简述朱子读书法

八面受敌学习法

自唐宋以来，在中国文学史上，“韩柳欧苏”享誉文坛。这“苏”就是苏轼。苏轼的文章涵浑奔放，诗也清疏隽逸,又善书法，工画。著有《易书转》、《论语说》、《仇池笔记》、《东坡志林》、《东坡词》、《东坡全集》等。其中《东坡全集》一百多卷，遗诗二千七百多首，词三百多首和大量优秀的散文作品。他之所以能取得如此大的成就，首先与其终生勤于读书密不可分。他自幼苦读，曾三抄《汉书》、《史记》等。他反对“一目十行，不加思索”的读书方法。其次，是他善于读书，讲究读书方法。

勤奋而又科学地读书，使苏轼才华横溢，学识渊博，通古达今。向他请教治学经验者甚多。他的侄女婿王庠就是其中一位，向苏轼请教“求学”的“捷径”。

苏轼在《又答王庠书》中回答说：“实无捷径必得之术”，但提出读书要讲求方法。

“八面受敌”一词，是苏东坡借用《孙子兵法》中的军事术语来讲读书的，就是说读书如用兵，要做到“我专而敌分”。如果八面受敌，则不应八面出击，而要集中自己的全部精锐部队击敌一面，以众击寡，一次一次地分割包围，各个击破敌人。

一本书的内容是很丰富的，如果把各方面的知识比作“敌人”，可以说是“八面受敌”。

人的精力不可能“八面出击”，一下子全都吸收

义和如。睦尊等敬 师在长今 天勤仍俭然持有家现 实邻意里中国传统文化的优秀特点 比名著。其中 许多内容继承了了修身治家之道 是一篇家教子家训》仅字 精辟地阐明庭道德为主的启蒙教材。《朱《朱柏庐治家格言》 是以家《朱子治家格言》、《朱子家训》又名522

一下要关锁的门户。便要休息并亲自查看堂内外整洁；到了黄昏洒湿庭堂内外的地面然后扫地 使庭（（意注译。每文释庭天））除早：：：晨庭黎院明。就这要里起有床庭 堂先内用外水之来必亲自检点。既昏便息，关锁门户，要内外整洁。黎明即起，洒扫庭除，（原文）

（译资或想的半着对文

产条来于）生线之一：是 不顿

很我易粥

艰们；或

难也对一

的要于顿

。常衣饭

念服

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这半们

些根应

物丝当恒念物力维艰。半丝半缕，当思来处不昐；一粥一饭，（原文）

（译要口文“凡先渴）临事把的：先时房时要抱子候准佛修才备脚补来 ”完掘 像善井没 。像到不到下要了雨的时候 （注要下预雨未释先 雨）作应而：好先绸准修缪备补（。好屋舍门窗） ：喻天凡还事未chóu móu勿临渴而掘井。宜未雨而绸缪，（原文）

待客吃饭切勿无休无止。自己生活上必须节约简单 （译文）：宴客切勿流连。自奉必须俭约，（原文）：

山珍海味。种的蔬菜 也胜于（（饮译注食

古今读书法集锦

当代社会已经入了所谓的读图时代，到处充斥的是图片和影像，真的读书似乎成了稀罕的事，真的读书人也变得少了。但毕竟人是符号的动物（卡西尔语），人需要的有些东西毕竟是图像无法表达的（如微妙的情感和境界），我们还是需要文字，需要语言符号之门来打开一扇扇奇妙而精彩的世界。因此读书还是一件非常重要的事情，读书的方法也还是非常重要。

近日读到一本书《古今名人读书法》，此书搜集了从先秦到中华民国的历史文化名人之读书方法谈，内容系统，资料翔实生动。读后较有启发，作了摘抄，稍加整理，其内容如下。 一 读书的前提

（读书的前提实际上是个态度问题，包括对学习本身态度和所读之书的态度） 学习的态度（概言之就是定静，诚敬，精进。定静就是一种虚静恬淡的心境，比古希腊的闲暇说要微妙的多；诚敬就是保持坦诚之心和敬畏之意，此乃儒学心法的核心；精进是肯下工夫）

