逍遥游翻译全文翻译

第一段

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也； 化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也； 怒而飞，其翼若垂天之云。 译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的大， 不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。 鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀 就像挂在天边的云彩。 理解：描述鲲鹏的形象——形体硕大无比，变化 神奇莫测，奋飞时气势壮美。

是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《 齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也， 水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 译文：这只鸟，海动风起时就将迁往南方。南海就是大 自然的水池.《齐谐》是记载怪异的。《齐谐》中的话 说：“当鹏迁往南海时，振翅拍水，水浪远达几千里。 它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风 离开了北海。”山野的雾气，空中的尘埃，都是生物用 气息吹拂的结果。 理解：鹏鸟、“野马”、“尘埃”,世间万物无论大小 都有所凭借。

天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其 视下也，亦若是则已矣。 译文：天色深蓝是它的真正颜色吗？还是因为 天高远而看不到尽头呢？鹏从高空往下看，也 不过像人在地

《逍遥游》理解默写

1. 庄子在《逍遥游》中，用比喻的手法描写鲲鹏展翅奋飞时的情形的两句是：

“ ， 。”

2. 庄子在《逍遥游》中，引用《齐谐》中的语句描写大鹏徙于南冥时的壮观场面的两句是：

“ ， 。”

3. 庄子在《逍遥游》中，引用《齐谐》中的语句表现大鹏一飞冲天的磅礴气势的两句是：

“ ， 。”

4. 庄子在《逍遥游》中描写大鹏“ ， ”。苏轼的“鲲

鹏水击三千里，组练长驱十万夫”，以及李白的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”均由此化用而来。

5. 庄子在《逍遥游》中用“ ， ， ”说明

即使是山间雾气、空中尘埃这样微小的事物，它们的活动也要有所凭借，就像鹏的高飞要靠大风一样。

6. 庄子在《逍遥游》中，用疑问推测的口吻，描写鲲鹏从九万里高空下视，见到天的深蓝，

是因为天的高远、看不到尽头造成的句子是：“ ，

《逍遥游》文言知识梳理

一、重要实词

1、齐谐者，志怪者也 （记载） 2、亦若是则已矣 （而已） 3、而后乃今将图南 （计划向南飞）

4、我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控於地而已矣 （急速，着落，时或，落下）

5、适莽苍者三餐而反，腹犹果然 （去往，返回，饱的样子） 6、朝菌不知晦朔 （农历每月的最后一天，农历每月的第一天） 7、众人匹之 （比）

8、穷发之北，有冥海者 （不毛之地） 9、行比一乡 （合） 10、而征一国者 （信）

11、举世非之而不加沮 （指责，更加/愈加） 二、通假字

1．北冥有鱼（通“溟”，大海）

2．三餐而反（通“返”，返回）

3．小知不及大知（通“智”，智慧）

4．此小大之辩也（通“辨”，区别）

5．而征一国者（通“耐”，能力）

6．旬有五日而后反（通“又”）

7．而御六气之辩（通“变”，变化）

8．而后乃今培风(通\凭\凭借) 三、词性活用 1．形容词作名词

《齐谐》者，志怪者也 （怪

《逍遥游》理解性默写

1、鹏的形象在后世诗文中经常出现，如成语“鹏程万里”“大鹏一日同风起， 扶摇直上九万里”“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。”这些均源自《逍遥游》中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里” “抟扶摇羊角而上者九万里” 等内容。 2、文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

3、作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 4、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。

5、以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

6、表明算是真正的逍遥游的句子是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。 7、庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿

逍遥游教学读书心得

内容提要：

这是一篇教学读书心得。笔者对《逍遥游》现行注本○1（包括高中课文注释）提出了一些疑问，并发表了不同的见解。

笔者认为，现行注本把《逍遥游》中“有所待”“无所待”的“待”，注释为“凭借，依赖”，是不妥的，它导致对全文理解的错误。

笔者认为，“待”应训为“呆”，即滞留。限止之意。“有所待”即有所滞碍，有所局限；“无所待”就是无拘无碍，自由逍遥。那“抟扶摇而上九万里”的大鹏，为“逍遥游”之形也；而乘正御气“以游无穷”的“至者”，为“逍遥游”之神也。形神契合，构成“逍遥游”之“广大，高远，自由，无可束缚也无可企及”○2的境界。

