初中语文必背古诗文50篇

初中语文必背古诗文分类精选

诗中夕阳(落日)

1.大漠孤烟直，长河落日圆。

2.千嶂里，长烟落日孤城闭。

诗中忧愁

1.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

2.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

3.薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

诗中树

1.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

2.树木丛生，百草丰茂。

3.寂寞梧桐深院锁清秋。

诗中泪

1.感时花溅泪，恨别鸟惊心。

2.人不寐，将军白发征夫泪。

3.无限河山泪，谁言天地宽。诗中塞外风景

1.征蓬出汉塞，归雁入胡天。

2.塞下风来秋景异，衡阳雁去无留意。

3.大漠孤烟直，长河落日圆。

诗中鸟

1.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

2.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

3.乡书何处达？归雁洛阳边。

第1页

诗中山河(江山)

1.无限河山泪，谁言天地宽。

2.国破山河在，城春草木深。

3.江山代有才人出，各领风骚数百年。

诗中春景

1.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

2.国破山河在，城春草木深。

3.好雨知时节，当春乃发生。

诗中夏景

1.夜来南风起，小麦覆陇黄。

2.道狭草木长，夕露沾我衣。

诗中秋景

1.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

2.秋风萧瑟，洪波涌起。

3.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

4.佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

5.采菊东篱下，悠然见南山。

诗中冬景

默写登记表一

（说明：九下的篇目可最后抽默写。包括《关雎》《蒹葭》《雁门太守行》《鱼我所欲也》《邹忌讽齐王纳谏》）

第一次默写 默写篇目 1 关雎 2 蒹葭 3 观沧海 4 饮酒 5 送杜少府之任蜀州 6次北固山下 7使至塞上 8 闻王昌龄左迁龙标 9行路难 10望岳 11春望 12茅屋为秋风所破歌 13白雪歌送武判官归京 14早春呈水部张十八员外 15酬乐天扬州初逢席上见赠 16观刈麦 17钱塘湖春行 18雁门太守行 19赤壁 20泊秦淮 时间 是否背诵熟练 是 否 签字 抽查字 1

21夜雨寄北 22无题 23相见欢 24渔家傲 25浣溪沙 26登飞来峰 27江城子 28水调歌头 29游山西村 30破阵子 31过零丁洋 32天净沙 秋思 33山坡羊 潼关怀古 34 己亥杂诗

2011年中考必背古诗文50篇（经典版）

一、诗词曲34首

1、 观沧海 曹操 （七上）

东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

易错字词： 碣 沧 澹 竦峙 萧瑟 咏

2、 次北固山下 王湾 （七上）

客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。

易错字词： 悬 雁

3、钱塘湖春行 白居易 （七上）

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

易错字词：莺 燕 啄 蹄 堤

4、 天净沙·秋思 马致远 （七上）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 易错字词： 藤 鸦 涯

5、 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 （七上）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西！

易错字词： 溪 郎

6、 夜雨寄北 李商隐 （七上）

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

江滨中学九年级语文中考复习资料

50篇必背古诗文默写训练之一

班级 姓名 成绩

一、理解及运用型默写

1、周敦颐在《爱莲说》中从生长环境写莲花的高洁、庄重的句子是 ， 。

2、诸葛亮在《出师表》中指出先汉兴旺发达的原因是 ， 。 4、孔子阐述学习与思考的辩证关系的句子是 6、写出《桃花源记》中描写优美的田园风光的语句： ， ， 。 ， 。 8、写出《陋室铭》的主旨句 。

9、写出陋室环境之雅的句子是 ， ；陋室主人交往之雅的句子是 ， ；情趣之雅的句子是 ， 。13、孟子认为“国恒亡”

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2011年中考 古诗文积累 教育

默写专题 人教版 语文备战 专题复习 古诗文

1、《〈论语〉十则》

①表明孔子非常重视学习过程中的复习环节的句子是：学而时习之，不亦说乎？

②与今人“举一反三”意思类似的句子是：温故而知新，可以为师矣

③孔子注重将“思考”和“学习”结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆

④孔子倡导实事求是的求知态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也

⑤与“以人为鉴，可以知得失”意思相仿的句子是：见贤思齐焉，见不贤而自内省也

⑥表明孔子向他人虚心学习的态度的句子是：三人行，必有我师焉

⑦与“有则改之，无则加勉”意思相近的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之

⑧孔子借物候现象比喻高尚节操的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。

⑨孔子认为“恕”的含义应该是：己所不欲，勿施于人

2、《鱼我所欲也》

①全文的中心观点，也是表明作者“舍生取义”的决心的句子是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

②表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶

初中生必背古诗文61篇

初中生必背古诗文61首

义务教育语文课程标准（2011年版）指定背诵篇目

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：“家中有阿谁？”

“遥看是君家，松柏冢累累。”

兔从狗窦入，雉从梁上飞，

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

初中生必背古诗文61篇

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向看，泪落沾我衣。

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟

初中文言文新课标50篇必背古诗文资料 《〈论语〉十则》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子日：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。\ 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 2.《鱼我所欲也》孟子

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所

初中 50篇必背古诗文默写训练

1

、《

爱

莲

说

》

描

写

莲

花

高

洁

质

朴

的

句

子

是 ， 。公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是： ， 。作者从生长环境、体态香气、风度气质三方面描写莲美好形象的句子是： ， ， ， ， ， ， 。 与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是： ， 。比喻君子通达事理、行为方

正

、

美

名

远

扬

的

语

句

是：

初中文言文新课标50篇必背古诗文资料 《〈论语〉十则》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子日：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。\ 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 2.《鱼我所欲也》孟子

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所

1、论语

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而)

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政)

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(为政)

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(里仁)

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(子罕)

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(卫灵公)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(泰伯)

2、鱼，我所欲也——孟子

鱼，我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于