子曰：不学而好思，虽知不广矣；学而慢其身，虽学不尊矣；不以诚立，虽立不久矣；诚未著而好言，虽言不信矣。（先秦孔子） 学如不及，犹恐失之。（先秦 孔子）

学问之道无他，求其放心而已矣。（先秦 孟子）

知止然后有定；定而后能静，静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。（先秦 曾参）

人将休，吾不敢

八面受敌读书法

八面受敌读书法 每次读书集中精力解决某一问题的读书方法。这是北宋文学家苏东坡总结提倡的一种精读法。所谓“八面受敌”，原出《孙子兵法》“我专而敌分”’的用兵原则。即当八面受敌，则应当集中优势兵力，“以众击寡”，各个击破，切忌八面出击，分散兵力。苏东坡从孙子的这种“用兵法”中得到启示，用于读书和研究学问。他在谈到治学经验时说，一本书的内容丰富，无所不包，所以，我们每次读书，只能寄希望于理解、消化一个问题。比如读历史，想探究历代兴亡治乱与贤者的关系，就从这个角度专读。不要同时考虑别的方面。再如探究事迹、史实、典章、制度等，都应采取一遍遍地专读。这样，一个问题一个问题地解决，化整为零，自然就易懂易记，虽然遇到多方面的难题，也可以迎刃而解，达到“事事精核”的效果。苏东坡运用这种读书方法，集中精力，选定目标，各个击破，终成大家。这种方法也为后人推崇和广泛采用。 运用“八面受敌”读书法应注意以下几点：

1． 选书要准。书籍浩如烟海，2． 必须注意区分泛读书和精读书。

2．确定要解决的问题。读一本书要解决哪几个问题必须在读前做到心中有数，3． 这样读书时才能有的放矢。

3．集中精力的各个击破

有的同学读书读得非常早，在幼儿园时就开始读书了。那时同学们很小，不识字，只看有趣的图画。现在大了，也读了许多书，但是读得不仔细，效果不好。我想，读书不能读死书，要把书读活，便摸索出了适合自己的读书法：一次不一定只读一本书，可以读两三本书，不同的书交换着读。比如读一本让人心情愉快的书后，再去读一本让人感动的书，你的心情就会有不同的体验，记得特别牢。

在学习中，我还采用了积累读书法”。把书上的好词好句作文记在笔记本上，对不理解的词语通过查字典理解这个词语的意思，并在词语旁边做上一些记号。这个读书法不但可以积累到好词好句，还能提高我们的写作能力。

在作文课上，老师教我们写作文时，我就用到了我积累的好词好句：我焦急得像热锅上的蚂蚁”老师在阅读我的作文时，嘴角一翘开，开心地对我说：你一定是用到了平时的积累。”我心想，积累读书法”还真是好。

以后，我要多读书，摸索出一种适合自己的更好的读书法。

zhūzǐjiāxùn

《朱 子 家 训 》

límínɡjíqǐsásǎotínɡchúyàonaiwàizhěnɡji?

黎 明 即 起 ，洒 扫 庭 除 ，要 内 外 整 洁 。 jìhūnbiànxīɡuānsuǒm?nhùbìqīnzìjiǎndiǎn既 昏 便 息 ，关 锁 门 户 ，必 亲 自 检 点 。 yīyùyīfàndānɡsīláichùbùyì

一 粥 一 饭 ，当 思 来 处 不 易 ； bànsībànlǚh?nɡniànwùlìw?ijiān半 丝 半 缕 ，恒 念 物 力 维 艰 。 yíwaiyǔ?rch?uliǎowúlínkě?rju?jǐnɡ宜 未 雨 而 绸 缪 ，毋 临 渴 而 掘 井 。 zìfanɡbìxūjiǎnyuēyànkaqiēwùliúlián自 奉 必 须 俭 约 ，宴 客 切 勿 流 连 。 qìjùzhì?rji?wàfǒushanɡjīnyù

器 具 质 而 洁 ，瓦 缶 胜 金 玉 ； fànshíyāo?rjīnɡyuánshūyùzhēnxiū

饭 食 约 而 精 ，园 蔬 愈 珍 馐 。 wùyínɡhuáwūwùm?uliánɡtián勿 营 华 屋 ，勿 谋 良 田 。 s

朱子家训全文

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

施惠无念，

此《朱子家训》实际应为《朱子治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，应该分清楚。

朱柏庐《朱子治家格言》原文：

（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

（注释）：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。 （原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。 （原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 （注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。

珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。

（译文）：餐

《朱子治家格言》

黎明即起，洒扫庭除要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。 勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不

朱柏庐《朱子家训》全文翻译

《朱子家训》，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。

作者朱用纯（1617－1688），字致一，自号柏庐，江苏昆山人，生于明万历四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的学者。朱柏庐自幼致力读书，曾考取秀才，志于仕途。清入关，明亡，遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学。主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均被其所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕

堂诗文集》和《愧讷集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家、安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联、条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭。因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

朱子 家 训

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，