皇甫府君碑译文

随柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑银青光禄大夫行太子左庶子上柱国黎阳县开国公于制宁制

夫素秋肃煞，劲草标於疾风；叔世艰虞，忠臣彰於赴难。衔须授命，结缨殉国，英声焕乎记牒，徽烈著於旌常，岂若衅起萧墙，祸生蕃翰，强逾七国，势重三监，其有蹈水火而不辞，临锋刃而莫顾，激清风於後叶，抗名节於当时者，见之弘义明公矣。

君讳诞，字玄宪，安定朝那人也。昔立效长丘，树绩东郡，太尉裂壤於槐里，司徒胙（zu?）土於耏（?r）门，是以车服旌其器能，茅社表其勋德，铭功卫鼎，腾美晋锺，盛族冠於国高，华宗迈於栾却，备在史牒，可略言焉。曾祖重华，使持节龙骧将军梁州剌史。润木晖山，方重价於赵璧；媚川照阙，曜奇采於随珠。祖和，雍州赞治，赠使持节散骑常侍车骑大将军仪同三司胶、泾二州刺史。高衢将骋，遽夭追风之足；扶摇始搏（应为摶tuán），早坠垂天之羽。父璠，使持节骠骑大将军开府仪同三司随州刺史长乐恭侯。横剑梐枑（bì hù），威重冠军；析瑞蕃条，声高渤海。

公量包申伯，禀嵩山之秀气；材兼萧相，降昴纬之淑精。据德依仁，居贞体道。含章表质，讵待变於朱蓝；恭孝为基，宁取训於桥梓。锋剸（tuán）犀象，百练挺於昆吾；翼掩鸳鸿，九万奋於溟海。博韬骨产，文瞻卿云，孝穷温情之方，忠尽匡救

《乙瑛碑》译文(2008-04-14 19:53:58)转载▼标签： 书法 分类： 碑帖知识

[原文]：司徒臣雄，司空臣戒稽首言。鲁前相瑛书言：诏书崇圣道，勉□艺，孔子作春秋、制《孝经》。□□五经，演《易\系辞》，经纬天地，幽赞神明，故特立庙。褒成侯四时来祠，事已即去。庙有礼器，无常人掌领，请置百石卒史一人，典主守庙。

[译文]：司徒吴雄、司空赵戒，叩首说：前鲁相乙瑛上书说道：皇帝曾下诏书，要求尊崇圣人之道，勉励学习六艺，孔子着书《春秋》和《孝经》，删定五经，演绎《易》经的“系辞”等。为了更好地经营天下，更长久地礼赞神明（孔子），所以特立此庙。（孔子后代的首领）褒成侯虽能四季都来庙中祭祀，但祭祀完毕立即离去。而庙中尚有许多祭祀用的礼器，平常无人管理，因此请求设置一位官秩为百石的卒史，主持、管理、守护孔庙的事宜。

[原文]：春秋飨礼，财出王家钱给犬酒直，须报。谨问太常祠曹掾冯牟、史郭玄。辞对：故事辟雍礼未行，祠先圣师。侍祠者，孔子子孙、大宰、太祝令各一人，皆备爵，太常丞监祠，河南尹给牛羊彖鸡□□各一，大司农给米祠。臣愚以为，如瑛言，孔子大圣，则象乾坤，为汉制作，先世所尊。祠用众牲，长吏备爵。今欲加宠子孙，敬恭明祀

郑文公碑译文

魏故中书令，秘书监，使持节督兖州诸军事，安东将军，兖州刺史，南阳文公郑君之碑草。

译：北魏原中书令，秘书监，受皇帝委派管理兖州各军事务，安东将军，兖州刺史，南阳郑文公之碑文。

公讳羲，字幼麟，司州荧阳开封人也。肇洪源于有周，胙母弟以命氏。桓以亲贤司徒，武以善职，并歌缁衣之作，诵乎奕世，降逮于汉，郑君当时，播节让以振高风。大夫司农，创解诂以开经义，迹刊图史、美灼二书。德音云翻，硕响长烈。扬州以十策匡时，司空豫州以勋德著称。

译：郑公名叫羲，字是幼麟，是司州荥阳开封人。远祖始于周朝，周王封其同母弟于郑，（郑氏由此而来）。郑桓公因为当司徒亲近贤人，郑武公因为这个职位做得好，同被《缁衣》所歌颂，流传于后世。到了汉朝，郑当时播洒谦让节操振起高尚风格。（东汉）大夫郑众（官为大司农），以解释训诂开解经典意义，其事迹记载于图史、美灼两本

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书，美好名声流传后世，长期不衰。（东汉末）郑泰（曾为扬州刺史）以十条策谋匡正时主，（西晋）郑袤（曾被拜为司空）以功勋德行而著称。

高祖略，恢亮儒素，味道居真，州府招辟莫之能致。值有晋弗竟，君道陵夷，聪曜虔刘，避地冀方。隐括求全，静居自逸。属石氏勃兴，拨乱起正。徵给事，黄门侍郎，迁侍中尚书，赠扬州刺史。曾祖豁，

