退避三舍的历史典故概括

退避三舍的历史典故

晋公子重耳逃亡到楚国，楚成王在接待他时问，你如果回到晋国的话，将怎样报答我?重耳说，楚国遍地是人杰，到处物产丰饶，比晋国富多了，我拿什么报答您呢?楚成王又说，那你还是报答一下我吧。重耳说，若以您的贤明，让我回国，以后如果晋楚会师中原，交起战来，我将率兵后退九十里地，如果您认为这样还不足以报答，我将只好与您战斗下去!听了重耳的话，楚成王认为重耳很了不起，老天一定会让他复兴晋国，违反天意是要闯大祸的。于是以礼相待，并把重耳送到了秦国。后来重耳回到晋国当了国君，在晋楚城濮之战中他果然率兵退避了九十里。(舍：古时行军以三十里为一舍，“三舍”即九十里)虽然晋楚城濮之战时的真实情况是：晋国对于楚国的行军迅速不及准备战阵，为了避免失败，晋军不得不后撤，以每天退一舍计，等于是退了三舍。鉴于有些军吏表示异议，晋大夫狐偃对晋军说：这是大王先前允诺了要用来报答楚王的。对此，后世多信以为真，人们在长期的使用过程中还是用“退避三舍”来比喻对人让步或有所回避，以避免冲突。

退避三舍的意思

退避三舍的意思是后退九十里。比喻为避免冲突;向对方作出回避或让步。舍：古时行军;一舍为三十里。

春秋时期，晋献公宠妃骊姬为了让自己的儿子奚齐继承王位，便设法陷害公子重耳和夷

　　【成语】： 退避三舍

　　【拼音】： tuì bì sān shè

　　【解释】： 舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

　　【成语故事】：

　　春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

　　经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

　　一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？重耳略一思索说：美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？楚王说：公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？重耳笑笑回答道：要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。

　　四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

　　公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，

篇一：成语主人公

历史故事成语及主要人物

战国：

完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑） 退避三舍（重耳） 毛遂自荐（毛遂）

负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括） 一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）

讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践） 杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）

高山流水（俞伯牙、钟子期）

秦

完璧归赵（蔺相如） 围魏救赵（孙膑）

退避三舍（重 耳） 毛遂自荐（毛遂） 负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）

一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗） 讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践）

杀妻求将（吴起） 惊弓之鸟（更羸） 一字千金（吕不韦） 指鹿为马（赵高）

焚书坑儒（秦始皇） 图穷匕见（荆轲）一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽）

悬梁刺股（苏秦、孙敬）背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽）

约法三章（刘邦） 孺子可教（张良）暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽）

手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻）多多益善（韩信） 老当益壮（马援）

投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援）

无颜见江东父老（项羽）

鞠躬尽瘁（诸葛亮） 三顾茅庐（刘备） 煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙）

初出茅庐（诸葛亮） 乐不思蜀（刘禅） 七步成诗（曹植） 言过其实（马谡）

七擒七纵（诸葛亮） 宝刀不老（黄忠） 才高八斗（曹植） 一身是

篇一：历史典故成语

故事出自《左传?僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

故事出自《国语?吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。 故事见于《资治通鉴?唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。 故事出自《晋书?文苑?左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。 故事出自《世说新语?假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。 故事出自《列子?汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

故事出自《史记?孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。 故事出自《晋书?苻坚?载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。 故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。 故事出自北宋苏轼《文与可y鷑 dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

故事出自《晋书?杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。

三国历史中的成语典故

成语是现代汉语词汇系统中特殊的一类,在结构、语义、语法、语用等多个方面具有自身的独特性。下面是为您整理的三国历史中的成语典故，希望对你有所帮助!

三国时，蜀主刘备称帝，出兵伐吴。吴主孙权派中大夫赵咨出使魏国，向魏文帝曹丕求援。

曹丕轻视东吴，接见赵咨时态度傲慢地问道：“吴王是什么样的国君?吴国怕不怕我们魏国?”

赵咨听了这种带有侮辱性的问话，心中很气愤。他作为吴国的使者，当然不能有失国家的尊严，便很有分寸地回答道：“吴王是位有雄才大略的人，重用鲁肃证明了他的聪慧，选拔吕蒙证明了他的明智，俘虏于禁而不杀证明了他的仁义，取荆州而兵不血刃证明了他的睿智，据三州虎视四方证明了他的雄才大略，向陛下称臣证明了他很懂得策略。至于说到怕不怕，尽管大国有征伐的武力，小国也自有抵御的良策，何况我们吴国有雄兵百万，据江汉天险，何必怕人家?”

一席从容的对答，使曹丕十分叹服，不得不改用比较恭敬的口气问：“像先生这样有才能的人，东吴有多少?”

赵咨答道：“聪明而有突出才能的，不下八、九十人，像我这样的，那简直是用车装，用斗量，数也数不清!”

听到如此得体的外交辞令，魏国朝廷上下都对赵咨肃然起敬。曹

1

丕也连声称赞赵咨说：“使于四方，不辱君命，先生当之无愧。”

赵咨

篇一：100条历史典故

100条历史典故，让你的孩子读懂半个中国！

奥运时刻，民族自豪感总会自然而生。作为一个有着悠久历史的古老国度，我们经历过各种磨难，也缔造过难以企及的辉煌，我们的文化终成为唯一流传至今的文化。常言说读史明智，今以典故作例，让我们再一次回望中国。鉴于篇幅，此次截止到南宋。

历 史 典 故

1

炎 黄 子 孙

大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。

2

禅 让

尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。

3

大 禹

鲧（gun）的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，受舜禅让成为新的部落联盟首领。

44

世 袭

禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家——夏，自此世袭制取代了禅让制。

55

暴 君 “桀”

夏王朝第16代君王“桀（jie）”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。

66

网 开 一 面

“汤”以“网开一面”展示他的仁慈，

三国历史中的成语典故

成语是现代汉语词汇系统中特殊的一类,在结构、语义、语法、语用等多个方面具有自身的独特性。下面是为您整理的三国历史中的成语典故，希望对你有所帮助!

