子曰不在其位不谋其政的感悟

浅析“不在其位，不谋其政”

“不在其位，不谋其政”，语出《论语·泰伯》。是孔子指导学生要专心于本职工作，凡事从我做起，从小事做起，循序渐进，不要好高骛远。曾子也说过“君子思不出其位”，是对“不在其位，不谋其政”的进一步解析。我们最需要思考和行动的是自己职责范围内的事情，在担负某种社会职责时，必须对这一职责切实负起责任。不要因做不好本职工作而连累别人，更不要连自已的事情也做不好，反过来指责别人做事的不力；更不能推卸本职工作的责任，以别人的过错来混淆视听，掩盖自已的无能。

“不在其位，不谋其政”是原则。古往今来社会事务纷繁复杂，但人的能力、精力和时间有限，故而社会事务需要进行分工。“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”，每个人的生命有限，但生活和工作所需要的知识是无穷尽的，假如一个人以有限的人生去盲目追求无限的知识，只有徒增烦恼，一事无成。孔子也说过“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣”，谋事的功力与德行的积累有关，厚积才能薄发。假如让一个知识浅薄的人担任重要岗位，不仅于事无补，而且有可能造成灾难性的后果。因此，当一个人没有被选任在一个重要岗位上，就不要对这个岗位的事多加评论。因为不身在其中，不了解其中的深浅，何以

作出明

感悟“不在其位，不谋其政”的管理智慧

孔子曰：“不在其位，不谋其政”（《论语·宪问》），曾子继承了他的老师——孔子的思想，提出“君子思不出其位”（《论语·宪问》）的观点，说的是君子不要越过自己的职责范围去思考问题。《中庸》一书中也有类似的表述：“君子素其位而行，不愿乎其外”（第十四章），意思是，君子应该依照自己平素的地位而行事，不羡慕本分之外的事情。

对于一个领导者而言，只有深谙“不在其位不谋其政”的精髓，自己才能做好管理工作，下属也才能把工作做好。

一、在其位，谋其政

“在其位，谋其政”意味着管理“到位”。在这里，“谋政”的先决条件是“在位”，也就是说，能否确保高效的管理，首先在于管理者拥有该职位的法定权，这也就是孔子所说的“正名”。孔子的弟子——子路曾经问他，如果卫国国君让他从政，他应该做什么准备，孔子提出首先应当“正名”。当子路笑话老师迂腐时，孔子义正词严地批评了子路，说道：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”（《论语·子路》）大意是说，如果名分不正，说起话来就不顺当合理；说起话来不顺当合理，事情就办不成；事情办

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不成，礼乐就兴盛不起来；礼乐兴盛不起来，刑罚的执行

感悟“不在其位，不谋其政”的管理智慧

孔子曰：“不在其位，不谋其政”（《论语·宪问》），曾子继承了他的老师——孔子的思想，提出“君子思不出其位”（《论语·宪问》）的观点，说的是君子不要越过自己的职责范围去思考问题。《中庸》一书中也有类似的表述：“君子素其位而行，不愿乎其外”（第十四章），意思是，君子应该依照自己平素的地位而行事，不羡慕本分之外的事情。

对于一个领导者而言，只有深谙“不在其位不谋其政”的精髓，自己才能做好管理工作，下属也才能把工作做好。

一、在其位，谋其政

“在其位，谋其政”意味着管理“到位”。在这里，“谋政”的先决条件是“在位”，也就是说，能否确保高效的管理，首先在于管理者拥有该职位的法定权，这也就是孔子所说的“正名”。孔子的弟子——子路曾经问他，如果卫国国君让他从政，他应该做什么准备，孔子提出首先应当“正名”。当子路笑话老师迂腐时，孔子义正词严地批评了子路，说道：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”（《论语·子路》）大意是说，如果名分不正，说起话来就不顺当合理；说起话来不顺当合理，事情就办不成；事情办

