方言学堂

汉语方言学的理论与实践

摘要：汉语方言学研究中所蕴含的理论与实践值得我们探讨，用这种方式能更好的促进汉语言的发展。汉语有着悠久的历史，汉语方言学所涉及到的语音、词汇、语法等方面的研究需要理论的指导，也需要在这种理论的指导下深入到实际进行考察。

“方言”的概念最早大约出现在我国周代，就是所谓的殊方异语。在这里我们引用袁家骅提出的“方言”定义，“方言是共同语的继承或支裔，一个方言有异于其他亲属方言的某些语言特征，在历史时期往往从属与民族的统一标准”。 方言学是对语言差异的研究。狭义的方言学指的是对地域性语言差异的研究，又称为方言地理学。广义的方言学包含对地域性语言差异和社会性语言差异的研究，则与社会语言学有密切的关系。

中国西汉末年扬雄撰写的《方言》一书是最早记录语言内部词汇差异的专著。但是，方言学作为现代语言学的一支开始于19世纪后半叶德国学者G.温克尔(1852～1911)对国内各地德语的一些差异所做的调查。其后,瑞士人J.吉耶龙（1854～1926）对法国及邻接的法语区进行了法语内部许多差异的调查。在这两项调查的基础上，逐步形成了方言地理学的传统。到了20世纪60年代前半期，美国学者W.拉博夫(192

漫谈汉语方言学 讲授提纲 2010年11月25日

回乡偶书 ――唐?贺知章（公元659－744年）

少小离家老大归，乡音未改鬓毛摧。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。

一 什么是方言学？（包括什么是方言和方言学的历史）

1,古典方言学

（1）从古典方言学的创始人扬雄说起。

第一个人物 扬雄

公元两千多年前，世纪前后之交，西汉时代，有个成都人名叫扬雄（前53－公元18年）的，少年好学，口吃不善言谈，是著名的文学家、哲学家、语言学家。著有《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》等赋和《太玄》（仿《易经》）、《法言》（仿孔子《论语》和字书《仓颉训纂》）和《方言》。

扬雄的《方言》是世界上第一部方言学专著。全称是《輶轩使者绝代语释别国方言》。“輶轩”是古代一种轻便的车。古代帝王的使臣称为“輶轩使”。

《方言》是一部词汇专集，全书收入词语675条，按意义分为13卷。每个词的基本内容是先作简略的解释，然后说明各地方言的不同说法。例如：

党，晓，哲，知也。楚为之党，或曰晓，齐宋之间为之哲。（一卷1）

蝇，东齐谓之羊，陈楚之间谓之蝇，自关而西秦晋之间谓之蝇。（十一卷12） 方言学是研究方言的学问。主要研究一种语言不同方言的地域分布、特征，以及它们的

汉语方言学

“汉语方言学”课程教学大纲

第一部分 课程性质与目的要求

一、课程性质

“汉语方言学”是北京大学主干基础课，是中文系汉语专业本科高年级的一门主要专业课。本课以学习和掌握了现代汉语、语言学概论、音韵学等基础课的知识体系的学生为对象，在此基础上讲授汉语方言学知识，使学生将汉语语言学各分支学科的基础知识融会贯通于方言现象的分析处理。本课传授知识与训练技能并重，强调理论与实践的结合，注重培养学生运用语言学理论知识观察、捕捉、分析、处理和的语言事实的能力。

