辩论赛计时器网页版

数字系统课程设计 题目： 辩论赛计时器

专业： 自动化

班级： 10级自动化班 姓名，学号：

辩论赛计时器

一、

实验目的

1、深入了解Verilog HDL语言语法

2、学会独立思考、设计及实现较大规模的数字电路系统

二、 实验原理

本实验中将依照现有辩论赛规则，制作一个简易的计时装置。辩论赛由开篇立论、双方攻辩、攻辩小结、自由辩论和总结陈词五部分组成。

1） 开篇立论、攻辩小结、总结陈词部分需一方发言终止后，另一方才

允许发言。

2） 双方攻辩和自由辩论中，双方需要交替发言，一方发言时，本方计

时器工作；另一方计时器处于停滞状态。

本实验中要完成倒数计时，状态控制与过渡，文字提示的显示，按键消 抖等功能。系统正常工作时，发光二极管循环闪烁提醒辩手时间的流逝；八段数码管显示剩余时间；发光数码管显示发言者属于哪一方（正方/反方）；拨码开关控制是对正方计时，还是对反方计时；按键1控制计时状态；按键2实现计时状态的转换。

三、 四、

实验学时：24学时 实验步骤

1) 根据实验要求作预习报告。 2) 根据实验需求，进行程序的设计。

数字系统课程设计 题目： 辩论赛计时器

专业： 自动化

班级： 10级自动化班 姓名，学号：

辩论赛计时器

一、

实验目的

1、深入了解Verilog HDL语言语法

2、学会独立思考、设计及实现较大规模的数字电路系统

二、 实验原理

本实验中将依照现有辩论赛规则，制作一个简易的计时装置。辩论赛由开篇立论、双方攻辩、攻辩小结、自由辩论和总结陈词五部分组成。

1） 开篇立论、攻辩小结、总结陈词部分需一方发言终止后，另一方才

允许发言。

2） 双方攻辩和自由辩论中，双方需要交替发言，一方发言时，本方计

时器工作；另一方计时器处于停滞状态。

本实验中要完成倒数计时，状态控制与过渡，文字提示的显示，按键消 抖等功能。系统正常工作时，发光二极管循环闪烁提醒辩手时间的流逝；八段数码管显示剩余时间；发光数码管显示发言者属于哪一方（正方/反方）；拨码开关控制是对正方计时，还是对反方计时；按键1控制计时状态；按键2实现计时状态的转换。

三、 四、

实验学时：24学时 实验步骤

1) 根据实验要求作预习报告。 2) 根据实验需求，进行程序的设计。

数字系统课程设计 题目： 辩论赛计时器

专业： 自动化

班级： 10级自动化班 姓名，学号：

辩论赛计时器

一、

实验目的

1、深入了解Verilog HDL语言语法

2、学会独立思考、设计及实现较大规模的数字电路系统

二、 实验原理

本实验中将依照现有辩论赛规则，制作一个简易的计时装置。辩论赛由开篇立论、双方攻辩、攻辩小结、自由辩论和总结陈词五部分组成。

1） 开篇立论、攻辩小结、总结陈词部分需一方发言终止后，另一方才

允许发言。

2） 双方攻辩和自由辩论中，双方需要交替发言，一方发言时，本方计

时器工作；另一方计时器处于停滞状态。

本实验中要完成倒数计时，状态控制与过渡，文字提示的显示，按键消 抖等功能。系统正常工作时，发光二极管循环闪烁提醒辩手时间的流逝；八段数码管显示剩余时间；发光数码管显示发言者属于哪一方（正方/反方）；拨码开关控制是对正方计时，还是对反方计时；按键1控制计时状态；按键2实现计时状态的转换。

