秦汉石雕玉雕

玉雕是中国传统的技艺，也是中国最古老的雕刻品种之一，有长达7000余年持续发展的悠久历史。玉雕也是中国玉文化的具体体现，不同时代的玉雕带有不同时代的烙印，自古至今贯穿成一条发展脉络，透过它我们也可以感受到华夏独有的丰富多彩的文化信息。

自文明之始，以迄今日，中国玉器历经各朝变迁，在无数能工巧匠的精雕细琢之下，发展成为蕴含深厚文化底蕴，具有鲜明民族特色的艺术瑰宝。中国人崇玉与爱玉的民族情怀根深蒂固，玉已深深地融合在中国传统文化与礼俗之中。玉雕艺术是中国传统手工艺中最富魅力的一种，也是中华民族文化宝库中的珍贵遗产，中国玉雕在世界玉器工艺领域中独树一帜，闪烁着璀璨的光芒！

史前时期

中国玉器源远流长，早在旧石器时代，中华民族就出现了玉器器皿，不过当时的原始先民并没有将其与普通石料区别对待，这一时期又被称为“玉石并存时代”。发展到新石器时代晚期，玉器逐渐与石器脱离，在技术和艺术上走上独立发展的历程，在此时期，中国进入了第一个玉器制造高峰阶段。在河姆渡文化、大汶口文化、良渚文化、红山文化、龙山文化的遗址中，均有精美的玉器出土。其中，以良渚文化和红山文化出土的玉器最为引人注目。可以说，玉文化的基础正是孕育和奠定于遥远的史前时代。

夏商周时期

篇一：奇石与石雕

第三章奇石与石雕

第一节奇石文化

奇石是一种古老的艺术，说古老是因为它与地球一起诞生。奇石，又称观赏石、雅石、供石、石玩，国外称“水石”或“寿石”，是天然的艺术，非人工所为，它是在大自然长期的物理、化学变化中形成，奇石“奇”就在于它是大自然鬼斧神工的结果。奇石具有独特的形态、色泽、质地、纹理。奇石具有“唯一性”，在世界上任何一块奇石都是独一无二的，因而人们才珍奇它、欣赏它、收藏它。

我国已得到开发的四大奇石灵璧石、太湖石、昆石、英石，

分别产于安徽、江苏等地。它们以悠久的历史、绚丽的色彩、迷人的图案、嶙峋的肌肤、斑驳的纹理、委婉的孔洞和奇特的造型而名扬中外、誉满四海。

你的身边有这样的奇石吗？你还发现其他奇石吗？带给大家欣赏一下好吗？

奇石作品欣赏

东坡肉形石

现收藏在台北故宫，此石，是一块天然的石头，色泽纹理全是天然形成，看上去完全是一块栩栩如生的五花肉块，“肉”的肥瘦层次分明、肌理清晰、毛孔宛然，肌理也相当逼真，现它与翠玉白菜、毛公鼎并称台北故宫的“镇馆三宝”。

篇二：石雕十八罗汉

石雕十八罗汉

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间护持正法的阿罗汉。十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的,十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼的弟子，均是历史人物。十六

中国玉雕大师名单序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 姓名 林成洪 高兆华 王祖光 冯久和 林飞 林东 林发述 林亨云 郭功森 郭祥忍 郭懋介 牛克思 张爱光 张爱廷 周金甫 林如奎 林观博 林伯正 林福照 倪东方 钱高潮 刘林阁 王希伟 王耀棠 冯道明 宋世义 张志平 李博生 杨世昌 姜文斌 郭石 林高祥 崔奇铭 蔚长海 华萍 江春源 汪德海 沈建元 首批“中国玉雕大师”,玉雕(扬州) 首批“中国玉雕大师”,玉雕(北京) 首批“中国玉雕大师”,石雕(昌化) 首批“中国玉雕大师”,石雕(赤峰) 首批“中国玉雕大师”,石雕(青田) 首批“中国玉雕大师”,石雕(寿山) 联系方式 13652931808 13903069527 国家玉雕非物质传承人/国家工艺大师 备注