二、课程目的要求

1. 掌握汉语方言学的基本概念和基础理论。

2. 了解汉语方言的基本状况。

3. 熟练掌握用国际音标记音的技能。

4. 学会汉语方言调查的方法。

第二部分 教学时数

本课程为 4 学分， 64 学时，共32次课，每次2课时，具体分配如下：

课次 教学内容

1 课程介绍；方言和汉语方言学

2 方言差异的产生；汉语方言研究的历史

3 汉语方言分区的历史和原则，汉语方言的共时分布

4 汉语方言的历史鸟瞰

5 国际音标，元音，8个标准元音

6 8个次标准元音和央元音

7 声调，其他舌面元音

8 舌尖元音、卷舌元音、复合元音、鼻化元音

9 音节

篇一：IT培训机构毕业的程序员被歧视的背后逻辑-北京尚学堂

北京尚学堂提供

现在，像达内、华清远见、国嵌、北大青鸟、传播智客等等 IT 培训机构很多，为尚未毕业的大学生、毕业了一时找不到工作的大学生、工作后想转行的再就业者提供了一个掌握新技能的机会，通过三个月或半年或更久的培训，你就可以掌握某一种技能，比如 Android 开发、Java Web 开发、iOS 开发、嵌入式 Linux 开发，然后，没然后了吗……

Sorry，然后还是有的，只不过，“然后”并不是像培训机构的销售代表频频给你通电话时宣传的那样光明罢了。有的机构会推荐你就业直到你彻底失望他们推荐的单位，有的机构会放你出去闯荡江湖四处碰壁……形式不一，但，一段痛苦的旅程从此开始了，这倒是真的。 很多单位歧视培训机构毕业的学员，你所在的单位是这样吗？或者你从IT 培训机构毕业后，找工作时被鄙视了吗？

为了弄明白为什么IT 培训机构出来的程序员在找工作时经常遭遇不平等对待，我们需要弄明白“教育”和“培训”的差别。

教育和培训 大致上讲，我们所说的“教育”，指的是掌握一般性的原理与技巧的过程；而我们所说的“培训”，不过是学会某种特定技能的过程。

上面是温伯格在《程序开发心理学》中说到的，符合大多数人

---------胶南方言大全---------

这个大冷天地,你含不逮炕上,你出起冻是了,凯钻了被窝了囊呼囊呼不.

这个大易头地西,你含不逮屋来,你出起晒是了,别反动了,凯捞拄地不.

胶南方言大全 【天时类】

○太阳曰\日头\（yitou）

○中午曰\晌午\晌晚\（shangwan） ○晚上曰\后上\○昨天曰\夜来\ ○下雾曰\下雾露\【人事类（身体附）】

○得意忘形曰\胀颠\胀煽\颠羡\○肆意张扬曰 \攉弄\摆攉\○身心舒泰曰\愉作\ ○小儿撒娇曰\扎煞\ ○闯祸曰\作业\

○卖弄曰\翩弄\（pianlong）

○手巧曰\技亮\

○言人能吹曰\吹牛逼\ ○故意曰\之为\（zhiwei） ○人曰 \银\○小女孩曰\小嫚儿\

○十几岁的 十子班 \大嫚姑子\大嫚儿\○言人固执曰\犟\

○言人傻曰\膘子\潮巴\痴巴\○饿曰\饥困\○脏曰\窝囊\○嫌人脏曰\夷赖\○装束齐整曰\板正\○视物不清曰\不裙亮\○便溏曰\拉薄屎\○鼻流清涕曰\淌鼻清\○额头曰\也来盖\○脚趾曰\脚拇丫\【动作类】 ○聊天曰 \拉呱儿\○动曰\故应\○饮曰\哈\○以筷夹菜曰\叨\

○置物于某处曰\稳\ ○推曰\拥\

○抡臂以掌心击之

浅析宁波方言和慈溪方言

吴方言又称吴语，是汉语历史最为悠久的方言，其祖语可以追溯到2600年前的春秋时期的吴越两国上层人士习用的汉语方言。现代的吴语，仍然保存着一些在多数现代汉语方言中已经消失的古汉语特点，其中最主要的特点就是保持了浊音和清音声母的分别。

宁波方言是吴方言的典型代表。宁波人通过上海而到达全国各大城市谋生的人数，如果包括他们的后裔，其总数将超过本土，他们的语言影响也大大超过土著，从某种意义上说，在外埠人们的印象中，宁波话正是浙江话的代表。慈溪——作为宁波的一个城市之一，其方言既有宁波话的特点，又拥有慈溪话自己的特点。

