西敏信条讲解

第一章 论圣经

一．自然之光和创造、护理之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿（罗2:14，15；1:19，20；诗19:1，3；罗 1:32；2:1）；但它们并不足以将那得救所必需的对上帝及其旨意的知识给与人（林前1:21；2:13，14）；所以主乐意多次多方将自己启示出来， 向教会晓喻祂的旨意（来1:1）；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏以及撒但和世界的毒害，遂使全部启示笔 之于书（箴22:19，21；路1:3，4；罗15:4；太4:4，7，10；赛8:19－20）。因此，圣经乃为至要（提后3:15；彼后1:19）， 因为上帝从前向祂百姓启示自己旨意的这些方法，如今已经止息（来1:1，2）。

二．圣经，即上帝的圣言，包括旧新约各卷书，其名称为：

旧约各卷书为：《创世记》，《出埃及记》，《利未记》，《民数记》，《申命记》；《约书亚记》，《士师记》，《路得记》，《撒母耳记上》，《撒母耳记 下》，《列王纪上》，《列王纪下》，《历代志上》，《历代志下》，《以斯拉记》，《尼希米记》，《以斯帖记》，《约伯记》，《诗篇》，《箴言》，《传道 书》，《雅歌》；《以赛亚书》，《耶利米书》，《耶

第一章 论圣经

一．自然之光和创造、护理之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿（罗2:14，15；1:19，20；诗19:1，3；罗 1:32；2:1）；但它们并不足以将那得救所必需的对上帝及其旨意的知识给与人（林前1:21；2:13，14）；所以主乐意多次多方将自己启示出来， 向教会晓喻祂的旨意（来1:1）；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏以及撒但和世界的毒害，遂使全部启示笔 之于书（箴22:19，21；路1:3，4；罗15:4；太4:4，7，10；赛8:19－20）。因此，圣经乃为至要（提后3:15；彼后1:19）， 因为上帝从前向祂百姓启示自己旨意的这些方法，如今已经止息（来1:1，2）。

二．圣经，即上帝的圣言，包括旧新约各卷书，其名称为：

旧约各卷书为：《创世记》，《出埃及记》，《利未记》，《民数记》，《申命记》；《约书亚记》，《士师记》，《路得记》，《撒母耳记上》，《撒母耳记 下》，《列王纪上》，《列王纪下》，《历代志上》，《历代志下》，《以斯拉记》，《尼希米记》，《以斯帖记》，《约伯记》，《诗篇》，《箴言》，《传道 书》，《雅歌》；《以赛亚书》，《耶利米书》，《耶

一、为什么要学习黄帝内经 在国学经典中的地位和意义

1.《黄帝内经》在国学经典中地位独特——唯一一本以帝王命名的书。生命之学是帝王之业，是大功德，大慈悲。上医医国，中医医人，下医医病。

圣人为什么重医药

所谓圣人就是能够听从自己本性的人，就是能够掌控自己身体和欲望的人。如果又能够让别人听从自己，就可以由人而王。

天下即人身，人体是在所有的组织系统里最精密的自组织结构，它自己有一个和谐的机制。古人认为人的任何思想都是从身体当中来的。《大学》讲至善，《中庸》讲太过与不及，而所有的太过与不及都源于人身体结构内部的太过与不及。假如肝火太盛，木（肝）生火（心），我们的心就会烦乱，做事就会很急躁。如果肾经不足典话，我们就思维就不够。拿破仑有一句话：人的身体结构即命运。中医的话是人的身体结构和功能即命运。生命医学又是人类学中最高的学问。中国文化强调从医入道（和）道以医显。

2.可以认知自我

生命活力：魄力精神意志胆识聪明 人身难得，真法难闻，中国难生

魄在中医里涉及到它是肺的神。肺神，肺气足了以后它的外现就叫神。 力，涉及到肾，力量从肾来。

肺和肾都涉及到一个先天本能的问题，所以魄力关系到本能的问题，是学不来的。不可以向别人学魄力。

精神，在中医里，肾的最

刺客信条2详细攻略

未锁定成就列表

　　人民公敌(5):推开25个游民(神经病和喝醉酒)

　　逃亡大师(5):跳过20个商铺(跑向商铺侧面会自动用鱼跃从中间穿越过去)

　　虔诚信徒(5):使用和尚伪装20次数

　　鹰击长空(5):做50次自由落体

　　八德守护者(10):在阿克雷找齐所有的医院骑士团旗帜

　　黑十字守护者(10):在阿克雷找齐所有的日耳曼旗帜

　　信条守卫者(10):找齐村里的所有旗帜

　　秩序守卫者(10):在阿克雷找齐所有的神殿骑士团旗帜

　　电光火石(10):用飞刀杀死75个守卫

　　雷霆鹰击(15):暗杀50次

　　偷中之王(15):偷200个飞刀(可以从流氓身上偷)

