学的描述,以弄清不同类群之间的亲缘关系和进化关系。分类的依据是生物在形态结构和生理功能等方面的特征。

分类的基本单位是种。分类等级越高,所包含的生物共同点越多;分类等级越低,所包含的生物共同点越少。了解生物的多样性,保护生物的多样性,都需要对生物进行分类。

分类系统是阶元系统,通常包括七个主要级别:种、属、科、目、纲、门、界。种(物种)是基本单元,近缘的种归合为属,近缘的属归合为科,科隶于目,目隶于纲,纲隶于门,门隶于界。

随着研究的进展,分类层次不断增加,单元上下可以附加次生单元,如总纲(超纲)、亚纲、次纲、总目(超目)、亚目、次目、总科(超科)、亚科等等。此外,还可增设新的单元,如股、群、族、组等等,其中最常设的是族,介于亚科和属之间。 二、生物分类的方法

人们在不同的历史时期,都对生物

大物论文

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高斯定理 摘 要: 关键词:

1、 电场线

为了形象地描述电场的性质及空间分布,因此引入了电场线的概念。它是一系列假想的曲线;电场线上任一点的切向表示该点电场强度E的方向,疏密程度表示电场强度的大小。为了定量地描述某点电场强度的大小,设想通过该点画一个垂直于电场方向的面元dS?,通过此面元的电场线为d?e,则

E=

d?e dS? 这表明,电场中某点的电场强度的大小等于该点处的电场线数密度,即该点附近垂直于电场方向的单位面积所穿过的电场线条数。 2、 电通量

在电场中穿过任意曲面S的电场线条数称为通过该面的电通量。通常用?e表示。 通过曲面 S 的电通量

d?e?EndS?Ecos?dS 面元dS可定义两个指向 i?S?0 i

S

3、通过闭合曲面S的电通量 规定 的方向指向外为正=

????lim?E??Si?????E?dS?e=??E?dS

S

为方便电通量的积分计算,再对法线的方向作以下规定:

(1) 对于闭合曲面,由于它把整个空间分为两个部分,一般规定由内向外为各面积元法

线的正方向。

(2) 对于未闭合的曲面,面上各处

生物论文

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篇一:生物毕业论文范文

生物毕业论文范文

摘要:农业生态系统是以种植业为主题以农田生物群落与无机环境相组合,按照人们经济发展的莆求所构成的人工碱半人工生态系统。农田生物群落的多样性直接影响着农业生产的水平和持续稳定发展的过程,它与农业害虫发生的关系及其治理对策的理论早为生态学者所关注。

关键词:农业生态系统 害虫 生物多样性

1 多样性的概念和涵义

1.1 物种多样性

在一定压城内组成生物群落所有植物,动物和镦生物种类的多少是舒种多样 性的标志,其最简明的定义就是物种的丰富度,用以表达一个生物群落内组成物种及其相对致量的尺度。物种多样性及其复杂的种蔺关系,对生物群藉的稳定性和生态平衡的关系是群落生态学研究的主要内容.为此,生态学者提出物种多样性或丰富度指鼓-优势度或均匀度指数。用以定量描述生钉群蒜的特征,物种在群落中的地位及其对志系统的影响。

( 毕业论文参考网整理收集论文)

1.2 结构多样性

任一生态系统都有一定的结构,并表达一定的功能.在农田昆虫群落中,物种多样性是以营养联系为基础,组成植食一肉食 (捕食和寄生)一腐食等多投食物链和食物网,像持着保持着物质代谢和能量循环的曲态平衡是生态系统的基本功能。网络结构越多,则动态平衡调节功能越强。结构多样性还

人世间最美的图画

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篇一:最美的图画

最美的图画

七(8) 王亚男

大千世界,有好多好多让你陶醉的的图画。在我心里再艳丽多姿的画,也比不过四季这副美丽而诱人的画。

春, 夏, 秋, 冬, 四 季 更 替 大 自 然 的 景 色是美妙的。一年四季,春也许是大家人人向往的季节,可我向往的却是一个白色的世界那就是 ?冬?。

秋姐姐走了她带走了所有的金黄色。接着冷酷的冬哥哥来了,他喜欢白色,喜欢冰天雪地,喜欢冷冷的天气。他把一切变成了白色,天气也冷的要命。

每天,天上都飞舞着洁白的雪花。

在这冰天雪地之中传来一阵淡淡的清香“咦,那是什么?雪也有味道吗?”哦原来那是梅花,这真是“遥知不是雪,为有暗香来。”冬天也有植物,他有独特的梅花。雪地里有白色的、粉色的、红色的梅花。那白色的梅花在雪地像是会隐身一样,不仔细看你跟本就找不到他。冬天下雪时,那红梅更是漂亮,那红红的花瓣上点缀这那闪闪发亮的雪。冬天的梅花不仅仅是漂亮的,它还是坚强的象征,在这寒冷的季节独自开放。它比牡丹还要高贵,比任何一朵花都美丽。

我不仅喜欢冬天的梅花,我还喜欢冬天那洁白的雪。白色是纯洁的,是美丽的。雪不仅可以让我们来欣赏,我们还可以那来做玩具,我们可以堆雪人,打雪仗。

冬天是美丽,它没有你们想象的那样差。它虽没有春天