中医是科学还是伪科学
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中医是否伪科学？
医学导论 卢璐 10301010059 临床医学（八年制） 2011-11-03
“医学导论”讨论课讨论报告
1. 中医是否伪科学？
这个问题是最近网络上的热点话题之一： 中医的反对者们认为：中医理论体系建立在经验基础之上，目前难以找到实验与解剖学的证据，对于经络、穴位等难以解释清楚，且缺乏重复性和可检验性，很难用现代医学解释。有一些中医废除论者认为中医主要是心理安慰作用，实际上并无疗效，“是十足的伪科学”。
而中医支持者看来：中医是祖国文化的瑰宝，其历史性贡献是不容质疑的。中医的辨证施治八纲，阴阳表里虚实寒热，望闻问切，针灸骨科，等等，都是有科学道理和根据的，是经过我们的祖先千百次用身体试验、临床试验甚至不惜牺牲自己的生命得来的药性药理、诊断经验。中医是祖先最好的“实践”产物，无论如何不能说是“伪科学”。
我小组对于这个问题的讨论也进行得尤为激烈——
首先，我们分析了“科学”一词的含义：
英文中科学(science)一词来源于拉丁文scientia，意为“知识”、“学问”。在中国，科学一词是外来词，以前译为格致，即格物致知，以格物而得的知识是科学。近代的科学，指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用,已系统化和公式化了的知识。 再来
中医是否伪科学？
医学导论 卢璐 10301010059 临床医学（八年制） 2011-11-03
“医学导论”讨论课讨论报告
1. 中医是否伪科学？
这个问题是最近网络上的热点话题之一： 中医的反对者们认为：中医理论体系建立在经验基础之上，目前难以找到实验与解剖学的证据，对于经络、穴位等难以解释清楚，且缺乏重复性和可检验性，很难用现代医学解释。有一些中医废除论者认为中医主要是心理安慰作用，实际上并无疗效，“是十足的伪科学”。
而中医支持者看来：中医是祖国文化的瑰宝，其历史性贡献是不容质疑的。中医的辨证施治八纲，阴阳表里虚实寒热，望闻问切，针灸骨科，等等，都是有科学道理和根据的，是经过我们的祖先千百次用身体试验、临床试验甚至不惜牺牲自己的生命得来的药性药理、诊断经验。中医是祖先最好的“实践”产物，无论如何不能说是“伪科学”。
我小组对于这个问题的讨论也进行得尤为激烈——
首先，我们分析了“科学”一词的含义：
英文中科学(science)一词来源于拉丁文scientia，意为“知识”、“学问”。在中国，科学一词是外来词，以前译为格致，即格物致知，以格物而得的知识是科学。近代的科学，指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用,已系统化和公式化了的知识。 再来
中医是否伪科学？
医学导论 卢璐 10301010059 临床医学（八年制） 2011-11-03
“医学导论”讨论课讨论报告
1. 中医是否伪科学？
这个问题是最近网络上的热点话题之一： 中医的反对者们认为：中医理论体系建立在经验基础之上，目前难以找到实验与解剖学的证据，对于经络、穴位等难以解释清楚，且缺乏重复性和可检验性，很难用现代医学解释。有一些中医废除论者认为中医主要是心理安慰作用，实际上并无疗效，“是十足的伪科学”。
而中医支持者看来：中医是祖国文化的瑰宝，其历史性贡献是不容质疑的。中医的辨证施治八纲，阴阳表里虚实寒热，望闻问切，针灸骨科，等等，都是有科学道理和根据的，是经过我们的祖先千百次用身体试验、临床试验甚至不惜牺牲自己的生命得来的药性药理、诊断经验。中医是祖先最好的“实践”产物，无论如何不能说是“伪科学”。
我小组对于这个问题的讨论也进行得尤为激烈——
首先，我们分析了“科学”一词的含义：
英文中科学(science)一词来源于拉丁文scientia，意为“知识”、“学问”。在中国，科学一词是外来词，以前译为格致，即格物致知，以格物而得的知识是科学。近代的科学，指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用,已系统化和公式化了的知识。 再来
中医是否为伪科学
自然辨证法论文
题目：探讨中医是否为“伪科学”
姓 名： 刘 雄 专 业： 机械工程 学 号： 1311391011 指导教师： 练新颜
目录
摘 要 .............................................................................................................................................. 1 绪 论 .............................................................................................................................................. 1 一、中西医的介绍 ......................................................................