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不成，礼乐就兴盛不起来；礼乐兴盛不起来，刑罚的执行

篇一：谜语

低头思故乡——怀熟地

故乡——熟地

异国——生地

不生第二胎——杜仲

牧童——牵牛子

九死一生——独活

三九时节——天冬

包龙图——首乌

司机——车前子

昭君出塞——王不留行

天女散花——降香

长生不老——万年青

绿林好汉——草寇

病入膏肓——没药

自卫还击——防己

他乡遇故知——一见喜

一江春水向东流——通大海

春眠不觉晓——安息香

春常在——四季青

一年十二月——四季青

断肢再植——骨碎补

东坡先生浑不知——狼毒

有言在先——白前

老实忠厚——厚朴

黑色丸子——乌药

演讲技巧——白术

机构繁多——百部

户——芦根

雪——夏天无

葬花——安息香

武松杀嫂——穿心莲

世上只有妈妈好——光知母

举头望明月——怀熟地

天天向上——连翘

偷梁换柱——木贼

言语肤浅——陈皮

摸用小人——使君子

孩儿拜见父王——太子参

长生不老 —— 万年青

病入膏肓——没药

茅塞顿开——脑力清

自卫还击——防己

绿林好汉 ——草蔻

龙王跨下驹——海马

天涯思故乡 —— 生地、怀熟地

峨嵋第一峰——川山甲

他乡遇故知 ～ 一见喜

皇帝身上袍 —— 龙衣

车—— 莲心

故乡—— 熟地

涨潮——胖大海

冰川——滑石

方法论—— 白术

春夏秋——隐冬

烤火费 ——冬花

说实在的—— 白果

天高云淡 —— 空青

九死一生—— 独活

熟知植物学——草木通

大雪纷飞—— 天花粉

九九归一

篇一：谜语大全

谜语大全

1、马路没弯（猜一数学名词） 直径

2、 舌头（猜一计数单位） 千

3、 苏东坡踏翠（猜一数学家） 苏步青

4、 诊断之后,大夫动笔(猜一数学运算) 开方

5、 7÷2（猜一成语） 不三不四

6、 两牛相斗(猜一数学概念) 对顶角

7、 修路不能坑坑洼洼（猜一数学名词） 平行

8、 员（猜一数学名词） 圆心

9、 灭火（猜一中国数字） 一

10、 春雨洒故园（猜一数学家） 陈景润

11、 爷爷参加百米赛跑（猜一数学家） 祖冲之

12、 数学老师的教鞭（打一数学名词） 指数

13、 八分之七（猜一成语） 七上八下

14、 1、2、5、6、7?（猜一成语） 丢三落四

15、 二四六八十（猜一成语） 无独有偶

16、 1%（猜一成语） 百里挑一

17、 100－1（猜一字） 白

18、 一加一（猜一字） 王

19、 3.4（猜一成语） 不三不四

20、 再见了！妈妈（猜一数学名词） 分母

21、 5、4、3、2、1（猜一数学名词） 倒数

22、 五角钱(猜一数学名词) 半圆

23、 客运章程 (打一数学名词) 乘法

24、 不带零头（打一数学名词） 整除

25、 走遍天下都不怕。(猜一数学名词) 有理数

26、 大甩卖：新鲜苹果一角一斤。(猜一数学名词) 绝对值

27、 夏周

《道德经》学习感悟——其安易持

我是来自开发公司，上智家园项目方案部的李彦东。自来到滨河集团这个大家庭，已有4年多了。也是咱们讲师团成员之一，我是20XX年3月份加入讲师团的。刚来到滨河这个大家庭时，对集团公司学习传统文化的气氛，深深的感染了。开始在开发公司工程技术部，受朱海英教师的引导，对《道德经》产生了兴趣。后调入滨河上智家园项目方案部，主要负责建筑水电施工管理工作。下面，我把自己学习《道德经》后，对学习、工作、生活所产生的一些影响、感悟，向大家做一总结报告：如有不足之处，请大家谅解！

首先，我把学习《道德经》第64章的一些感悟，向大家作一总结报告：本章的宗旨是讲“积累”。人生需要未雨绸缪，在树立长远目的，如“千里之行、九层之台、合抱之木”等，同时，还要注意活在当下，每天积累一点点，日积月累。我们做事情，还要注意过程控制，注意事物开展过程中的危险的微妙征兆，消弭于无形，才能保证事情做成。下面，我们来看正文： 《道德经》第64章【其安易持】 其安易持 其未兆易谋 其脆易泮 其微易散 为之于未有