　　油嘴滑舌(20:每次有和Lucy妹子说话的机会都不要错过,就是一直拉住妹子侃,直到没话说为止

　　阿克雷人民子弟兵:(20) : 在阿克雷找齐完成所有的自由任务

　　大马士革人民子弟兵:(20) : 在大马士革完成所有的自由任务

　　耶路撒冷人民子弟兵:(20) : 在耶路撒冷完成所有的自由任务

　　刺客无双(20):在一次群殴中干掉25个守卫

　　大开大合(20):在打斗中使用50次连续技,就是不停的按X直到把人砍死

　　气定神闲(20): 在警报状态下坚持10分钟

　　如魅随行(20)

富尔格姆《信条》解读

广东省江门市教育局教研室 曹殿成

美国当代作家罗伯特?富尔格姆的《信条》（见人教版高中实验教科书必修4），是一篇文字简朴敦厚，内容浅而不显的短文。全面而周详地讲述了人类生活乃至社会管理的信条──准则。可谓“深人无浅语，慧心无直笔”，不可只作幼儿启蒙教育观。

题目“信条”二字，不加任何限定语，警醒而有深义。

开头，“下边是我的信条”，简捷利落，开宗明义。并告诉人们，信条的来源──从幼儿园学过。信条是什么，分条罗列在下。看文字与表面内容确为“阿姨”教导儿童的内容。之后讲述人们要认真“实践”信条，才能够发挥它的作用和价值──人生幸福，社会和谐、世界太平。结尾再三叮咛。思路清晰完整。

信条内容，条条是“幼儿园”语，但却蕴涵深广的人生道理。试作如下理解。 有东西大家分享。

仁爱。能够与人分享或说共享，要有相当高的境界，要有谦让的态度，要能够舍弃物资利益。中国早有子路 “愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾”（《论语?公冶长》）的志向和孔融让梨的经典故事。

公平游戏。

平等。“大凡物不平则鸣。”（韩愈《送孟东野序》）信守规则。平等守信，“游戏”才能公平进行。否则，就会惹起事端，造成矛盾，引发战争。

不打人。

文明。不粗鲁、不野蛮

西方愿文解讲记 1 二忏除业障

又以业重福轻。障深慧浅。染心易炽。净德难成。今 于佛前。翘勤五体。披沥一心。投诚忏悔。我及众生。旷 劫至今。迷本净心。纵贪瞋痴。染秽三业。无量无边。所 作罪垢。无量无边。所结冤业。愿悉消灭。

为什么要忏悔业障?这个是我们的切身问题, 愿文里这 样说:又因为我这个人业力很重, 所修的福德又非常轻,一 辈子也没做多少利益别人的事,障碍很深,智慧又很浅薄。 正是因为有这些业障, 就使得染污的心容易炽盛, 清净的功 德很难成就, 就像一块金子, 要打成金器, 里面夹杂了很多 杂质,使得它很难成就。

凡夫的心中贪嗔痴的染心相当强盛, 随境马上就起, 而 且起得非常猛利。 清净的功德很难成就, 三年五载不见有什 么进步。所以现在要忏悔业障。 现在就在阿弥陀佛面前“翘 勤五体” , 就是做最恭敬的五体投地。 “披沥” 就是披肝沥胆, 表示极为真诚坦白。 “一心”就是诚心诚意。 “投诚忏悔” :不是虚假, 而是真正对原先所作的罪业, 倾注自己的诚心在 佛前忏悔。

所忏悔的罪业从造者、时间、起因、种类、数量这些方 面来说的。第一、造罪者,要想到不是我一个人,而是包括 无量无边的大地众生。第二、所忏的罪业不只是今生一世, 是从旷劫

西方愿文解讲记 1 二忏除业障

又以业重福轻。障深慧浅。染心易炽。净德难成。今 于佛前。翘勤五体。披沥一心。投诚忏悔。我及众生。旷 劫至今。迷本净心。纵贪瞋痴。染秽三业。无量无边。所 作罪垢。无量无边。所结冤业。愿悉消灭。

为什么要忏悔业障?这个是我们的切身问题, 愿文里这 样说:又因为我这个人业力很重, 所修的福德又非常轻,一 辈子也没做多少利益别人的事,障碍很深,智慧又很浅薄。 正是因为有这些业障, 就使得染污的心容易炽盛, 清净的功 德很难成就, 就像一块金子, 要打成金器, 里面夹杂了很多 杂质,使得它很难成就。

