道家思想对现代意义议论文

道家思想及其現代意義 -- 崔大華教授

道家思想及其現代意義

日期: 1995年

崔大華 河南省社會科學院哲學研究所研究員、所長

摘錄:《學術論文網》

內容提要：從道家思想的最初理論覺醒，從道家思想在中國歷史上哲學思潮的發展演變和人們的精神生活中的作用，以及在現代觀念背景下道家思想所獲得的理解和確認，都顯示出它可能會是屬於未來高文化、高理性人類的一種哲

學選擇。

正象多數學者所認為的那樣，中國傳統哲學就其基本的理論內容來說，是由儒家、道家和佛家三個主要的哲學思想體系組成的。在當代，儒家思想作為構成中華文化這一社會生活方式的觀念主體，其理論內涵正在經歷著變遷和更新；佛家思想也在不斷地被賦予一種現代詮釋，繼續填補著人們

精神生活中的重要的信仰的空間。現代新儒學和現代佛學認真嚴肅地探索著這些問題。在現代觀念背景下，道家思想在獲得新的理解和確認的同時，則顯示出它可能會是屬於未來高文化、高理性人類的一種哲學選擇。本文試圖從道家思想的主要理論內容、歷史狀況和由此而發育出來的現代意義來

簡要地闡明這一判定。

在道家最早的、也是經典的著作《老子》、《莊子》中，都可以看到一種十分清晰的儒家思想觀念背景，這的確可以表明道家是在儒家之後興起的一種思潮或哲學

【篇一】

古人说：“书中自有黄金屋”。每当我读一本新书，获一份知识的时候，我心中的那种快乐是无法用语言表达的，正如培根所说;“知识是人类进步的阶梯。”一个教师，要想能够适应新的教育形势，就必须读书加以补足，况且，在竞争激烈的现代社会，没有一个渊博的大脑是不行的。读书让我们能够很好的乘上时代的风帆，才能够让自己的职业生辉。

博斯威尔有这样的一句话：“每天读上五小时书，人很快就会渊博起来。”我们的教师每天很多时间都用在教育教学中，或许不可能这样的投入，但是只要书籍在我的心中，我每天抽出一点点的时间，我就可以补足自己的不够，因为知识是来不得半点虚假，更不能是道听途说。

我们可以从教育理论书籍中获得理论的指导，为我们的教育教学指引方向;我们可以从名家名着中或者精神的营养，为我们的自身素质的提高获得高品味的营养;我们可以从众多的书籍中找到人生的意义，生命的诠释，心灵的感动。

一句谚语这样说：“生活中没有书，就好像天地间没有阳光;智慧中没有书，就仿佛鸟儿没有翅膀”。中华民族自古以来是以礼仪大邦闻名于世，我们的民族从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”、“程门立雪”、“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历广为传诵，就深刻反映了这一点。读书才能知礼，讲礼，对人

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议论文指导：议论文写作指导(二)_议论

文指导

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议论文指导：议论文写作指导(二)

议论文的结构

一、议论文的整体结构

引论-----提出问题---凤头本论----分析问题----猪肚结论----解决问题---豹尾

二、如何围绕中心论点提炼出适当的分论点?

分论点从属于中心论点，为论证中心论点而服务。

一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样结构既清楚明了，文章也显得更有说服力。

如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到有力的证明。

首先，要学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，这是正确提炼分论点的前提条件，也是防止犯偷换论点、转移论题错误的关键。

其次，要使学生懂得根据中心论点提炼分论点，---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------

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【高考议论文范文：说“安”】

古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。

志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者， 安心，心如磐石。

治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊;家耻不可念，心应若冰清。治者，安心。心若冰清。

智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家;也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、

虚荣作文议论文

【篇一：拒绝虚荣1】

拒绝虚荣心 北京 程中一

昨天下午在《教学考试理论实践版》作者q群里，湖南刘老师，“我不想发，结果在同一期发两篇。”一言既出，引起热议。

“发在教学考试上，同期不能连发两篇的，有违人道。”“怪编辑不长眼， 乱发。”“北京有个词叫‘显摆’。”“虚伪。”“你一年发表一千篇又能怎样？ 还不是个教书的？” 凡此种种，不一而足。

爱好虚荣的人，用一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋内衣。虚荣是一种肤浅，卖弄是一种无知。生活中的自我太多，一有机会就跳出来，其实都是卖弄。殊不知，这会成为他人嘲笑的话柄、讨厌的原因。 如果你的眼中只有自己最高，那就不会再有上进的欲望。

虚荣心会将你带入物质的深渊。你如果之追求名誉、地位，看中他人对你的看法，那你就会无意中将真实和真理局于千里之外。罪囚虚荣是一种肤浅的心态，是与罪囚真理相悖的一种肤浅的意识。

一切不快乐、不满足，皆因自己的虚荣而起。一个人能摒弃虚荣心，就是拥有平常心开始。我们要追求真理，要不断进步，就要拒绝虚荣入侵。

无论什么时候也不要以为自己知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：“我是一个毫无所知的人。”

【篇二：材料作文“攀比”写作指导

知音难遇作文议论文

【篇一：伯乐难寻,知音难觅--作文】

那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些抱怨婚姻磨灭理想的，不结婚也成不了居里夫人；那些天天唠叨这个体制捆绑下无用武之地的人，即使到了瑞士也找不到领唱的舞台??大家面对同样的时代，却有着千差万别的人生境界。那些牢骚满腹的人寻找的种种“借口”，在某些人的眼中却常常是难得的人生机遇。 请根据自己的感悟，联系现实，自行立意，自拟标题,写一篇不少于800字的议论文。

