古人把教师的职责归结为传道授业解惑

“师者，传道授业解惑也”，是唐朝韩愈《师说》对教师职责的定义。最近，有学者在《传道授方启疑————教师职责基本内涵新探》(以下简称《新探》)一文中批评韩愈的“传道授业解惑”并对教师职责做出新解释，其观点值得商榷。教学理念不同的人，对教师“传道授业解惑”的内容和方式有不同理解，但这并不改变教师“传道授业解惑”的终身责任，需要关注的是如何提升教师“传道授业解惑”的能力。

一、韩愈在传道、授业、解惑三者关系中，首先提出的是“传道”，强调“道之所存，师之所存也”。《新探》一文说这里的“传道"传的是世界观、人生观和价值观。我们认为，教师所传之“道”包括科学与人文两个方面。教师必须在知识或文化层面实现科学人文的融合，才能提升教师的“传道”能力。一-方面,从人文知识与人文文化即“人道”的传授看，教师“传道”当然要对学生进行正确的世界观、人生观和价值观教育。温家宝总理在会见北京市优秀教师师德报告会主讲教师代表时说，现在我们讲传道，就是要给学生传授爱国主义、集体主义思想，使他们热爱祖国、热爱人民，有着强烈的社会责任感。胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上强调，广“大教师应自尊自励，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂工程师。要坚持育人为本、德育为先，把立德树人作为

师者传道授业解惑也，当我们刚刚成为一位老师，还有很多的困惑，也有很多需要去学习的地方，这次的国培为我们提供了难得的学习机会。通过这一段时间的学习我充实了自己，从思想到认识，到行动都不断地在进步。

课程学习与研讨交流收获，教师的专业理念与师德，我们都知道师德是中华优秀文化的精萃，教书育人，教书者必须学为人师，行为世范，作为合格的教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。这段时间的学习，让我对教师要具有的专业理念与师德有了更深刻的认识。基本理念包括学生为本，师德为先，能力为重，终身学习四个方面。基本内容由三个维度、十四个领域和几十条基本要求组成，提出了四条实施建议，它们相辅相成，全方位、多角度对老师的专业理念与师德、专业知识和专业能力提出了系统要求。 首先，教师通过学习，才能丰富自己的教育理论，认清教育形势，做到与时俱进，积极开拓进取，提高工作的实效。其次，教师通过学习，才能不断完善自己的知识结构与体系，才能高瞻远瞩，构筑起坚实的人生大厦。所谓“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”，不断地、系统地学习，才能把握教育教学的规律，尊重学生的认知规律和身心发展规律，面向全体学生，关注个体差异。第三，教师通过学习，才能渲染生命厚重的底色，

师者，所以传道授业解惑也

李家寺小学 申亮亮

“师者，所以传道授业解惑也。”老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习的可贵品质。在这里

“传道”，要求老师言传身教，传授知识的同时培养学生的人格品质。对于学生来说，教师影响到学生们的健康成长与发展，所以这就要求我们在情感、态度、价值观上对学生进行激励、鼓舞，在平时用自己的良好品质与精神气质去感化同学，逐渐培养学生的独立人格，形成他们正确的价值观、世界观。

“授业”，传授基础知识与基本技能，这是老师与家长最关心的主题。身为老师，要有一定的知识储备，并采用恰当的方法传授给学生，使学生能够更好的接受、吸收与利用。如果内容有点枯燥，那可以采用不同的教学法，充分调动学生的积极性，使教学任务更好的进行下去。

“解惑”，学生通过主动学习提出他们的疑惑，老师要有效地解决知识的困惑。采用恰当的方法调动了学生的主动学习能力，进而发掘培养学生勇于质疑的精神。对他们生活中的问题，也要注意观察，必要的时候给出自己的建议，使他们很好的走出困惑。在解惑的同时也要意识到，解惑的最终目的是培养学生独立的人格并使他们自己掌握一定处理问题的能力，在帮助的时候要留有空隙让他