中国玉雕大师名单

首批“中国玉雕大师”,玉雕(扬州) 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 6

秦汉绘画

秦汉时代的绘画艺术，其门类比商周大大丰富，大致包括宫殿寺观壁画、墓室壁画、帛画、工艺装饰画等门类。另外兼有绘画与雕刻于一体的画像石与画像砖，将另行介绍。

秦：时间短，且许多重要绘画、建筑实物经项羽等起义军破坏，留存较少。

宫殿寺观壁画

秦汉时代的宫殿衙署，普遍绘制壁画。 秦宫四马仪仗壁画遗迹 70年代中后期，在今咸阳市东郊窑店镇牛羊村北塬上，先后发现两处绘有壁画的秦宫遗址。其中，画面保存较多的是第三号秦宫遗址一处联结宫殿的长廊，在长32.4米、残高0.2—1.08米的廊道坎墙残垣上，绘着长卷式的车马出行、仪仗人物、楼阙、树木、麦穗等图象；七组车马，皆作四马驾一车的组合形式，马的颜色有枣红、黄、黑之别，仪仗人物服饰有褐、绿、红、白、黑等不同色彩，当属封建贵族礼仪活动的写照。壁画人物形象稍嫌粗犷拙稚，但总体气势颇为煊赫壮观。此外，

第一号秦宫遗址则发现彩绘流云纹及菱格几何纹壁画残块，当是古代宫殿“锦绣被墙”习俗的反映。

墓室壁画

秦代的墓室壁画遗迹，迄今尚未发现。据《史记·秦始皇本纪》所载，始皇陵地宫“上具天文”，估计其室顶部绘有天象图壁画。 另外，值得一提的是秦代的工艺装饰画，如江陵凤凰山秦墓出土的人物纹漆梳箅，在柄部两面，绘有歌舞

篇一：马学武的玉雕图片

雕名家——马学武（图）

马学武，1957年生，新疆人，回族，新疆白玉城董事长、新疆和田玉博物馆馆长、新疆和田玉文化艺术研究院院长、新疆宝玉石协会副会长、新疆维吾尔自治区工艺美术协会副理事长。其作品具有豪迈大气、线条分明、构思巧妙的工艺特点，同时吸取上海、扬州派细腻、

圆润的雕刻手法，逐步形成了玉雕设计的“三七”定律以及自身独特的工艺风格，作品多次获得中国玉雕作品“天工奖”等重要奖项。

此雕件尺寸：23.5*12.6*6.5，重量：4500g(含底坐) 尺寸：23.5*12.6*6.5cm

特色：马大师根据玉石的自然轮廓美化而成，造型自然流畅。她像美丽的少女盘座在花丛中，头部被花遮掩，有一种“犹抱琵琶半遮面”的神韵，体现出了中国女性的羞涩和内敛，

天人合一的造型，生命之感一目了然，这件作品堪称东方的“维纳斯”。

设计特点：突出油润性与柔韧性，但又不乏阳刚之美，刚柔并济。生命之感与动感之美并存，

她没有细化的形体，天然的造型给大家留下了任意遐想的自由空间。

马学武从业30多年，擅长炉瓶及其他玉器的设计和制作，其作品多次在国内行业评比中获奖。 近年来大力倡导创立具有新疆民族风格的玉雕作品，创办玉雕学校和研究所为培养新疆的玉雕人才做出了突出的贡

中国玉雕大师名单序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 姓名 林成洪 高兆华 王祖光 冯久和 林飞 林东 林发述 林亨云 郭功森 郭祥忍 郭懋介 牛克思 张爱光 张爱廷 周金甫 林如奎 林观博 林伯正 林福照 倪东方 钱高潮 刘林阁 王希伟 王耀棠 冯道明 宋世义 张志平 李博生 杨世昌 姜文斌 郭石 林高祥 崔奇铭 蔚长海 华萍 江春源 汪德海 沈建元 首批“中国玉雕大师”,玉雕(扬州) 首批“中国玉雕大师”,玉雕(北京) 首批“中国玉雕大师”,石雕(昌化) 首批“中国玉雕大师”,石雕(赤峰) 首批“中国玉雕大师”,石雕(青田) 首批“中国玉雕大师”,石雕(寿山) 联系方式 13652931808 13903069527 国家玉雕非物质传承人/国家工艺大师 备注