玄秘塔碑全文：

唐故左街僧錄、內供奉、三教談論、引駕大德、安國寺上座、賜紫、大達法師玄秘塔碑銘並序。江南西道都團練觀察處置等使，朝散大夫兼御史中丞、上柱國、賜紫、金魚袋、裴休撰。正議大夫、守右散騎常侍、充集賢殿學士，兼判院事，上柱國、賜紫、金魚袋，柳公權書、并篆額。

玄秘塔者，大法師端甫靈骨之所歸也。於戲（戏）！為丈夫者，在家則張仁義禮樂，輔天子以扶世導俗；出家則運慈悲定慧，佐如來以闡教利生。舍此無以為丈夫也，背此無以為達道也。

和尚，其出家之雄乎！天水趙氏，世為秦人。初，母張夫人夢梵僧謂曰:“當生貴子”。即出囊中舍利，使吞之。及誕，所夢僧白晝入其室，摩其頂曰：“必當大弘法教。”言訖而滅。既成人，高顙[sǎng]深目，大頤[yí]方口，長六尺五寸，其音如鍾。夫將欲荷如來之菩提，鑿生靈之耳目，固必有殊祥奇表歟？

始，十歲依崇福寺道悟禪師為沙彌。十七正度為比丘，隸安國寺，具威儀於西明寺照律師，禀持犯於崇福寺昇律師，傳唯識大義於安國寺素法師，通涅（不生）槃（不灭）大旨於福林寺崟[yín]法師。

復夢梵僧以舍利滿琉璃器使吞之，且曰：“三藏大教，盡汝腹矣。”自是,經律論無敵於天下。囊括川注，逢源會委，滔滔然莫能濟其畔岸矣。夫將欲伐株杌[zhūwù欲望]

《颜勤礼碑》原文及译文《颜勤礼碑》标点、注解及今译君讳勤礼，字敬，琅琊

(lángyá)1临沂人。高祖讳见远，齐御史中丞，梁武帝受禅，不食数日，一恸而绝2，事见《梁》、《齐》、《周书》3。曾祖讳恊，梁湘东王记室参军，《文苑》有传4。

祖讳之推，北齐5给事黄门侍郎6，隋东宫学士7，《齐书》有传。始自南入北8，今爲京兆长安人。[注解]

1、琅琊：国内有琅琊山数处，此处则指秦置琅琊郡。秦时，在古琅琊邑置琅琊郡。东汉，琅琊郡改为琅琊国，治开阳（今临沂老城）。琅琊临沂（即琅琊国临沂县之简称）自此始。历史上很多望族以琅琊为郡望，如东晋“王谢”的王家。诸葛亮也是山东琅琊人，为避战乱随叔父迁到荆州。据记载颜氏始祖是孔门七十二贤之首的颜回。颜子后裔世居于鲁之曲阜，至二十四代嫡孙颜盛，迁琅琊临沂孝悌里。颜氏后人皆自称“琅琊临沂人”。

2、东晋灭亡后，南朝宋（420-589）、齐（479-502）、梁（502-557）、陈（557-589）如穿梭般交替更迭。在齐朝，御史中丞是负责纠察弹劾官僚的最高官员。齐朝倡节俭，政治清明，后因内乱被梁武帝萧衍所代，颜见远绝食而殉国，可见颜氏的忠烈源远流长。梁武帝就是编《昭明文选》的昭明太子萧统的老爹，倒行逆施士族门阀制，对百

姓则实施残暴

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《颜勤礼碑》标点、注解及今译

瀛海客 著

君諱勤禮，字敬，琅琊1 臨沂人。

高祖諱見遠，齊御史中丞，梁武帝受禪，不食數日，一慟而絕2，事見

《梁》、《齊》、《周書》3。

曾祖諱恊，梁湘東王記室參軍，《文苑》有傳4。

祖諱之推，北齊5 給事黃門侍郎6，隋東宮學士7，《齊書》有傳。

始

自南入北8，今爲京兆長安人。 [注解]

1、琅琊：音láng yá，国内有琅琊山数处，此处则指秦臵琅琊郡。秦

时，在古琅琊邑臵琅琊郡。东汉，琅琊郡改为琅琊国，治开阳（今临沂老城）。琅琊临沂（即琅琊国临沂县之简称）自此始。历史上很多望族以琅琊为郡望，如东晋?王谢?的王家。诸葛亮也是山东琅琊人，为避战乱随叔父迁到荆州。据记载颜氏始祖是孔门七十二贤之首的颜回。颜子后裔世居于鲁之曲阜，至二十四代嫡孙颜盛，迁琅琊临沂孝悌里。颜氏后人皆自称?琅琊临沂人?。

2、东晋灭亡后，南朝宋（420-589）、齐（479-502）、梁（502-557）、

陈（557-589）如穿梭般交替更迭。在齐朝，御史中丞是负责纠察弹劾官僚的最高官员。齐朝倡节俭，政治清明，后因内乱被梁武帝萧衍所代，颜见远绝食而殉国，可见颜氏的忠烈源远流长。梁武帝就是编《昭明文选》的昭明太