科学_是价值中立_还是负荷价值
中共中央党校学报 1997年第2期
科学:是价值中立,还是负荷价值
江涛
提要本文从一个新的理论视角,批判性地考察了现代西方哲学思潮中的逻辑经验主义关于科学是价值中立的观点,提出并论证了科学在其内在机理中
具有价值负荷。其理论意义在于,努力超越传统的科学价值!中立论?与!非中立
论?、理性主义与非理性主义的抽象对立,以求达到并且深化对科学与价值关系
所代表的具体哲学原则的历史唯物主义理解,为进一步阐明科学不仅具有首要
的生产力功能,而且还具有重要的社会意识形态价值,提供必要的论证和说明。
关键词科学价值事实过程结构价值中立论价值渗透
作者江涛,1963年生,哲学博士,中共中央党校马克思主义研究所讲师。
科学(在本文中主要指自然科学)与价值的关系究竟怎样?科学本身是否价值中立?在科学的社会作用愈来愈大,科学被普遍地应用的同时又被普遍地滥用的今天,这个问题的重要性日益被凸显出来。
一、科学不是价值中立的
科学与价值的关系主要有两个方面:科学的价值和科学中的价值。关于科学的价值即科学本身的社会价值方面,学界已经有了广泛而深入的讨论;本文则重点讨论科学中的价值即科学系统内部的价值蕴涵问题。
关于科学中的价值,有一种由来已久的看法,即主张科学是价值中立(Value-neu tr
科学与中医
科学与中医，对科学性与辩证思维的思
“科学”与“现代化”这两个词在现在的中国是绝对神圣不可侵犯、不能碰的， 只能供在那里让大家顶礼膜拜、羡慕崇敬。任何事物与“科学”和“现代化”挂 不上钩、连不上线（而不论此事物对社会、于人民是否有利），就是要倒大霉、 遭大灾的。当然作为提倡科学思想、反对迷信活动的宣传所提倡的口号，矫枉过 正一些也无可过多指责。但是将“科学”与“现代化”尊为上帝神仙、碰不得的 偶像，这本身却是非常违反科学性的举动。
现在中医被一堆中外科学家们群起而攻之，冠以反科学、伪科学的罪名，硬是被 现代科学的锋利牙齿咬得头破血流遍体鳞伤，惨得恨。现代科学家们：请收齿住 口！科学的根本性质是真理可以通过重复实验的检验，实践是检验真理的唯一标 准，为什么对于中医就不去应用实践、实验的检验过程和手续了呢？中医经过了 几千年民间应用实践的检验，证明是很有效用的，广大中国的老百姓很是热爱相
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信中医，而且中医在现代科学现代医学当头儿统治的中国，仍然还是很有用的吗 ：西医玩不转、治不了的很多病症，中医就对付得不错、玩得相当的好吗。
“中医理论不是科学系统”，这个罪名可是不小。但这正是对科学的挑战：为什 么经过上千年实
中医妇科学(OK)
中医妇科学
A1型题
第一单元绪论
1．现存中医古籍中最早设妇科专篇的医著是( A )
A．《金匮要略》 B．《诸病源候论》C．《证治准绳》D．《千金要方》 E．《黄帝内经》 2．把妇人卷列于他卷之首的医著是( B ) A．《圣济总录》 B．《千金要方》 C．《坤元是宝》 D．《外台秘要》 E．《景岳全书》 3．妇产科独立分科始于( C )
A．汉代 B．唐代 C．宋代 D．隋代 E．明代 4．妇科历史上有记载的第一首方剂是( D )
A．温经汤 B．四物汤 C．胶艾汤 D．四乌贼骨一蔗茹丸 E．当归芍药散 5．世界医事制度上妇产科最早独立的朝代是( C )
A．汉代 B．隋唐五代 C．宋代 D．秦汉时代 E．金元时代 6．首先提出了女子生长发育和生殖规律的是( A ) A．《素问·上古天真论》 B．《素问·腹中论》 C．《经效产宝 D．《灵枢·经水》 E7．首先提出“月经”之名的古籍是( C ) A．《内经》 B．《金匮要略》 C．《脉经》 D．《诸病源候论》
中医妇科学(OK)
中医妇科学
A1型题
第一单元绪论
1．现存中医古籍中最早设妇科专篇的医著是( A )
A．《金匮要略》 B．《诸病源候论》C．《证治准绳》D．《千金要方》 E．《黄帝内经》 2．把妇人卷列于他卷之首的医著是( B ) A．《圣济总录》 B．《千金要方》 C．《坤元是宝》 D．《外台秘要》 E．《景岳全书》 3．妇产科独立分科始于( C )
A．汉代 B．唐代 C．宋代 D．隋代 E．明代 4．妇科历史上有记载的第一首方剂是( D )
A．温经汤 B．四物汤 C．胶艾汤 D．四乌贼骨一蔗茹丸 E．当归芍药散 5．世界医事制度上妇产科最早独立的朝代是( C )
A．汉代 B．隋唐五代 C．宋代 D．秦汉时代 E．金元时代 6．首先提出了女子生长发育和生殖规律的是( A ) A．《素问·上古天真论》 B．《素问·腹中论》 C．《经效产宝 D．《灵枢·经水》 E7．首先提出“月经”之名的古籍是( C ) A．《内经》 B．《金匮要略》 C．《脉经》 D．《诸病源候论》
中医儿科学
第一单元 中医儿科发展简史
细目一:历代儿科名家
一、扁鹊
扁鹊是史书记载我国最早的儿科医生。《史记·扁鹊仓公列传》记载：“扁鹊……入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医。”
二、淳于意
西汉名医淳于意（仓公）曾以下气汤治疗小儿气鬲病，为最早记录儿科医案的医家。
三、巢元方
隋代巢元方主持编撰《诸病源候论》，这里一部病因证候学专著，其中论小儿杂病诸候6卷。
四、钱乙
北宋钱乙，字仲阳。他对于小儿生理病理特点、四诊诊断、儿科辩证方法、儿科病治法及方剂等有全面阐述，对中医儿科学体系的形成作出了突出贡献，被誉为“儿科之圣”。有《小儿药证直诀》传世。
五、陈文中
南宋陈文中编著《小儿痘疹方论》、《小儿病源方论》，他力倡固养小儿元阳，以擅用温补扶正见长，对痘疹类时行疾病因阳气虚寒而产生的逆证，用温补托毒救急。陈文中主温补与钱乙、董汲主寒凉两种学术两种学术思想的争鸣和相互补充，形成了中医儿科学系统、完事的学术体系。
六、万全
明代儿科世医，著《育婴家秘》、《幼科发挥》、《痘疹心法》、《片玉心书》、《片玉痘疹》等。他的学术贡献见“迈万全的学术思想”条。
七、陈复正
陈复正是清代儿科名家，著《幼幼集成》。对指纹诊法有突出贡献，书中内容充实、切合临床实用。
八、吴瑭
吴瑭《温病条辨