徽州古建筑图片

篇一：中国古建筑常识图解

中国古建筑简略图解 我国古建筑常由屋顶、基座及墙体组合，创造优美的造型，尤以屋顶造型为最。通过举折，屋顶哥哥檩和梁在高度上具有不同变化，从而使屋顶坡面上形成上陡下缓的曲面，保护屋身免受雨水浸泡。并在屋檐转角处起翘和出翘，既减轻屋顶重量，又是建筑轻巧活泼。常用的屋顶主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。此外还有盝顶、平顶和单坡顶等。 1、庑殿顶：屋面四坡五脊，前后屋面相交形成一条正脊，两侧屋面与前后屋面相交形成四条斜脊，俗称五脊顶。庑殿顶又有单檐和重檐之分，官式建筑中重檐庑殿顶规格最高。

2、歇山顶：从外部形式看，是悬山顶和庑殿顶的结合，形成两坡和四面坡屋顶的混合形式，有一条正脊、四条垂脊、四条斜脊，俗称九脊顶。歇山顶也有重檐与重檐之分。官式建筑中，重要大殿多采用重檐歇山顶。

3、悬山顶：屋面仅有前后两坡，一条正脊，四条垂脊，正脊两端伸出山墙。

4、硬山顶：屋面以横向正脊为界分前后两坡，左右两面山墙与屋面平齐，或高出屋面。 5、攒山顶：屋面在顶部交汇于一点，形成锥形，多在尖端置宝顶装饰。有单檐与重檐之分。

6、卷棚顶：整体外貌与硬山、悬山一样，唯一的区别是没有明显的正脊，屋顶前坡于悬山一样，唯一的区别是没有明显的正脊，

篇一：中国古建设计图

中国古建设计图 古建, 中国, 设计图

篇二：中国古代建筑图解+++1

屋顶

屋顶装饰：中国古建筑屋顶是整座建筑的主要部分，通常在屋顶上有许多有趣的装饰。两个屋面相交形成的屋脊处做出的各种线脚形成了一种自然的装饰，在屋脊集中的结点处，做成动物、植物或几何图形，便成了各种式样的鸱吻和宝顶。

中国古代的匠师很早就发现了利用屋顶以取得艺术效果的可能性。《诗经》里就有“作庙翼翼”之句，说明三千年前的诗人就已经在诗中歌颂祖庙舒展如翼的屋顶。到了汉朝，后世的五种基本屋顶式样——四面坡的“庑殿顶”，四面、六面、八面坡或圆形的“攒尖顶”，两面坡但两山墙与屋面齐的“硬山顶”，两面坡而屋面挑出到山墙之外的“悬山顶”，以及上半是悬山而下半是四面坡的“歇山顶”就已经具备了。我国古代匠师充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。同时，屋脊的脊端都加上适当的雕饰，檐口的瓦也加以装饰性的处理。宋代以后，又大量采用琉璃瓦，为屋顶加上颜色和光泽，再加上后来又陆续出现其它许多屋顶式样，以及由这些屋顶组合而成的各种具有艺术效果的复杂形体，使中国古代建筑在运用屋顶形式创造建筑的艺术形象方面取得了丰富的经验，成为

青岛理工大学建筑学院

城市与建筑考察实习报告

学生姓名： 黄琪钶 学 号：201403325 班 级： 建学142专 业：建筑学 指导教师：郝赤彪 许从宝 解旭东 程然 耿雪川 日 期： 2016.9.4

1

实习题目徽州古牌坊、门楼的演变

徽州古牌坊、门楼的演变

摘要

徽州古民居建筑博大精深，其中最吸引人的是位于显眼的入口出的造型多变、雕工繁复精妙的门楼部分。门楼作为徽派建筑装饰的重点部位，已经不仅仅是一个简单的装饰物，而是成为了包括徽州特有的艺术、文化、审美意味、哲学思想在内的综合体，所以门楼的形成与发展在某种程度上代表了整个徽州的文化、艺术的发展。

本文通过实地考察宏村等徽州古建筑村落以及书籍收集并基于徽州地区的地域文化、艺术特征和人文思想，结合了徽州地区的习俗、经济条件、艺术特征、文化脉络和徽商的影响，对门楼的装饰特色、由简到繁的艺术风格的演变以及功能发展的历史脉络进行了系统梳理和归纳总结。 关键词