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治之于未乱 合抱之木生于毫末 九层

篇一：孔子的名言名句大全

孔子的名言名句大全

孔子的名言名句大全

【1】：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 --孔子 《论语》

【2】：逝者如斯夫，不舍昼夜。 --孔子 《论语》

【3】：不在其位，不谋其政。 --孔子 《论语》

【4】：益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 --孔丘 《论语》

【5】：君子坦荡荡，小人长戚戚。 --孔子 《论语》

【6】：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 --孔子 《论语》

【7】：知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 --孔子 《论语》

【8】：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 --孔子 《论语》

【9】：不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 --孔子 《论语》

【10】：芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 --孔丘

【11】： 学而不思则罔，思而不学则殆。 --孔子 《论语》

【12】：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” --孔丘 《论语．季氏》

【13】：成事不说，遂事不谏，既往不咎。 --孔子 《论语》

【14】：父母

如果你觉得你比别人高出一截去，既不是猎奇也不糊涂，而是像你说的那样跑西藏是在寻求一种精神的归宿或者说家园的话，那就更有些装模作样了。这种原因说白了，动不动就往西藏跑，一多半不过是要去散散心放松一下而已。工作压力太大了，忙了几年了，钱也挣得差不多了，最近离婚了，无聊了，都会成为往西藏跑一跑的最好理由。其实这是一种逃避或者是一种没事找事。什么在那里心灵得到了净化，不过是顾左右而言他，暂时脱离了那些真正使我们感到困扰的东西。你愿意这么做也无不可，问题在于，这和什么摄影艺术创作有什么关系?退一步说，即使有关系，即使你就是想去西藏\创作\一把，那西藏无论其地理环境还是文化上的深邃，都不是你跑几次西藏，造访几回寺院，读几册经书，跟个活佛合个影或者与喇嘛聊一聊天可以搞明白的。当你不断拍下了你最感兴趣的那些有关西藏的表征性事物时，这些概念化的图像便会一再强化和印证人们对于西藏的错误的想象，同时也遮蔽了有关西藏的真实而丰富的内涵。我们通过你的这些照片看到的是什么呢?

老子《道德经》中尝言：\不出户，知天下。不窥牖，见天道。\东晋时，简文帝入华林园游，对随行左右说：\会心处不必在远，然林木，便自有濠间想也。觉鸟兽禽鱼，自来亲人!\关注当下，关注于自己切身的生

孔子曰

认识了你，我才知道所谓君子之道；认识了你，我才明白“己所不欲，勿施于人”的真理；认识了你，我才理解“学而不思则罔，思而不学则殆”的至理真言。

轻轻地，孔子曰……

你仿佛圣人一般，从天而降，衣袖轻拂，带以爽人的智慧和傲人的才气微微低吟，就如同来自天际的梦呓，却又发人深省而引人注意轻俘雪白的胡须，微皱高高的眉头，壮大的身躯，是严肃而睿智的化身。

己所不欲，勿施于人。

一行淡淡的墨迹而已，我却了然印入心底。当自私之意习习而来，它便在第一时刻弹跳而出，警示着我的大脑。冥冥之间，你伟岸的背影便在我眼前回荡，隐然刻在内心。于是就学你，微微含笑，那永远是我最岸然的神情。

衣衫褴褛，或是衣衫屡地，你却总是坚持了周游列国，带领着各位学子，曾参，颜回，子路……你总是希望用自己的儒家学说打败所有君主的倔强与固执。

款款地，孔子曰……

微笑之间，你缓缓靠近，踏在青石板上。朦胧里，你沉吟：“君子不重则不威，不学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

做人首先是自己要庄重，要自重，否则别人就不会尊重你了。因而，和人相处要诚实，要谦虚，要认识到别人的长处和自己的短处，并努力改正错误。

你总是穿着蓬松的布衣，俨然平民。或读圣贤书，你说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

学习时，常会

思政课初心映照新时代观看心得感悟范文合集【一】

　　浇花浇根、育人育心。习近平总书记在致中国少年先锋队第八次全国代表大会的贺信中指出，少先队要高举队旗跟党走，传承红色基因，培育时代新人。

　　红色资源在传承红色基因中发挥着不可替代的作用。作为中国共产党领导中国革命斗争和建设实践中的历史遗存、精神印迹，红色资源蕴含着丰富的思政教育资源，具有思政教育“第二课堂”、流动课堂的内在价值。办好新时代思政课，要积极探寻红色资源价值转化与思政教育体系契合路径，不断把红色资源利用好，把红色传统发扬好，把红色基因传承好，为思政教育体系提供强大支撑力。

　　拓展红色资源课堂功能 红色资源价值转化可体现在打通红色资源与“第二课堂”的脉络联系上，从而增强思政教育的启发性、多样性和实践性。

　　打通历史与当代的脉络联系。历史认知是当下解读。青年学生一代大多未经