方言作文800字

我的家乡叫丽水。她有一种方言，叫丽水话。我喜欢讲它，喜欢听它，因为听到一声声丽水话，就感到无比的亲切。

每天上学路上，我会听见有人在用着家乡话或打电话或攀谈聊天。每次听见有人讲丽水话，不管认不认识他们，我都要站在他们旁边多停留一会儿。因为，站在那儿，我仿佛听见了家乡的亲切。

在家里，无论干什么，大人们都说丽水话，仿佛是受制于一种魔咒似的，不说丽水话就浑身不自在。有时大人们讲什么，叽哩呱啦叽哩呱啦的，像魔法师念咒语，我虽不能都听懂，但就愿意静静地听着。

很小的时候，我记得母亲教我学丽水话，用一个字一个字特别重地教。作文我那时一点也听不懂，便嗯嗯嗯”地点头。那个时候，我就发誓一定要把它学好，因为这样就可以听懂大人们之间的对话了。

我不用自个儿学，因为有老师”教。小的时候，外婆喂我饭吃，一边喂一边讲丽水话，在吃的过程中学习方言，让我有了进步许多。我现在开始能听懂大人们之间的讲话了，可我还是说不太多，所以我还得再学习。

知道我为什么要想学习吗？因为丽水话讲出来，有一种自信的感觉，一种丽水人的自豪，一种让人崇拜的感觉。

家乡的方言啊，虽然我不能让所有人都使用你，不能让所有人都喜欢你，不能让大家一代一代地传承你，但我无论如何都爱你！

我很讨厌方言，一直想把我这一口土话给扔的远远的，可是我发现，我已经怎么改都改不掉。

因为我的这个烦恼，所以我在进一步的研究方言，我发现方言是留下来的传家宝”，因为人小的时候是一句话都不会说，更不会讲方言的。然后会随之他存在的这个家庭里，学会家庭里的方言，于是就会讲方言。而这方言便是最早的老祖宗流传下来的，一代传一代，一代传一代，作文才传到了现在。所以说它是传家宝”。

我的爷爷奶奶还有爸爸，他们就已经熟悉了霍山方言，现在想让他们改也改不掉的，反而觉得方言是一家人的感情了，如果现在的家庭里说起普通话，会有一点怪怪的感觉，说着方言的时候会感觉很亲密。

现在我依然在研究各个地方的方言，我认为这是一个地方的特点，也是把一个地方的所有感情连接在一起的传家宝”。

方言是文化的传承，是知识的开始，每一个地方都有自己的方言。作为中国人，你必须学会方言。

今天，我们小区开了一场关于方言”的晚会，为的就是考考别人知不知道方言。亲爱的家长孩子们，敬爱的爷爷奶奶们，大家晚上好！欢迎来到我举办的方言晚会。废话不多说，我们现在开始。首先你们知道什么叫方言吗？”我一看，激动的目光投了过来，只有几个同学举手，其中有一位说：方言是地方的语言。”

我不禁拍拍手，激动的说：不错，但你们知道‘吃厨饿顿’是什么意思吗？”我抬头一看，我惊讶极了，一个人都没举手，这时一个老奶奶含泪说到：我们以前吃一顿作文就要饿一顿，现在这些孩子都忘了方言的意思了，他们是没经过艰苦的生活啊！

我感动极了，我被眼前这位奶奶的生活状况惊呆了！是啊，以前的生活是多么艰难啊！其实我也是刚刚认识方言，现在我真怕同学们都把自己家乡的方言忘了，那是种文化失传。

就在这时，一个小男孩哭了感动地说：老奶奶，您放心，我们不会辜负您对我们的期望，虽然现在生活好了，我们还会要求自己学会方言。”

我们展开了方言的讨论。过了一会儿，晚会结束了。在回家的路上，我思考着，今后要多办这样的晚会，让孩子学习很多的知

800字作文《放下冷漠，坚守正义》

遇到不公不义之事，市民们是本着“邪辟事，绝勿问”的原则冷漠走开么？市民们是拿起手机拍下来博关注么？是在一旁袖手旁观，幸灾乐祸么？

不，他们没有。

听到大妈对环卫工人的无端辱骂，市民们积极劝阻；大妈追赶环卫工人时，市民们将其拦下；大妈拨打110诬陷环卫工人时，市民们将其围住，用法律手段将其制服。如果没有市民们的正义之举，只怕此事会不了了之，陈阿姨遭到无端侮辱。见惯了金钱社会，势利寡善；看多了情谊淡薄，人心冷漠：他们无视摔倒的老人、孩子；他们无视弱者被欺凌；他们无视自己内心的声音、道德的准则。他们每个人都明白正义的意义、正义的力量，却不肯真正为正义而付出行动……

但正义，绝不是说说而已！

面对晚清的危局，维新派积极救亡图存，而当百日维新终告落幕，“戊戌六君子”之一的谭嗣同本有机会逃走，但他却说，总要有人为此流血，为正义的事业付出行动，才能使麻木的国民有所触动；面对不公的判决结果，苏格拉底亦坦然接受，因为守法也是一种正义，如果人们都按自己心中以为的正义，城邦的秩序便会混乱，正义无从谈起。他们都以实际的行动践行着正义，正义才会留存！正义，要有人做才能存在！电影《危城》中，城中的百姓都只顾个人性命，向恶势力低头，但城中的保长却