唐故左街僧大达法师碑铭

唐故左街僧录,内供大达法师玄秘塔使,朝散大夫兼御正议大夫,守右散奉,三教谈论引驾大碑铭并序。江南西史中丞,上柱国,赐骑常侍,充集贤殿德,安国寺上座,赐道都团练观察处紫,金鱼袋、裴休学士,兼判院事,上紫,1 置等2 撰。3 柱国,赐4 紫,金鱼袋,柳公权也。于戏!为丈夫慈悲定慧,佐如来道也。和尚,其出家书,并篆额。玄秘塔者,在家则张仁、以阐教利生。舍此,之雄乎!天水赵氏,者,大法师端甫灵义、礼、乐,辅天子无以为丈夫也。背世为秦人,初,母张骨之所归5 以扶世导俗;出家,此,无以为达7 则运6 曰:“当生贵子”。即“必当大弘法教。”如钟。夫将欲荷如岁依崇福寺道悟出囊中舍利,使吞言讫而灭。既成人,来之菩提,凿生灵禅师为沙弥。十七之。及诞,所梦僧白高颡深目,大颐方之耳目,固必有殊正度为比丘。隶安昼入其室,摩其顶口,长六尺五寸,其祥奇表欤？始,十国寺。具威仪于西曰:9 音10 11 12 夫人梦梵僧谓8 明寺照律师;禀持涅盘大旨于福林藏大教,尽贮汝腹然莫能济其畔岸犯于崇福寺升律寺，崟法师。复梦矣。”自是,经律论矣。夫将欲伐株杌师;传唯识大义于梵僧以舍利满琉无敌于天下。囊括于情田,雨甘露于安国寺素法师;通璃器使吞之,且曰:川注,逢源

A、清代碑传集

碑传集（钱仪吉编）、续碑传集（缪荃荪辑）、碑传集补（闵尔昌纂录）、碑传集三编（汪兆镛）

清碑传合集（碑传集上下、续碑传集、碑传集补、碑传集三编），上海书店，1988年4月影印出版

清代碑传全集，上海古籍出版社，1987（此书乃合上述四编为一书，与清碑传合集实为一书，唯一影印一排印耳）

广清碑传集，钱仲联主编，苏州大学出版社，1999

民国人物碑传集，中国社会科学院近代史资料编辑部主编(钟碧荣、孙彩霞编)，四川人民出版社，1997年

辛亥人物碑传集，卞孝萱、唐文权编，团结出版社，1991 民国人物碑传集，卞孝萱、唐文权编，团结出版社，1995

唐碑传集初编通检，两汉魏晋南北朝儒林碑传集、隋唐五代儒林碑传集、宋儒碑传集、辽金儒林碑传集、元儒碑传集、明儒碑传集、清儒碑传集七种 贵州碑传集、滇南碑传集（方树梅纂辑）

B、六十八种清代人物资料书目》

(清史纂修工程 传记类项目成果汇编) 2005年12月

以下六十八种书目录自《六十八种清代人物资料书目》，该书为清史工程内部参阅材料，几乎涵盖清代各种传记材料。 1《清史稿校注》

作者:赵尔巽, 柯劭 等原撰 《清史稿校注》编纂小组编纂 页数:15册(12167页) 出版

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篇一：高庄村捐资筑路功德碑记

高庄村捐资筑路功德碑记

高庄村地处单父之城南，黄河古道边。民风淳朴，毓秀钟灵。连接外界之土道，晴扬尘土，雨雪泥泞，崎岖，凹凸难行。修坦途以兴百业，实祖辈之夙梦、百代之愿景。

盘龙吾乡,人杰地灵，躬逢盛世，虎啸龙吟。贤明者，庆陶、一马当先，训告诸公，顺时应势，倡修村路。院内叔侄，深明大义，踊跃捐资。夫头亲友，热心诚意，慷慨解囊。更有客乡游子，忠贤、志士，心系故乡，鼎力相帮。马延德、马延东、马延安、张明全、马庆舜等热心人士，率先垂范。定纬经，看质量，促进程，上下戮力，竭智倾情。马学臣、马庆刚、马庆文、马庆锁四人不辞辛苦，不顾身心有恙，战酷暑，辗转南北，披星戴月，餐风露宿。半月余，不负众望筹资三十二万余元，于壬辰夏月破土动工，历时。。。日，长七百五十余米宽五米之水泥路铺修竣工。此路既成，南北贯通。众志成城，吾村之路美矣。行于途，途坦心畅；思其惠，惠及子孙；论其功，功在当代，利在千秋。饮水思源，倡导者、资助者、言赞者，其懿行善举，令人敬仰。南来北往，笑语春风；一条富民振兴路，引领村民奔小康。为彰贤明者为民造福之馨德，扬父老乡亲发奋图强之精神，颂在外人士报效桑梓之懿行，特勒石铭文，述其事，记其名，旌其功，彰其行，以励后昆。祈望代