2015新材料作文：“琴应归属于谁”作文导写及范文

阅读下面一则材料，按照要求写一篇不少于800字作文（60分） 他的要求得到了主人的许可。当哀怨的琴声如诉如泣地从琴弦上倾泻而出的时候，收藏家被这动人的琴声震住了，他激动地说：“这把琴应该属于你，我没有权利把它据为己有。只有你才能赋予它生命，才能让世人听见它灵魂的歌唱。”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【写作提示】

这是一道耐人寻味的材料作文题，审题时有一定的难度。 应该关注以下几点：

1、收藏家因小提琴演奏家弗里茨的动人演奏放弃

《中国教育史》结课论文

论道家思想对现代教育的启示

摘要：在中国传统思想文化的宝库中，蕴含着丰富的教育思想。但以往人们较侧重对儒家教育理论和实践的研究，而对于崇尚自然的道家却未予以应有的重视，甚至还有人误认为道家没有教育思想。实际上，道家思想中蕴藏着极其宝贵的教育思想，道家以其深邃的大智慧，以独特的言语和方式实施着其教育功能，潜移默化地影响着中国人的心理和性格，滋润着绚丽多姿的中华文化。在进行教育改革的今天，道家思想亦能给予我们诸多启示。 关键词：因材施教 创新 启发

一、自然无为，顺应时势

“道”是道家思想体系的最高范畴和核心，道家认为，“道”是天地万物的本源和根本规律，它内在于万物之中，支配着万物，自然无为是“道”的基本特性，人类必须遵循这一特性，以之作为基本的行为原则：“以辅万物之自然而不敢为。”（《老子》第六十四章，以下凡引此书，省略书名）在这里，“不敢为”不是无所作为，而是顺应事物的内在规律，顺应时势，而不主观妄为，才能获得成功，这就是所谓“无为而无不为”。对此，秦汉时期新道家的作品《淮南子》、《吕氏春秋》作出了更为明确的阐释。《淮南子》说，无为绝非“漠然不动”，“听其自流”，而是“循理而举事，因资而立功”。《吕氏春秋》

议论文写作

? 论点鲜明

（一）总论点的提出

? 引用式：

“人与人之间的最远的距离，不是生与死，而是站在你面前，你却不知我。”泰戈尔一句再普通不过的话，却道出了人与人之间存在着一堵心墙。人与人之间本应没有心墙。 ? 设问式：

人与人之间必定会产生摩擦、隔膜。那么我们是去回避它，还是解决它呢?我们应该选择后者。 ? 反问式：

从远古的原始社会到今天高度发达的工业社会，人们的生活越来越好，但人与人间的距离越来越远。矛盾、猜忌、仇恨堆积成一堵厚厚的心墙，阻隔在你我之间，让我们无法走进彼此。这时推翻这堵心墙，去见证沟通的快意，又何尝不是一种美好的破坏？ ? 比喻和排比式：

心墙是一道屏障：它挡住了阳光，让我们在黑暗中摸索；它挡住了欢声笑语，让我们生活在冰冷的世界；它遮住了我们的视线，让我们看不到希望。让我们拆除那堵墙吧，因为它使我们失去太多太多。

（二）分论点的设置

? 议论文议论的四个范畴：

“是什么”，论证性质和类别方面的问题； “为什么”，论证目的和原因方面的问题； “怎么办”，论证方法和途径方面的问题；

1

“会怎样”，论证效能和结果方面的问题。 ? 比较理想的模式：

总论点

为什么 以一点为侧重点 怎么办

议论文写法

指导教师：曲兆梅 讲座人：51中 宋彦 一 什么是议论文

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。

二 议论文三要素: 论点、论据和论证。

论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义； 论据的基本要求是：真实可靠，充分典型； 论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。

议论文的一般结构方式是：提出问题、分析问题、解决问题。 三议论文：段落布局 准确命题，体现观点。

Paragraph 1开头点题,引出下文.第一段的结尾句要表明观点. Paragraph 2针对自己的观点,至少提出三个论据来支持第一段的观点.

Paragraph 3重申观点，阐明主题。结尾段的表达应当是整篇文章的升华,结尾句尽量用精彩语句加以总结.。

四 体裁判断 判断体裁的最好方法是找体眼，也就是找最后一句话。学生可根据应不应该，谈一谈你的看法和感想。来判断此类文章都属于议论文的范畴。 五 如何写开头段落

开门见山，引出话题是应该还是不应该，观点要明确，不能摸棱两可,写作时常用..In my opinion, we should….I think.引出观点. 一般来说，把论点写在篇首或段首，能起

图文对照 集思广益 培养作文能力 “劳于读书”、“逸于作文”,阐明了阅读与写作的密切关系。阅读是写作的基础,是自外而内的吸收,是学习语言;写作是阅读的目的,是自外而内的表达,是运用语言。运用语言的能力必须以学习语言为基础,必须通过阅读的内化吸收来完成。在语文教学中运用电教媒体,不

仅能提高阅读教学效率,而且还能培养学生的作文能力。 电教媒体运用于教学,不仅是知识信息的载体,而且是调控教学的有效手段。在作文教学中恰当地运用电教媒体,主要是为了帮助学生采集、储存、分析、运用写作材料与方法信息输

出、反馈练习情况信息,以强化教学目标,优化教学效果。 一、借助影像进行课前指导,培养学生采集储存写作材料的能力 俗话说,“巧妇难为无米之炊。”学生