1＋1＞2？－輔導新體制與教育的火花

壹、前言

韓愈師說一文提到「師者，所以傳道、授業、解惑者也。」其中，傳道所指的乃接物待人之道，以今日的說法，指的就是群己關係。學生至校求學，其人際關係是否良好，關涉其社會化互動過程對其心理的反應。授業，簡言之就是學問知識、技巧的習得。學習結果的成功與挫敗，對學生的學習成就感影響甚鉅。解惑則指疑慮之排解、澄清、判斷與決策，而這一部分所牽涉的範圍更是無遠弗屆，包括職業選擇、生涯規劃、家庭、感情、人我關係……等等。綜觀以上，我們可以說學校的輔導工作涵蓋生活、學習與生涯等三大輔導領域，而且這三大輔導領域互有關係。以今日推行的「教、訓、輔三合一」工作而言，實在是不謀而合，老祖宗早就提出該走的路子，足見古人之遠見與宏觀！

一九八三年，美國哈佛大學心理學家豪爾．迦納（Howard Gardner）倡導多元智慧經營時提到，人的心智能力包含語言、邏輯－數學、空間、肢體－動覺、音樂、人際、內省…..甚至更多層面。因此我們得知，每個人的心智，都是由各種強度不同的智慧組合而成的。所以，每個人都擁有獨特的自我，也因此沒有人天生是一樣的，更不該用獨一的方式來對待每個個體。因為有這一番的新體認，更因而促成今日教改的方興未艾、學校輔導

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。

1．回归教材，注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

2．适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。

3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体

如何把新教师从“困惑”者变为“解惑”者

摘 要：在实践中，对比研究，反复思考，认真分析，从很多实际的案例中再次证实在，学校教学质量的提升关键在于教师学科素养和教学技能的提升，于是加大对年轻新教师的校本培训力度。要狠抓教学质量，只有教师解读教材的能力提升了，备课上课的水平提升了，课堂上制造的学困生才会减少，课堂效率才会提高，教学质量才能得以保证。

关键词：新教师 困惑 思考 解惑

提升教师的学科素养和教学水平，从两个方面的能力需求来认真分析，学科素养主要靠教师从师范毕业后坚持继续学习和积累，教学水平则是需要在不断的教学工作中学习和实践才能得到提升，而教学实践则需要一定的理论基础和基本技能支撑。

按理说，每一个读了师范的大学生都接受过正规的、系统的教育学理论培训和教育，又经过了各种考核，才获得了公办小学某一个学科教师这一正式的岗位，可当他们走上这个岗位时，我们发现问题出现了：这些要为学生解惑的新教师正面临着很多的困惑，比如不懂备课、不懂上课，不懂批改作业，不懂解读教

材，不懂解读课标，读不懂教参，不懂教学生学习的方法，不懂训练班干部，不懂管理班级，不懂训练课堂常规，不懂布置作业，不懂辅导学生，不懂……总之，不懂的太多了。

传道书 1:1-18

1大卫的儿子在耶路撒冷作王，是会众的召集者。以下是他所写的话。 2召集者

说：“极其空虚！ 极其空虚！一切尽都空虚！” 3世人在天日之下辛劳，这一切辛劳对他有什么益处呢？ 4一代过去，一代又来，大地却万世长存。 5太阳升起，太阳落下，仿佛气喘吁吁地回到原处，再从那里升起。

6风吹向南，又绕向北，转来转去，绕行不息；风又回到绕过的地方。 7江河全都往海里流，海却不满。江河回到所出之处，好再出来。 8万事万物叫

人疲乏，谁也不能尽述。眼看，看不尽；耳听，听不完。 9现有的事，将来还有；做过的事，以后还做。天日之下没有新事。 10有哪一件事人能说，“你看，这是新的”？其实千秋万世以前已经存在，现有的事在我们以前就有了。 11以往的人，无人怀念；后来的人，同样无人怀念。再后来的人，也不会怀念前人。

12我是会众的召集者，在耶路撒冷作以色列王。 13我专心寻求探究智慧，要了

解天下间所做的一切，就是上帝让世人所做的祸事。 14我看见人在天日之下的一切作为，只见一切尽都空虚，犹如捕风！

15歪邪的事物，无人能纠正；没有的东西，无人能数点。 16我心里说：“我智

慧大增，胜过所有在我以前住耶路撒冷的人，而且我的心领会了许多智慧和知识。” 17

　　炎炎酷暑，寸步难行。你是不是最爱呆在空调房里感受岁月静好?

　　那么古代没有电，古人怎么避暑呢?