笔者对《逍遥游》的篇旨，也提出了自己的见解。

关键词：《逍遥游》新解读

《逍遥游》是《庄子》的第一篇，高中语文课文《逍遥游》节选自它的第一部分。它境界高远，思想深邃，文辞汪洋恣肆，确属难得的佳作。

但是，对于《逍遥游》的理解，历来有不同的意见。现行的注释，本两晋郭象。支道林之说，颇为时人接受，其实也有诸多滞碍不通之处。现在，谨就此谈谈我的看法。

一、小大之辨

１、如何理解大鹏的形象？

我认为，《逍遥游》中的大鹏，是庄子塑造的一个“伟大，高傲的形

象”○3。它硕大无比，“鹏之背，不知其几千里也。”它展翅高飞，“其翼若垂天

逍遥游教学读书心得

内容提要：

这是一篇教学读书心得。笔者对《逍遥游》现行注本○1（包括高中课文注释）提出了一些疑问，并发表了不同的见解。

笔者认为，现行注本把《逍遥游》中“有所待”“无所待”的“待”，注释为“凭借，依赖”，是不妥的，它导致对全文理解的错误。

笔者认为，“待”应训为“呆”，即滞留。限止之意。“有所待”即有所滞碍，有所局限；“无所待”就是无拘无碍，自由逍遥。那“抟扶摇而上九万里”的大鹏，为“逍遥游”之形也；而乘正御气“以游无穷”的“至者”，为“逍遥游”之神也。形神契合，构成“逍遥游”之“广大，高远，自由，无可束缚也无可企及”○2的境界。

笔者对《逍遥游》的篇旨，也提出了自己的见解。

关键词：《逍遥游》新解读

《逍遥游》是《庄子》的第一篇，高中语文课文《逍遥游》节选自它的第一部分。它境界高远，思想深邃，文辞汪洋恣肆，确属难得的佳作。

但是，对于《逍遥游》的理解，历来有不同的意见。现行的注释，本两晋郭象。支道林之说，颇为时人接受，其实也有诸多滞碍不通之处。现在，谨就此谈谈我的看法。

一、小大之辨

１、如何理解大鹏的形象？

我认为，《逍遥游》中的大鹏，是庄子塑造的一个“伟大，高傲的形

象”○3。它硕大无比，“鹏之背，不知其几千里也。”它展翅高飞，“其翼若垂天

逍 遥 游

【教学目标】

1、积累文言实词、虚词和句式。 2、理清思路，把握文意。

3、体会《庄子》散文中寓言特色。

4、了解庄子的人生哲学，并能对之作简单辨析。

【教学重点】

1、积累文言实词、虚词和句式。 2、理清思路，把握文意。

3、赏析本文形象化说理的特点。

【教学难点】

理解并评价庄子的思想。

【教学课时】

3课时

【教学方法】

朗读法、问答法、讨论法。

【教学步骤】

一、导入新课

先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特风格的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》）。作为先秦道家学派的代表——庄子，以其思想、哲学等影响着后世，今天我们学习他的《逍遥游》，看看从中可得到什么启示。

（板书课题）

二、作者简介

1、庄子名周，战国时期宋国蒙人。曾作过漆园吏。生活贫穷困顿，但却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由。

庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安

《逍遥游》

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其

苏教版

1节选自2［北冥○《庄子·逍遥游》（《庄子集释》，中华书局1961年版）。○（míng）］3［鲲（kūn）北海。冥，指海色深黑，一作“溟”。下文“南冥”，指南海。○］ 传说中4［鹏］传说中的大鸟。 ○5［怒］奋起的样子。○6［垂天］天边。垂，的大鱼。 ○

7［是］这，此。 ○8［海运］指大海的波浪汹涌动荡。一说指大同“陲”，边际。 ○9［天池］自然造化形成海运行。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。○

01的水池。 1○［《齐谐》］书名，出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。1○［志2［水击］指鹏鸟的翅膀拍击水面。 13［抟怪］记载怪异之事。志，记载。 1○○

4［扶摇］一种旋风。 15［去以六月息者（tuán）］回旋而上。一作“搏”，拍。 1○○

也］指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞

6［野马］指游气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔往南冥。 1○7［生物之以息相吹也］指上句所说的野马、尘埃等漂浮物，涌如野马一般。 1○8［其正色邪］或许是上天真正的颜色？其，抑，或被生物发出的气息吹动。 1○9［其视下也，亦若是则已许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。 1○

矣］大

《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，它的中心思想是说：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。这里入选的并非《逍遥游》全篇，只是节录了开头的一部分，但这部分已经可以反映全篇的风格和成就。

这段选文共有三个段落，下面逐段讲解(此文的分段与课文的分段有出入──编者注)。

开头一段，从“北冥有鱼”起至“众人匹之，不亦悲乎”止。作者大笔挥洒，以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷：北方深海之中，有一条“不知其几千里”长的巨鲲。这条鱼的巨大，已经够令人惊奇的了，而它竟又变化为一只大鹏，这怎不令人感到神奇万分呢?应当承认，这样的鱼和鸟是现实生活中绝对没有的，是人们绝对不曾见过的，但想像力丰富的庄子却偏要让你相信世间有此二物，特意对它们进行一番形象化的描写。描写的重点是大鹏：这只神奇的大鸟岂止是大，还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，由北海直飞南海天池。它积满气力，怒张毛羽，一振而飞上天，翅膀像遮天盖地的大块云影。接着，作者又假借所谓《齐谐》一