徽州建筑；门楼；砖雕；渊源

一、序言——徽州建筑序幕

我在徽州大地实习的时候，见到一座座村落，星罗棋布，错落有致。如果将徽州建筑比作一曲凝固的音乐，耳畔就好像听到了音乐的回声，历史的交响乐章

青岛理工大学建筑学院

城市与建筑考察实习报告

学生姓名： 黄琪钶 学 号：201403325 班 级： 建学142专 业：建筑学 指导教师：郝赤彪 许从宝 解旭东 程然 耿雪川 日 期： 2016.9.4

1

实习题目徽州古牌坊、门楼的演变

徽州古牌坊、门楼的演变

摘要

徽州古民居建筑博大精深，其中最吸引人的是位于显眼的入口出的造型多变、雕工繁复精妙的门楼部分。门楼作为徽派建筑装饰的重点部位，已经不仅仅是一个简单的装饰物，而是成为了包括徽州特有的艺术、文化、审美意味、哲学思想在内的综合体，所以门楼的形成与发展在某种程度上代表了整个徽州的文化、艺术的发展。

本文通过实地考察宏村等徽州古建筑村落以及书籍收集并基于徽州地区的地域文化、艺术特征和人文思想，结合了徽州地区的习俗、经济条件、艺术特征、文化脉络和徽商的影响，对门楼的装饰特色、由简到繁的艺术风格的演变以及功能发展的历史脉络进行了系统梳理和归纳总结。 关键词

徽州建筑；门楼；砖雕；渊源

一、序言——徽州建筑序幕

我在徽州大地实习的时候，见到一座座村落，星罗棋布，错落有致。如果将徽州建筑比作一曲凝固的音乐，耳畔就好像听到了音乐的回声，历史的交响乐章

篇一：中国古建筑精华图纸

中国古建筑精华图纸

篇二：建筑钢笔画速写范例100篇

篇三：中国古建筑屋顶样式

中国古建筑屋顶样式

庑殿顶

，即庑殿式屋顶，宋朝称“

庑殿”或“四阿顶”，清朝称“庑殿”或“五脊殿”，日语称寄栋造（假名：よせむねづくり）是中国、日本、朝鲜古代建筑的一种屋顶样式。在中国是各屋顶样式中等级最高的，高于歇山式。明清时只有皇家和孔子殿堂才可以使用。唐朝时和日本也见于佛寺建筑。但在福建沿海地区和琉球的民居为了防风而采用庑殿顶。

庑殿顶是“四出水”的五脊四坡式，由一条正脊和四条垂脊（一说戗脊）共五脊组成，因此又称五脊殿。由于屋顶有四面斜坡，故又称四阿顶。

庑殿顶又分为单檐和重檐两种，所谓重檐，就是在上述屋顶之下，四角各加一条短檐，形成第二檐。故宫的太和殿就是重檐庑殿顶，而故宫的英华殿、弘义阁、体仁阁则为单檐庑殿顶。

庑殿顶出现的很早，甚至早于歇山顶。在殷商的甲骨文、周朝的青铜器、汉朝画像石与明器、北朝石窟中都可发现庑殿顶。汉朝的阙楼和唐朝的佛光寺大殿是现存最早的庑殿顶建筑。

后来庑殿顶成为中国古代建筑中最高等级的屋顶形式，常用于皇家建筑以及大型寺院、宫观。清朝时期，庑殿顶只能用于皇家和孔子的宫殿，其中又以重檐庑殿顶最为尊贵。但闽东沿海地区的民居因为防风