　　1

　　风扇车

　　对于平民百姓，无非凉茶蒲扇草席子这平民避暑三件套，实在热得不行就脱了衣服放飞自我了。

　　对富贵人家玩儿就精彩了，首推自动风扇车。

　　这件神器汉朝时就发明了，一度是用来打仗的。后来军工转民用，接上水车，成了全自动消暑神器。

　　2

　　冰鉴

　　春秋时期就有冰鉴，这是古代的冰箱。

　　里外两层，外层放冰，里层就可以用来冰镇瓜果饮料了。外壳上开几个孔往外排冷气，成为冰箱空调一体机。

　　到了明朝时候，冰鉴的材料变成了黄花梨和红木。

　　古时候，大户人家会在严冬时收集海量冰块储存在地底深处的地窖中，夏天的时候拿出来。

　　3

　　“深井冰”

　　古时候的住宅，为什么房间地上总会有一个洞?

　　这是引入了一种中央空调系统。

　　由于地底相对恒温，冬暖夏凉，所以这个洞夏天就会排出地底的冷气。

　　据说，这方法在曹操筑邺城的时候就已经广泛应用了。没错，这就是传说中的“深井冰”!

　　4

　　自雨亭

　　人不能有效给自己降温，怎么办?那就想办法给整栋楼降温!

　　在唐代，自雨亭在富贵人家很普及。

　　自雨亭，顾名思义，通过不停

团结就是力量，团结是生活中无坚不摧的力量。下面是XX为大家精心整理的关于团结为话题的600字作文，希望能够帮助到你们。

今天下午，学校组织全校师生观看电影――《恐龙》。我一听到“恐龙”这个名字，就知道这是一部很早以前的影片。于是我聚精会神地看着，目不转睛地盯着电视屏幕。

这部电影主要讲的是恐龙艾力达和一群猿猴团结一心打败了凶恶的食肉龙。这究竟是怎么回事呢，让我们一起来看一看。

很久很久以前，猿猴们拾到了一只出生不久的小恐龙，名叫艾力达，它们看这只恐龙很可怜，便把它留在了自己家里。过了几年，艾力达长大了，和这群猿猴一起到野外独立生活。不久，它们就遇上了可怕、凶恶的肉食恐龙――食肉龙。但它们毫不畏惧，团结一致，联合打败了食肉龙。正是它们团结互助，才能打败凶猛的食肉龙。俗话说：团结就是力量!在生活中有很多事情都需要团结合作才能够完成，要是没有集体精神，那这件事情就完成不了了。

记得有一次，流动红旗被三班给夺走了，就是因为我们班有一些人比较调皮，没有集体荣誉感，一直在拖班级的后腿，才没能拿到流动红旗。而过了一个星期，那些一直害班级扣分的同学在老师和同学们的帮助下，吸取了上次的教训，改掉了坏习惯，和同学们手拉手，心连心，终于夺得了这次“五有五无”评比的流动红旗

第三届全国“教学中的互联网搜索”优秀教案评选

《走进古人的生活.衣食住行》

——苏少版《美术》教材第13册

【教材分析】

教材从我国古代衣食住行四个方面，通过不同时代的艺术文化特征介绍，充分体现了千百年来我们的祖先在衣食住行的日常生活领域里，精心设计，热情创造，将澎湃的生命化作了生活艺术的结晶。

【教学目标】

1.通过欣赏古人衣食住行中的实用艺术精品，增强学生的民族自豪感。

2.了解中国古人怎样将艺术与实用完美结合。 3.抛砖引玉，激发学生的艺术创造热情。

【教学重点】

使学生了解中国古代各类实用艺术的艺术价值与特点。

【教学难点】

探究中国古代艺术家艺术创造的人文精神和将艺术与实用完美结合的精髓。

【教学方法】

多媒体演示、讨论交流、搜索探究等。

【课前准备】

教师：多媒体课件、百度搜索与古代衣食住行相关的网页。 学生：收集与古代衣食住行相关的图片及文字资料。

【课时安排】

一课时

【教学过程】

一、 情境导入，激发兴趣。

导语：同学们！今天的我们生活在一个幸福的时代，吃、穿、住、行、

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用样样不缺，让你们说一说现在的美好生活，可能几天几夜都道不完。可是，我们的祖先是怎样生活的呢？今天，让我们一起走进网络，回到古代，去体验古人的生活，感受