古体诗近体诗今体诗

近体诗或今体诗，就是我们常说的格律诗，包括律诗和绝句。近是相对的，我们跟着古人这么叫罢了。据专家研究，近体诗发端于南北朝的齐梁时期，到唐初成熟。唐以前和唐以后不合近体格律的诗，一般被称为古体。

古体每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言，五花八门，每首的句数也不定，少则两句，多则几十、几百句。

古体每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；可以在偶数句押韵，也可以奇数句偶数句都

押韵；可用平声韵，也可用仄声韵。

可以说古体基本不讲格律。

所以只谈近体诗。

基本格式

基本格式还是必须遵守的。如同馒头和水饺的区别，不遵守就不伦不类了。

近体只有五言、七言两种。律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句

的为排律，也叫长律。

五言和七言格式没有什么区别，只是每句的字数不同。

近体诗的句子是以两句为一个单位的，每两句（一和二，三和四，依次类推）称为一联。同一联的上下句称为对句，上联的下句和下联的上句称为邻句。

律诗共四联八句。第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。

排律的首联可对可不对，中间各联都必须对仗，最后一联不对，以便结束。

秋日离愁 赵晓 花落花自语 雁来雁又去 搔首问天地 离愁随酒意 秋日思君 赵晓 离君九万里 往来无信使 鸿雁随风起 奈何秋多雨 望雁思君 赵晓

春暖回南雁 花落君未还 相思泪无限 一夜青丝变

易水怀古 赵晓

风吹枯草残 孤境人相怜 荆轲西离去 不现燕子丹

西夏怀古 赵晓

当年烽烟地 高楼埋武士 千古帝王家 随处现桑榆

铜城赠别 赵晓

相聚国道边 离意催酒寒 千杯还未尽 又待相逢天

长安赠别 赵晓

相送千里回 泪眼笑离别 我心似明月 与君永相随

月夜感怀 赵晓

皇榜未曾落 半生为一诺 哭笑随凤过 明月心中坐 永靖赠别 赵晓

远望河西流 佛洞南山头 举杯起离愁 秋风已抚舟

离别 赵晓

闻君远征意, 彻夜暗自泣 披甲牵战马,

长剑身边挂 萧萧西离去,

落日满目情 脉脉眼中泪,

长空留残影

首阳山行 赵晓

独登首阳山, 苍松遮云天 碧涧流琼露, 山泉出明珠 水鸟戏翠湖 玉兔逐麋鹿 此景如若现, 君定不欲还

望边庄 赵晓

秋雨入深巷 微风起夜凉 边庄群山上 相望泪千行

漠北怀古 赵晓

中原凄草满皇宫 君王醉酒卧帐中 大漠残阳照西风 将军孤剑映黄昏

金城思乡 赵晓

三月渭源桃李香 金城草凄柳

现代诗也叫“白话诗”，是诗歌的一种，与古典诗歌相对而言，一般不拘泥格式和韵律。现代诗的发现可以追源到清末，当时，一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻译，但是这些作品量不是很大，所以鲜为人知。现代诗名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗主要流派为新月派、九叶派、朦胧派。 现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。

现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。

“古诗”的原意是指古代学者所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。 唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。其结果就是把唐以前完全自由的

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《刘诗诗传[范文模版]》

天步

刘诗诗，京城人氏。丁卯三月，生于首府。家非富贵。母望女成凤，悉心教养。自幼习舞，数年，才情具备。娟娟二八，入京舞坊。初年，夙兴夜寐，默默无闻。诗之师言：“其颜，非惊艳；其技，亦中材。与众人同往，忽之。”三年，初涉伶界，技涩颜羞，随心随性。蔡氏，唐人之主，忆往昔，曰：“美人，吾见者众，国色天香亦不足为奇。初见诗，清丽脱俗，我见犹怜。本愿其归吾大唐，未料音信茫茫。恍恍乎多年，终得与之执手话短长，乃知缘妙不可言。”

百花争艳，姹紫嫣红。梨园佳丽，亦是如此。或婀娜多姿美艳不可方物，或莺歌妙舞技压群芳。独诗若空谷之幽兰，不以无采而失其香。白驹过隙，忽然七载。《荀子》云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”先罗氏之温婉、念慈之坚忍、十四娘之纯善，后龙葵之痴执、三娘之凌傲。几年磨砺，利器乃成。

庚寅，唐人步步花落自家，一时诽之者甚众。或曰：“曦如北辰，众星拱之。诗虽姿貌端丽，然非美艳绝伦，可乎。”或曰：“此人拙计，岂能担此之任。”或曰：“木美人也，真伶人乎。”言论汹汹。然诗处之泰然。辛卯未央，步步涌动，生旦鹊起。马尔泰氏，少时居府邸，无羁无缚，灿漫赤诚。及长，入宫为婢，谨言慎行，温婉聪敏。禩之情，与子成说起，扼腕

关于元旦的诗——《现代诗》

伴着纷纷扬扬的雪花度过了一个极富情趣的圣诞节，侧耳倾听，新年的脚步声便近了。

翘首东望，时光隧道中正姗姗走来一个晶亮晶亮的日子，让我们轻轻向它招手：新年，你好! ！新年是过去一年的终点。

回顾过去的日子，在一年的三百六十五里路上，尽管有着几多曲折、几多坎坷、几多磨难，但我们已经走过来了，而且毕竟我们已经走到了终点。

就像爬山一样，当你沿着陡峭曲折的山路，无比疲惫的爬到顶

峰，感受会当临绝顶，一览众山小”的时候，你的心情一定是难以形

容的兴奋和自豪吧。

又如跑完马拉松赛的运动员，不管能否取得好名次，都是令人敬佩的。

是的，面对新年，我们都是胜利者!！回首我们的人生旅途，在逝去的三百六十五个充满风霜雨雪的日子里，我们奋斗过、进取过、失败过，也成功过。

我们的欢笑和失落、我们的迷惘和困惑，都成了无比美好的记忆了，正如普希金在一首诗中所说的：而那过去的，都会染上莫名的相思。

”不是吗？（新年也是新的一年的起点。

元旦是时光的一个里程碑，在元旦这一天，我们更多的是畅想未来，展望未来的征程，那些就要完成的事业、即将到来的机遇、美好的前景正在前方隐约向我们招手，以神秘的梦幻和无尽的快乐诱惑着我们。