篇一：说方言,闹笑话

说方言，闹笑话

长兴二小四(3)班钱骁

现在大多数小孩儿从牙牙学语起就在练习普通话，大家在一起玩的时候沟通起来很方便，会玩的很开心。可是像我奶奶那一辈的老年人小时候因为条件不好没读过书，他们一直用方言讲话，经常会惹出一些笑话。

记得一个暑假的晚上，我在奶奶家住。吃完饭，奶奶说：“我要去‘大连’。”我听说要去大连，兴奋地对奶奶说：“我也要去大连。”奶奶笑着说：“只能一个人去。”我很失望，在旁边的妈妈哈哈大笑，我和奶奶疑惑不解，妈妈对我说：“奶奶说去‘大连’，其实是去洗脸，因为长兴方言洗脸和大连同音，所以你才会听错。”原来如此，害得我空欢喜一场。

还有一次，妈妈带我去德清做客，主人阿姨热情的招呼我们坐下，说：“我去端点’屎‘给你们吃吃。”我一听傻了眼，心想：这家主人怎么这样，竟然叫我们去吃臭哄哄的屎。我连忙把妈妈拉到外面，把自己的想法告诉了妈妈。妈妈说：“她是叫我们吃点水，德清方言中把水发成Ｓｉ的音。”我恍然大悟，心想：都是方言惹的祸。 方言闹出来的笑话远远不止这些，比如某个地方的村长在会议上说：“兔子们，虾米们，咸菜太贵，不要酱瓜，要猪蹄。”其实村长想说的是“同志们，乡亲们，现在开会，不要讲话，要注意。” 我国有56个民族，每个民族

---------胶南方言大全---------

这个大冷天地,你含不逮炕上,你出起冻是了,凯钻了被窝了囊呼囊呼不.

这个大易头地西,你含不逮屋来,你出起晒是了,别反动了,凯捞拄地不.

胶南方言大全 【天时类】

○太阳曰\日头\（yitou）

○中午曰\晌午\晌晚\（shangwan） ○晚上曰\后上\○昨天曰\夜来\ ○下雾曰\下雾露\【人事类（身体附）】

○得意忘形曰\胀颠\胀煽\颠羡\○肆意张扬曰 \攉弄\摆攉\○身心舒泰曰\愉作\ ○小儿撒娇曰\扎煞\ ○闯祸曰\作业\

○卖弄曰\翩弄\（pianlong）

○手巧曰\技亮\

○言人能吹曰\吹牛逼\ ○故意曰\之为\（zhiwei） ○人曰 \银\○小女孩曰\小嫚儿\

○十几岁的 十子班 \大嫚姑子\大嫚儿\○言人固执曰\犟\

○言人傻曰\膘子\潮巴\痴巴\○饿曰\饥困\○脏曰\窝囊\○嫌人脏曰\夷赖\○装束齐整曰\板正\○视物不清曰\不裙亮\○便溏曰\拉薄屎\○鼻流清涕曰\淌鼻清\○额头曰\也来盖\○脚趾曰\脚拇丫\【动作类】 ○聊天曰 \拉呱儿\○动曰\故应\○饮曰\哈\○以筷夹菜曰\叨\

○置物于某处曰\稳\ ○推曰\拥\

○抡臂以掌心击之

浅析宁波方言和慈溪方言

吴方言又称吴语，是汉语历史最为悠久的方言，其祖语可以追溯到2600年前的春秋时期的吴越两国上层人士习用的汉语方言。现代的吴语，仍然保存着一些在多数现代汉语方言中已经消失的古汉语特点，其中最主要的特点就是保持了浊音和清音声母的分别。

宁波方言是吴方言的典型代表。宁波人通过上海而到达全国各大城市谋生的人数，如果包括他们的后裔，其总数将超过本土，他们的语言影响也大大超过土著，从某种意义上说，在外埠人们的印象中，宁波话正是浙江话的代表。慈溪——作为宁波的一个城市之一，其方言既有宁波话的特点，又拥有慈溪话自己的特点。

从语音方面来讲，宁波话向来以“石骨铁硬”著称，有一句俗语叫“宁可听苏州人吵相骂，勿可与宁波人讲闲话”，意思是说，虽然同是吴语，苏州话“糯”，即使吵架也好听；宁波话“硬”，即使说话也像吵架。“石骨铁硬”正是宁波话语音方面的特点。为了证实这个特点，我特地找了班里的宁波人，听他讲他所谓的正宗的宁波话，几句下来是有点像在吵架的感觉，特别是讲的快一点的时候。但是，慈溪话听起来就很少有这种感觉了。虽然慈溪东部和宁波接壤，照理说慈溪东部的方言就应该和宁波方言差不多，可是我高中的同桌就是慈溪最东部的，听她讲话感觉还是挺软挺柔和的