三国时，蜀主刘备称帝，出兵伐吴。吴主孙权派中大夫赵咨出使魏国，向魏文帝曹丕求援。

曹丕轻视东吴，接见赵咨时态度傲慢地问道：“吴王是什么样的国君?吴国怕不怕我们魏国?”

赵咨听了这种带有侮辱性的问话，心中很气愤。他作为吴国的使者，当然不能有失国家的尊严，便很有分寸地回答道：“吴王是位有雄才大略的人，重用鲁肃证明了他的聪慧，选拔吕蒙证明了他的明智，俘虏于禁而不杀证明了他的仁义，取荆州而兵不血刃证明了他的睿智，据三州虎视四方证明了他的雄才大略，向陛下称臣证明了他很懂得策略。至于说到怕不怕，尽管大国有征伐的武力，小国也自有抵御的良策，何况我们吴国有雄兵百万，据江汉天险，何必怕人家?”

一席从容的对答，使曹丕十分叹服，不得不改用比较恭敬的口气问：“像先生这样有才能的人，东吴有多少?”

赵咨答道：“聪明而有突出才能的，不下八、九十人，像我这样的，那简直是用车装，用斗量，数也数不清!”

听到如此得体的外交辞令，魏国朝廷上下都对赵咨肃然起敬。曹

1

丕也连声称赞赵咨说：“使于四方，不辱君命，先生当之无愧。”

赵咨

一、春秋战国时期的历史典故：

春秋（春秋时期各国典故、与秦国和秦朝关系不大）：

烽火戏诸侯：在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王 被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。 （骊山烽火台已经使用）

道路以目 国人暴动:周厉王时的百姓民怨问题，历史上最著名的故事之一，就要算周厉王禁谤了。周厉王施政暴虐，受被他宠信的大臣荣夷公唆使改变周朝原有的制度，把平民赖以谋生的许多行业，改归王室所有，一时间民生困苦民冤沸腾。 召公（召康公的后代穆公虎，世代辅佐王室，封地在召。今陕西岐山县）就对周厉王说：老百姓已经受不了啦。厉王不听劝谏却采用特务手段对付人民，他派人去卫国（河南淇县）请了很多巫师，在首都镐京（陕西西安以西）川流不息地巡回大街小巷，偷听人们的谈话，凡经他们指认为反叛或诽谤的人，即行下狱处决。这样一来，举国上下不再敢对国事评头论足了，就是相互见面，也不乱搭腔，而是道路以目。周厉王高兴地对召公说：我能够统一思想，不再有人敢胡言乱语。借这机会，召公就发表一通常常被后世引用的高论：

篇一：西游记中的三大人物故事及人物特点

玄奘（原名：陈玄奘）（602年—644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。在小说《西游记》中讲的唐僧是一个吃斋念佛的僧人，师徒四人在取经路上，经过九九八十一难终于取得真经修成正果的故事。唐僧:是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分

一、唐僧出家

二、大智大勇降逆徒

三、大度义服婆罗门

四、猴王保唐僧

孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。孙悟空（sūn wù kōng）封号齐天大圣，中国四大名著《西游记》中角色，自开辟以来的仙石孕育而生。孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，号称为 “美猴王”[1会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。性格特点：机智、好动、活泼、勇敢、疾恶如仇、是非分明、惩奸除恶

故事：

【偷吃人参果】

【三打白骨精】

【黑松林遇妖】

【大战黄袍怪】

八戒，《西游记》中的角色。

篇一：历史典故

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? 酒文化长廊——轶事典故 “一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”千百年来，

酒之轶事典故数不胜数、多姿多彩；种种酒局，或惊心动魄，或极

尽风雅。酒，串演了一幕又一幕人生活剧。

? 1、斗酒百篇：中国的文人大都饮酒,而且豪饮，以诗人为甚,

酒场上,才能诗成有神,饮醉后,每有华章佳句。为首的,要算酒中仙

—李白。

李白毕生嗜酒如命,与酒结缘,以酒为伴,酒诗交融。得意时饮,

失意时也饮；求仕时饮,隐居时也饮；有钱时饮,穷困时也饮；无酒

不能食,无酒不能诗；他生于酒，也死于酒。

李白的酒量极大,他自称是“百年三万六千日，一日须倾三百

杯”,又对妻子说”三百六十日,日日醉如泥,曾为李白妇,何异太常

妻?”当然能喝酒本身也不算什麽本事,酒囊饭袋也都是海量.李白

是每次酒醉之后,都有好诗,酊酩之中,才思泉涌,百杯下肚,灵感如

喷,有多少千古绝唱,就这麽产生了。

杜甫有一首饮中八仙歌,以洗练的语言,素描的笔法,勾画了栩

栩如生的八位酒仙群像图,其中最为鲜明的,就是李白了:

“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是

酒中仙”。

据统计,李白现留于世的诗,有一千零五十首,其中谈到酒的,有一

百七十首,占16％。对李白来说，先有酒,后有诗,先是酒仙,后为诗