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雕刻人生——玉雕大师作品 拍摄一组中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师崔奇铭老师的玉雕作品,与博友分享。

[转] 雕刻人生——玉雕大师作品

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拍摄一组中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师崔奇铭老师的玉雕作品，与博友分享。

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雕刻人生——玉雕大师作品 拍摄一组中国工艺美术

中国有四大石雕之乡，其中，就有我的家乡福建惠安。

惠安被被授予中国民间雕刻之乡，是中国的石雕之都，惠安雕艺源远流长，融合了闽南文化、海洋文化、民族文化为一体，汲取了祖祖辈辈的智慧精华，形成了精雕细刻，纤巧灵动的艺术风格，并巧妙的运用到建筑艺术之中，使建筑物劲挺有力，高端大气上档次。

从泉州台商投资区海丝公园内的东南亚群雕福作文船等等到崇武古城的石雕锦集，从洛阳古桥一路向东，路边排的石雕犹如繁花相送，一路相伴，令人眼花缭乱；从张坂沿海大通道到小乍的风车岛，石雕建筑成为了一道道令人赞叹不已的风景线。

惠安位于泉州，泉州是海上丝绸之路的起点；惠安石雕也从这里走上家门，走向世界。

惠安石雕无不象征着惠安人勤劳，坚定，赢难而上的精神，代表着惠安人匠心智慧。

1.2秦汉散文

一、诸子散文《吕氏春秋》★

吕不韦,战国秦相国.秦王政立，尊为相国，号仲父饮鸩而死,年约近六十。 编撰时间及成书过程：

大约成书于公元前239年左右。 当时诸侯各国养士之风盛行，四大公子（战国四公子：齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君和楚国春申君 ）的门客盛极一时，吕不韦作为秦国的国相，自然也不示弱，就召集门客三千人，号令他们将自己的见解和学说都写下来，以论述天下之理，共二十多万言，号曰《吕氏春秋》。悬于咸阳城门，称能增损一字者予千金。

《吕氏春秋》，乃是吕不韦依托秦国势力从文化思想上和诸侯争强的产物，其中也许还有吕不韦为秦的统一天下而进行理论准备的用意。

体例：

《吕氏春秋》有严密的体系，全书分十二纪（每纪5篇）、八览（每览8篇）、 六论（每论6篇），再加一篇序文，共161篇（今存160篇）。 全书条分理顺，篇章划分十分整齐，从结构上就把它组合成了一个所谓“法天地”的完整体系。

主要思想：

《吕氏春秋》是先秦杂家的主要代表作。以道家、儒家和阴阳家为主，但都经过加工和改造，有自己的思想体系。因此，《吕氏春秋》的出现，标志着先秦诸子文化的结束和秦朝大一统文化的到来。

《吕氏春秋》的艺术特点： 1.出于众人之手

秦汉史

一、秦汉史简述（秦制与周秦之变）

二、周制介绍

三、儒、道、墨、法

四、儒道之争

五、汉儒之变化

六、“礼”的变化

七、“有为”和“无为”之争

八、西汉时经济政策

九、汉代的社会管理

十、汉代的吏治

十一、 汉代基层设置

十二、 中国古代行政设置（君权相权、分权集权）

十三、 汉魏之变

1） 儒里化趋势、以礼入法

2） 社会基层组织

3） 选拔人才

4） 货币使用

秦汉史简述

秦汉时代的研究基本依赖于正史（史记、汉书、后汉书、三国志），因为很少有野史或个人文集流传下来。要作出新的研究主要取决于地下简牍的出土 重视秦汉时代的原因：秦汉时代在国家认同和民族认同方面占有重要地位

（China基本认同为“秦”的转音；汉民族也是在汉帝国时形成）

（越南将华人分为华族、艾族（客家人）、明家族（明代移民））

世界历史上的三大轴心文明：古希腊时代、印度列国时代、中国春秋战国时期

将汉代与古罗马帝国放在一起研究，是史学界一个热门的领域

二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗，二者交相资 ----谭嗣同

自秦汉已废封建（古汉语用法，意指奴隶），人人平等，皆可起布衣而为卿相；虽有封爵，只同虚衔；虽有章服，只等徽章