从语音方面来讲，宁波话向来以“石骨铁硬”著称，有一句俗语叫“宁可听苏州人吵相骂，勿可与宁波人讲闲话”，意思是说，虽然同是吴语，苏州话“糯”，即使吵架也好听；宁波话“硬”，即使说话也像吵架。“石骨铁硬”正是宁波话语音方面的特点。为了证实这个特点，我特地找了班里的宁波人，听他讲他所谓的正宗的宁波话，几句下来是有点像在吵架的感觉，特别是讲的快一点的时候。但是，慈溪话听起来就很少有这种感觉了。虽然慈溪东部和宁波接壤，照理说慈溪东部的方言就应该和宁波方言差不多，可是我高中的同桌就是慈溪最东部的，听她讲话感觉还是挺软挺柔和的

篇一：现代汉语词典中的方言词_附表[1]

现代汉语词典中的方言词 附表

A阿 俺 熬 熬心 拗

B笆 笆篱 粑 拔 拔份 拔火罐儿 把 把家 把牢 把稳 坝 白不呲咧 白粉 白果儿 白话 白毛风 白煤 白饶 白相 白嘴儿 百叶 摆 摆划 摆龙门阵 摆平 摆谱儿 摆治摆子 败兴 韛 扳本 板板六十四 板实 板障 半彪子 半晌 半宿 坢 拌蒜 湴 帮衬 帮贴 浜膀臂 棒冰 傍边儿 傍黑儿 傍角儿 傍亮儿 傍明 傍晌 塝 包打听 包袱底儿 包谷 包米 包心菜 煲 煲电话粥 饱雨 宝贝疙瘩 保不齐 保险灯 抱身儿 趵 爆料 爆棚 杯葛 背 背篼背饥荒 背篓 背子 椑柿 北瓜 备不住 背旮旯儿 背时 背兴 背字儿 倍儿 悖晦 被头 褙子本家儿 畚斗 畚 畚箕 坌 绷 绷场面 绷弓子 绷簧 甭 甏 镚子儿 鼻牛儿 比 煏 壁虱

臂膊 边式 编派 扁食 扁桃 变蛋 便所 辫 飙车 俵 鳔 鳖边 别 别价 蹩 蹩脚 别 别嘴

宾服 冰棒 冰碴儿 冰冻 冰糕 柄 病秧子 钵头 饽饽 菠薐菜 伯公 伯婆 驳 泊 泊车

脖领儿 不 不大离儿 不得劲 不尴不尬 不赖 不起眼儿 不善 不胜 不识闲儿 不中 步

埠头 篰

C 拆(ca) 拆烂污 擦黑儿 猜谜儿 才刚 踩咕 菜馆 菜码

[转] 经典涿鹿话`！

1涿鹿方言 前 言

涿鹿热土，人杰地灵，且不说她的历史如何古老悠久，暂勿论她的物产如何丰饶，单是当地方言土语中那颠扑不破的真理智慧，那轻快爽朗的机智幽默，那广博悠远的古音雅韵，仿佛回到明清的保安州。有些土语的形象生动，巧妙质朴，真让人笑叹！