三、 四、

实验学时：24学时 实验步骤

1) 根据实验要求作预习报告。 2) 根据实验需求，进行程序的设计。

谢谢主席，大家好！

诚如美国作家托马斯〃弗里德曼所言，21世纪的世界是平的。这是一个全球化发展突飞猛进的时代，这是一个全世界文化砥砺激荡的时代，这是一个全人类文明交流融合的时代。然而，在这样的时代中，我方为何还要说难以认同故宫里的星巴克呢？

立足逻辑，审清辩题。难以认同并非不可以宽容，我们双方都是在可以宽容的前提下讨论辩题的，而差别就在于，我方认为故宫里的星巴克是“有妨”的，而对方则认为是“无妨”的。因为“有妨”，所以难以认同；因为“无妨”，所以不妨宽容。也就是说，今天这样一个看似不矛盾的辩题，其交锋点在于，我们在看待故宫里的星巴克时，是在承认其有妨碍的前提下难以认同，还是承认其无妨碍的前提下不妨宽容。

我方认为，难以认同故宫里的星巴克，理由有二：

第一，从事实上看，在故宫里开设星巴克是不必要的，把不必要的事物放到故宫里，当然难以认同。咖啡在国外被称为神秘饮料，可以刺激人的神经，让人精神亢奋。喝咖啡是一种生活休闲的方式，而非生活必需的饮品。当我们在偌大的故宫里徜徉时，可能感觉到口渴，这时候饮用水的提供是必需的；但是，我们不能说咖啡也是故宫必需供应的，更难以认同故宫要把星巴克这样一个体制完备，品类多样的咖啡馆搬入故宫了。这就好

生存对于每个人只有一次,我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性,毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的.在生存和尊严都能得以保存的情况下,我们当然不会放弃生存.但当两方发生冲突,鱼和熊掌不可兼得的时候,我们又该怎么做呢? 如果生存比尊严重要,又怎么会有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生存比尊严重要,又怎么会有“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的无所谓惧?如果生存比尊严重要,又怎么会有“宁可站着死,也不坐着生”的不屈精神?从林则徐的虎门硝烟,到天安门上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严!奥运会上升国旗奏国歌,运动员们包含热泪,那都是神圣的尊严感在激动人心.

古今中外,人们无不把尊严当做头等大事,多少仁人志士,为了个人尊严,民族气节而抛头颅洒热血,用生存来维护之.“士可杀不可辱”,“宁为玉碎不为瓦全”,无数可歌可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史.

尊严不是所谓的面子,更不是一时的一起用事,它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气,是在建设时期可以忍受一切苦难的坚强,是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀.

我们珍爱生存,生存对于每一个人只有一次；我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在.

如果说生存是树,尊严就是根

/*1.按下启动键，秒表计时；按下停止键，秒表暂停计时； 2.再按启动键，秒表接着计时；再按下停止键，秒表暂停计时； 3.再按下停止键，秒表清零；

4.清零后能够回显两次记录的秒数； 5.完成整体设计，交出完整的课设报告。 */

#include

#include #include #include

#define uchar unsigned char #define uint unsigned int

#define shuju P0 //LCD1602 P0输出显示数据 sbit wela=P2^7; //数码管位选锁存端 sbit dula=P2^6; //数码管段选锁存端 sbit key1 =P3^2; //启动命令 sbit key2 =P3^3; //停止命令 sbit key3 =P3^4; //清除键 sbit key4 =P3^5; // 空车

//********定义变量***************************** uchar flag; //标志位 uchar flag1; //标志位

孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语·里仁》）

意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。 在这里，孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。

p.s.\方\指\一定的去处\，这是不让父母担心的去处

·羊有跪乳之恩意思

鸦有反哺之义

报答父母

养育之恩

出自（明）

：小羊跪着吃奶

小乌鸦能反过来喂养老乌鸦

《增广贤文》 ·要问 意思

何把亲孝：

孝亲止吃穿；孝亲

只

教亲生气给

爱亲敬亲孝乃全

要叫父母生气

何孝敬父母孝敬父母们吃饱穿暖；孝敬父母还

热爱、尊敬父母才 ·要知亲恩意思

看

全孝出自《动报亲恩篇》

儿郎；要求子顺先孝爹娘

必须首先孝顺

自己

：养育子女才能了解父母出自《四言》

养育之恩；要求子女孝顺

父母

·曾子曰：幸有三意思

大孝尊亲其次弗辱大孝

其下能养

使自己

言行给父母带来耻辱

曾子说：孝有三点能养活父

辩论赛题目

一．淘汰赛（10进6） 1. 2. 3. 4. 5.