于是，我们心里又燃起了信心和希望，顾不得自己的疲惫和伤

与诸子登岘山 唐〃孟浩然

人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

【注释】这是一首吊古伤今之作，诗人登上岘山，见到羊公碑，

缅怀先贤，抚今追昔，不禁潸然泪下。刘辰翁评价：“起得高古，略无粉色，而情景俱称，悲慨胜于形容，真岘山诗也。”

鱼梁：即鱼梁洲。梦泽：即云梦泽，古大泽名，其地跨今湖北南部、湖南北部一带。

夜归鹿门寺 唐〃孟浩然

山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡暄。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。

【注释】这首诗当是诗人早年隐居鹿门山时的作品，诗写作者

从襄阳乘舟归鹿门山沿途所见。明代唐汝询评价这首诗：“此篇不加斧凿，字字超凡”。清代张谦宜也说此篇“句句下韵紧调也，脉却舒徐”。充分体现了孟浩然诗优美自然、平淡清远的特点。

烟树：烟雾弥漫的树木。岩扉：石门。幽人：隐居的人，诗人自称。

登鹿门山 唐〃孟浩然

清晓因兴来，乘流越江岘。 沙禽近方识，浦树遥莫辩。 渐至鹿门山，山明翠微浅。 岩潭多屈曲，舟楫屡回转。 昔闻庞德公，采药遂不返。 金漳饵芝术，石床卧苔藓。 纷吾感耆旧，结揽事攀践。 隐迹今尚存，高风邈已远。

白云何

与诸子登岘山 唐〃孟浩然

人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

【注释】这是一首吊古伤今之作，诗人登上岘山，见到羊公碑，

缅怀先贤，抚今追昔，不禁潸然泪下。刘辰翁评价：“起得高古，略无粉色，而情景俱称，悲慨胜于形容，真岘山诗也。”

鱼梁：即鱼梁洲。梦泽：即云梦泽，古大泽名，其地跨今湖北南部、湖南北部一带。

夜归鹿门寺 唐〃孟浩然

山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡暄。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。

【注释】这首诗当是诗人早年隐居鹿门山时的作品，诗写作者

从襄阳乘舟归鹿门山沿途所见。明代唐汝询评价这首诗：“此篇不加斧凿，字字超凡”。清代张谦宜也说此篇“句句下韵紧调也，脉却舒徐”。充分体现了孟浩然诗优美自然、平淡清远的特点。

烟树：烟雾弥漫的树木。岩扉：石门。幽人：隐居的人，诗人自称。

登鹿门山 唐〃孟浩然

清晓因兴来，乘流越江岘。 沙禽近方识，浦树遥莫辩。 渐至鹿门山，山明翠微浅。 岩潭多屈曲，舟楫屡回转。 昔闻庞德公，采药遂不返。 金漳饵芝术，石床卧苔藓。 纷吾感耆旧，结揽事攀践。 隐迹今尚存，高风邈已远。

白云何

隆 回 县 鸭 田 镇 中 学 教 案

科目：语文 教材：语文版七年级上册 备课人：七年级语文组

自：从。 2.说说诗句的意思。 3.教师点拨。 这首诗通过设问的方式，把自己对故乡的怀念表达出来，令人有 悠然不尽的情致。诗开头的两句，在设问中两次出现“故乡”的字面， 看似重复， 读起来反而觉得更加亲切。接着又问道： “来日绮窗前， 寒梅著花未？”你动身那天，我家窗前的那株寒梅，开花了没有啊？ 问得这样真挚，这样雅致，作者的思乡 之情由此可见。 4.同座互相说诗句的意思。 5.有感情地朗读和背诵古诗。 6.指名背诵这首诗。 三、扩展阅读。 1、你还知道哪些表现思乡之情的古诗。 2、背诵王维的古诗。

作业

翻译并背诵、默写全诗。

教学札记

三、羁旅诗

羁旅诗通常表现客居他乡的艰难，漂泊无定的辛苦，对家乡亲人的思念，以及对安定幸福生活的期盼与向往。

技法点睛

鉴赏羁旅诗应从以下几点切入：

1．把握情感类别

羁旅诗抒发的情感大致有四类：

①叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。

②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。

③抒发独居他乡、不得重用、怀才不遇、报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。

④抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。

2．挖掘关键信息

羁旅类诗词中有一些关键的字词，如“孤”、“悲”、“无情”、“怜”、“空”、“独”、“故园”、“相思”等，这些都是鉴赏的切入点。有时特殊的节日，也是关键信息，如冬至、除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情。

3．留心四种意象

羁旅诗中使用频率比较高的意象有：①“望月怀远”②“鸿

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雁传书”③“折柳送别”，④“杜鹃啼血”。

4．注意两种手法

羁旅诗除了使用惯常的“借景抒情”、“虚实结合”、“渲染”等表达技巧外，有两种特殊的表现手法：

①乐景衬哀情。如杜甫的《绝句》，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年”的叹息。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融