涿鹿县地处冀北山地，太行山余脉。其方言用词大部分较接近普通话用词，但由于其正处于由北京向西北过度的地带，而形成了她独特的语言形式，故涿鹿方言属晋语系。在全县范围内，又形成了不同的词汇、语音区，大致可分涿鹿区（包括：涿鹿、西二堡、保岱、辉耀、栾庄、五堡、温泉屯、东小庄、郭庄、张家堡）、矾山区（包括：矾山、小矾山、黑山寺、卧佛寺、太平堡、子房口）、大堡区（大堡、倒拉咀）、赵家蓬南区（包括：大河南、蟒石口、三里棚）、赵家蓬北区（包括：河东、谢家堡、千树底）、武家沟区（武家沟、孙家沟）、石门区等七大方言区。而矾山片与怀来接壤，其口音属怀来语系；大堡片与蔚县相连，其口音属涿鹿与蔚县的口语融合；赵家蓬南区大河南、蟒石口原属保定地区涞水县，口音属保定语系，三里棚与之略有差异；赵家蓬北区在明清为保安州与保定府交界之地，口音属保安州边境语；武家沟片与宣化接壤，其口音与其接近；石门片

成都方言

?挨黑打 挨球 挨球了 挨头子 安得儿逸 暗起 安逸 安逸得 傲起 坝坝 粑粑 巴巴掌 巴不得 霸道 粑倒烫 爸儿 粑耳朵 耙红苕 粑活 耙活 巴结 巴结狗儿 巴连不得 巴适 粑伊儿 耙伊儿 把住 掰掰儿 白逛逛 白伙食 白火石 白卡卡 摆龙门阵 摆牌子 白眼油 拜子 掰子 白嘴儿 板板

拌壳儿 板命 拌桶 半中断腰 梆梆车 帮臭 帮干忙 帮紧 棒客 棒老二 帮硬 帮重 宝宝器器 爆肚子 宝儿 宝儿宝儿 包谷 抱鸡婆 宝器 宝气 宝塞塞 保险 爆眼子 背时 绷起 边花儿 标得 标跟我 标喊 标喊我 标来 标了 标切 标走 憋憋 憋慌了 憋遭 冰粉儿 冰欠 钵钵鸡 钵钵肉 不摆了 不存在 不经事

不开腔 不罗教 不落教 不孃 不球懂 不认黄 不识疼 不甩识 不胎害 不虚你 擦黑 踩假水 藏猫儿 苍蝇儿 苍蝇儿馆子 苍蝇馆子 苍蝇屎 螬虫 操哥 操社会 操油说 草纸 草猪 叉叉 叉叉裤 衩衩裤 查渣面 铲铲 颤翎子 缠头儿 场坝头 长虫 长杆子 长毛兔 超哥 扯把子 扯白撩谎 扯布 扯称 扯垛子 扯个幌子 扯拐 扯过来 扯过切

扯过去 扯忽闪 扯环筋 扯谎 扯谎俩白 扯火闪 扯筋 扯筋郭孽 扯开

重庆方言词汇的透析

[摘 要]：重庆方言，一个个生动有趣的词汇，表达了巴渝民众幽默豪爽的个性，形成了带独特地域特色的文化现象。这些丰富多彩的方言词语成为记录巴渝文化的载体，是重庆独有文化的符号象征。 [关键词]：重庆方言 词汇

方言，一方之言。它是通行于一定地域的话，是语言的地方变体。重庆方言隶属北方方言区的西南官话，虽与北方方言区的其他分支有许多共同之处，但也有不少自己的特点，在语音、词汇、语法等方面都自成一体，尤其是词汇更具特色。重庆方言表达了巴渝民众幽默豪爽的个性，形成了带独特地域特色的文化现象。文化中最容易引人注目的是社会物质生活，服饰、饮食、住房、器物、交通工具、劳动工具、娱乐器具等，这些东西都会在方言中有所记载。重庆方言里不乏这样的新创造。

重庆方言的魅力在于它能够形象生动地表达出语言的内涵，同时也体现了人物的性格特征，换成其他语言形式就会显得于瘪、失真；还在于它轻松搞笑、生动通俗，有许多有趣味又有个性的词语，同时又有深厚的文化历史积淀。重庆方言是重庆文化的历史积淀，具有深厚的地方特色。重庆方言具有的凝聚力，可以让重庆人产生相互的认同感。在这里就着重看一下重庆方言中的词汇。例： 宝器：像活宝爱出洋相又