二．复赛（6进4） 1. 2. 3.

三．决赛（冠亚季） 冠亚组： 季军组：

淘汰赛辩论题

女性比男性更需要关怀 男性比女性更需要关怀 治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要 愚公应该移山 愚公应该搬家

信息高速路对发展中国家有利 信息高速路对发展中国家不利 各国政府应该全面禁烟 各国政府不应该全面禁烟 复制人类，利多于弊 复制人类，弊多于利 IQ诚可贵，EQ价更高 EQ诚可贵，IQ价更高 艺术商品化利大于弊 艺术商品化弊大于利 网络使人们更近 网络使人们更疏远

成功的作品应该拍续集 成功的作品不应该拍续集 电脑必将取代书本 电脑不会取代书本

足球比赛引进电脑裁判利

比赛程序

1、知己知彼（陈词阶段） 正方一辩发言，时间3分钟 反方一辩发言，时间3分钟 正方二辩发言，时间3分钟 反方二辩发言，时间3分钟 正方三辩发言，时间3分钟 反方三辩发言，时间3分钟

2、短兵相见（自由辩论阶段） 20分钟

由正方首先发言，然后反方依次轮流发表，每方累计用时10分钟。

3、一锤定音 （观众提问） 5—6位

观众有不明白不理解的地方，可以向参赛队伍中任一方提出问题，被提问一方必须回答观众问题（但观众所提问问题与本次比赛无关的，可以拒绝回答）。每一位观众只能提问一次且提问一个问题。

4、总结阶段（共１０分钟） （１） 正方四辩总结陈词，用时五分钟。 （２） 反方四辩总结陈词，用时五分钟。

5、评委代表点评当场比赛。 6、评委评议及进行计分。 7、评为代表宣布比赛结束。

正：礼仪是外在规范 礼仪是内在修养

正：不文明现象主要由自身所形成 不文明现象主要由周围环境所形成

1. 正：法律有情 反：法律无情

2.正：规范人的行为主要靠法律

反：规范人的行为主要靠道德

3.正：法治能消除腐败

反方立论：

(4辩)各位评委大家好。

在这里，无论论辩双方怎样辩论，有一个共同的目标就是安全生产。何为安全生产，安全生产是指企业在劳动生产过程中的人身安全、设备和产品安全，以及交通运输安全等。它既包括对劳动者的保护，也包括对生产、财物、环境的保护，使生产活动正常进行。人是安全生产的主体，安全工作的根本目的就是为了保护人的生命和财产不受损害，就是为了维护人的生命权益。所以，人是安全工作的目的和核心。“以人为本”是现代企业安全管理的基本原则和核心理念，因此，我方认为：安全生产以人为本。

首先，党的十七大明确提出：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本”。 抓好安全生产工作，保护人民群众的生命财产安全，代表了最广大人民的根本利益，体现了以人为本作为科学发展观的核心和本质。

其次推行以人为本的管理，突出职工的中心地位，不断增强安全管理实效，确保安全生产的有序可控、长期稳定，是企业实现跨越式发展的基本前提和保证。

再次当前的安全管理方法，虽然采取了“安全性评价”、“危险点预控”等方法，但与安全生产的要求还有一定差距，当前急需一种更为科学有效的方法来逐步完善安全管理。推进安全

生产的以人为本管理是当前推进安全管理的一种行之有效的方法，是安全生产的迫切