凡夫的心中贪嗔痴的染心相当强盛, 随境马上就起, 而 且起得非常猛利。 清净的功德很难成就, 三年五载不见有什 么进步。所以现在要忏悔业障。 现在就在阿弥陀佛面前“翘 勤五体” , 就是做最恭敬的五体投地。 “披沥” 就是披肝沥胆, 表示极为真诚坦白。 “一心”就是诚心诚意。 “投诚忏悔” :不是虚假, 而是真正对原先所作的罪业, 倾注自己的诚心在 佛前忏悔。

所忏悔的罪业从造者、时间、起因、种类、数量这些方 面来说的。第一、造罪者,要想到不是我一个人,而是包括 无量无边的大地众生。第二、所忏的罪业不只是今生一世, 是从旷劫

刺客信条1详细图文攻略

《刺客信条》完全详尽剧情流程攻略

2007-11-27 15:59:09 来源：a9vg 作者：天下有雪 编辑：Bird

看过开头经典精彩却了无新意(看太多)的刺杀片头之后，进入了一片混沌，周围出现很多无脸人，围着主角跳舞,颇有安静的小山的意味。

看过开头经典精彩却了无新意(看太多)的刺杀片头之后，进入了一片混沌，周围出现很多无脸人，围着主角跳舞,颇有安静的小山的意味。屏幕充斥着脑后插管不紧导致的矩阵雪花，屏幕左下角会不停闪动操作提示，如果你眼快的话，可以跟着学学，懒得费功夫的就随便按按好了。

赫然醒来，原来是未来世界，主角是一个酒吧调酒员，却被两个科学怪人缠着一通口水，声称主角前世是刺客，他们需要主角的DNA记忆中的一段，然后解释了DNA记忆，基因序列中除了遗传信息之外还有记忆信息，和后天记忆没有关系，是从先主的DNA记忆中遗传下来的，口水飞溅举了好多列子，鸟为什么知道迁移啦，动物为什么知道捕猎啦，这些都是写在DNA记忆中的，blahblah.....最后的意思是，他们需要主角DNA记忆中的一段，但是不能直接读取，要按部就班来，逐渐和先祖的DNA记忆同步，才能最终得到想要的记忆。莫名其妙被当作小白鼠，是人都不能干，然则科学怪人

2020高中语文《信条》教学教案

教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。接下来是小编为大家整理的2020高中语文《信条》教学教案，希望大家喜欢!

2020高中语文《信条》教学教案一

一、导入新课：

1988年，在巴黎的一个聚会上，有位记者问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所大学、哪个实验室获得了人生中最重要的东西?”那位诺贝尔奖获奖者微微一笑说：“在幼儿园。”那位诺贝尔奖获得者为什么会这样说呢?今天，我们来学习当代作家富尔格姆的名篇《信条》(板书)。

二、作者简介：

富尔格姆，美国当代作家、哲学家。主要著作是散文随笔集《我需要知道的一切》，这部散文随笔集极富哲理性，曾成为美国年度第一号畅销书。《信条》就出自其中。

三、内容探究：

学生大声齐读课文。

问1：哪位同学能够以精练的语言概述一下本文的写作思路?

明确：我真正需要知道的东西在幼儿园都学过——幼儿园中学到的人生信条有哪些——人生中的任何道理都包含在这些信条中——这些信条适用于任何地方——强调第十三则信条。

2020高中语文《信条》教学教案二

一、导入新课

曾有人问一位诺贝尔

大卫奥格威97项广告信条

(一)绝对不要制作不愿意让自己的太太、儿子看的广告。诸位大概不会有欺骗自己家人的偏差，当然也不能欺骗我的家人。己所不欲勿施于人。

(二)在美国一般的家庭一天要接触1518件广告，吸引消费者的竞争，越来越激烈，如要大众倾听诸位的心声，必须别具一格。

(三)广告的推销技术，不是抚慰，不是纯粹美术，不是文学，不要自我陶醉，不要热衷于奖赏，推销是真枪实战的工作。

(四)绝不能忘记你是在花用广告主的钞票，不要埋怨广告制作之苦难。 (五)不要打\短打”，你必须努力，每一次都是全垒打。

(六)时常掌握主动，不要让广告主叫你这么做，才去做，要用出其不意的神技，让他们惊讶。 (七)一旦决定广告活动的实施，不要徘徊，不要妥协，不要混乱，要单刀直入地进行，彻底地猛干。

(八)不要随便地攻击其它的广告活动，不要让船触礁，绝不要打落巢鸟，不要杀鸡取卵。 (九)每一个广告都是商标印象(brand image)的长期投资，丝毫不允许有冒渎印象的行为。 (十)展开新的广告活动以前，必须研究制品，调查以前的广告，研究竞争商品的广告(必须充分地)。

(十一)说什么比如何说更重要，诉求内容比诉求技巧更为重要。

(十二)如果广告活动不是由伟