妈妈说要做披萨，我对此不以为然：你还会做披萨？馅饼都没做过。哪想她被我一激，竟将心血来潮付诸行动了！

一

只见她拿着手机仔细搜索了一番，然后蹬蹬蹬”地下了楼，过了半个小时又风风火火地回来了。把袋子往桌上一放，我看了看，有：培根、玉米、青椒、洋葱、牛肉等。

妈妈精心地称好面和水，放进面包机自动和面和发酵，又转身到厨房里热火朝天地忙碌着。然后去超市买黄油、芝士，她说这两样一定要买进口的和品牌的，口感才会好。等她把所有材料准备好之后，把面包机打开，一股浓郁的面香散发开来，然而妈妈却不开心了，为什么呢？可能是出去的时间太长了，面包机一直开着发酵功能，面团发酵过火熟了，可以直接吃了！好吧，妈妈说就当她做了个大馒头。

二

对于这个小意外，妈妈一笑而过。她又动手重新称面，放水进面包机和面，然后调到最低温发酵。这回她一直守在家里，哪也不敢去。面团发酵很成功，妈妈很高兴，把面团压成了一个大圆饼，铺在披萨盘上，再用叉子密密麻麻地戳上小洞，再精心地涂了一层番茄酱，撒上芝士，铺上一层炒好的青椒红椒洋葱，又铺了玉米培根牛肉，最后再撒一层芝士。哇，各种好吃的放在一起实在是太诱人了作文！

等等，那瓶番茄酱？前段时间我在冰箱看到过，跟妈妈说快过期了。妈妈赶紧拿过来仔细看了看

篇一：现代汉语词典中的方言词_附表[1]

现代汉语词典中的方言词 附表

A阿 俺 熬 熬心 拗

B笆 笆篱 粑 拔 拔份 拔火罐儿 把 把家 把牢 把稳 坝 白不呲咧 白粉 白果儿 白话 白毛风 白煤 白饶 白相 白嘴儿 百叶 摆 摆划 摆龙门阵 摆平 摆谱儿 摆治摆子 败兴 韛 扳本 板板六十四 板实 板障 半彪子 半晌 半宿 坢 拌蒜 湴 帮衬 帮贴 浜膀臂 棒冰 傍边儿 傍黑儿 傍角儿 傍亮儿 傍明 傍晌 塝 包打听 包袱底儿 包谷 包米 包心菜 煲 煲电话粥 饱雨 宝贝疙瘩 保不齐 保险灯 抱身儿 趵 爆料 爆棚 杯葛 背 背篼背饥荒 背篓 背子 椑柿 北瓜 备不住 背旮旯儿 背时 背兴 背字儿 倍儿 悖晦 被头 褙子本家儿 畚斗 畚 畚箕 坌 绷 绷场面 绷弓子 绷簧 甭 甏 镚子儿 鼻牛儿 比 煏 壁虱

臂膊 边式 编派 扁食 扁桃 变蛋 便所 辫 飙车 俵 鳔 鳖边 别 别价 蹩 蹩脚 别 别嘴

宾服 冰棒 冰碴儿 冰冻 冰糕 柄 病秧子 钵头 饽饽 菠薐菜 伯公 伯婆 驳 泊 泊车

脖领儿 不 不大离儿 不得劲 不尴不尬 不赖 不起眼儿 不善 不胜 不识闲儿 不中 步

埠头 篰

C 拆(ca) 拆烂污 擦黑儿 猜谜儿 才刚 踩咕 菜馆 菜码

[转] 经典涿鹿话`！

1涿鹿方言 前 言

涿鹿热土，人杰地灵，且不说她的历史如何古老悠久，暂勿论她的物产如何丰饶，单是当地方言土语中那颠扑不破的真理智慧，那轻快爽朗的机智幽默，那广博悠远的古音雅韵，仿佛回到明清的保安州。有些土语的形象生动，巧妙质朴，真让人笑叹！

涿鹿县地处冀北山地，太行山余脉。其方言用词大部分较接近普通话用词，但由于其正处于由北京向西北过度的地带，而形成了她独特的语言形式，故涿鹿方言属晋语系。在全县范围内，又形成了不同的词汇、语音区，大致可分涿鹿区（包括：涿鹿、西二堡、保岱、辉耀、栾庄、五堡、温泉屯、东小庄、郭庄、张家堡）、矾山区（包括：矾山、小矾山、黑山寺、卧佛寺、太平堡、子房口）、大堡区（大堡、倒拉咀）、赵家蓬南区（包括：大河南、蟒石口、三里棚）、赵家蓬北区（包括：河东、谢家堡、千树底）、武家沟区（武家沟、孙家沟）、石门区等七大方言区。而矾山片与怀来接壤，其口音属怀来语系；大堡片与蔚县相连，其口音属涿鹿与蔚县的口语融合；赵家蓬南区大河南、蟒石口原属保定地区涞水县，口音属保定语系，三里棚与之略有差异；赵家蓬北区在明清为保安州与保定府交界之地，口音属保安州边境语；武家沟片与宣化接壤，其口音与其接近；石门片