篇一：世界各国著名建筑及简介

中国—长城

长城是中国古代劳动人民创造的奇迹。自

战国时期开始，修筑长城一直是一项大工程。据记载，秦始皇使用了近百万劳动力

修筑长城，占全国人口的1/20！当时没有

任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作

环境又是崇山峻岭、峭壁深壑。可以想见，

没有大量的人群进行艰苦的劳动，是无法

完成这项巨大工程的

德国—勃兰登堡门 勃兰登堡门位于德国首都柏林的市中心，

最初是柏林城墙的的一道城门，因通往勃

兰登堡而得名。现在保存的勃兰登堡门是

一座新古典主义风格的建筑，由普鲁士国

王腓特烈·威廉二世下令于1788年至

1791年间建造，以纪念普鲁士在七年战争

取得的胜利。自滑铁卢战役以后，勃兰登

堡门逐步成为柏林的象征，也是德国国家

的标志。做为唯一保存下来的柏林城城

门，它见证了柏林、德国、欧洲乃至世界

的许多重要历史事件。

意大利——比萨斜塔

比萨斜塔位于意大利托斯卡纳省比萨城

北面的奇迹广场上。广场的大片草坪上散

布着一组宗教建筑，它们是大教堂、洗礼

堂、

钟楼和墓园，它们的外墙面均为乳白

色大理石砌成，各自相对独立但又形成统

一罗马式建筑风格。比萨斜塔位于比萨大

教堂的后面。比萨斜塔是比萨城的标志，

1987年它和相邻的大教堂、洗礼堂、墓园

一起因其对11世纪至14世纪意大利建

徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用

徽州古建筑上的图形符号分析及在现代设计中的运用

徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用

徽州古建筑上的图形符号分析

徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的应用 徽州古建筑上的图形符号

徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用

徽州古建筑上的图形符号分析

徽州图形符号概述

提起徽州首先映入眼帘的就是徽派建筑，徽州民居，其特点 ： 和谐流畅，统一规划的整体美； 依 山傍水，翠微缭绕的自然美； 清雅简淡、因陋就简的朴素美。

而深入则可发现徽州民居中蕴藏着无穷的美。从民居中不难发现徽州的传统工艺，最出名的以“三雕” 著称。分别为石雕、砖雕、木雕艺术。 徽州传统图案元素大多就附着在其中，常使具象图形， 且若干图案并列在一起，会让人的视觉产生混 乱，但单个图案仍符合人的视觉需求，这是徽州传统图案在雕刻上的体现。在建筑外墙特繁杂的雕刻 图案让人眼花缭乱，形成了一种宏观上的“虚”,可单个图形却以“实”的现象存在

图案多聚集于外墙的上部，下部多为白墙或柱子等朴实无华之物，上繁下简的装饰方式，虽然有视觉 上的不平衡感，但不失形式美感。

徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用

徽州民间图形符号的生成

独特的资源优势▼徽州地处院南山区,风景秀美,

徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用

徽州古建筑上的图形符号分析及在现代设计中的运用

徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用

徽州古建筑上的图形符号分析

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徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用

徽州古建筑上的图形符号分析

徽州图形符号概述

提起徽州首先映入眼帘的就是徽派建筑，徽州民居，其特点 ： 和谐流畅，统一规划的整体美； 依 山傍水，翠微缭绕的自然美； 清雅简淡、因陋就简的朴素美。

而深入则可发现徽州民居中蕴藏着无穷的美。从民居中不难发现徽州的传统工艺，最出名的以“三雕” 著称。分别为石雕、砖雕、木雕艺术。 徽州传统图案元素大多就附着在其中，常使具象图形， 且若干图案并列在一起，会让人的视觉产生混 乱，但单个图案仍符合人的视觉需求，这是徽州传统图案在雕刻上的体现。在建筑外墙特繁杂的雕刻 图案让人眼花缭乱，形成了一种宏观上的“虚”,可单个图形却以“实”的现象存在

图案多聚集于外墙的上部，下部多为白墙或柱子等朴实无华之物，上繁下简的装饰方式，虽然有视觉 上的不平衡感，但不失形式美感。

徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用

徽州民间图形符号的生成

独特的资源优势▼徽州地处院南山区,风景秀美,

岭南学者—古建筑

岭南古为百越之地，由于受地理位置、传统文化等影响，岭南地区的古建筑具有其独特的特色。岭南的古建筑，是建筑与岭南园林的有机结合，建筑有轻巧通透的体形，富有岭南传统文化的韵味。本单元的古建筑出发，通过对东华里、三水大旗头村、祖庙、岭南四大名圆等古建筑的介绍，详细阐述岭南的各种建筑历史、类型、特点和风格。

结合东华里、三水大旗头村、祖庙、岭南四大名圆等古建筑，了解岭南的建筑的历史、类型、特点和风格。

通过收集资料，小组交流，介绍岭南的建筑风貌，古建筑进行比较，找出异同点。

通过了解岭南各种古建筑的历史、类型、特点和风格，体会岭南文化特色，培养热爱家乡的情感。

东华里是珠江三角洲乃至整个广东省保存清代城镇街道，原名“杨伍街”，在禅城区福贤初聚居此地的杨族和伍族姓氏命名。其后，两族落，房产逐渐转卖与他姓，至清乾隆年间改为“东庆、道光年间，骆氏家族搬入东华里。该族中的时在朝中为协办大学士、四川总督，曾对该里后

最完整的路，以清相继衰华里”。嘉骆秉章当半段北侧

宅第大加修葺改造，将屋宇建得更为规整美观。清末，华侨富商招雨田家族又迁入该里。招雨田为市郊澜石石头乡人，初经商于佛山，后转香港创“广茂泰”洋行，发家成巨富后，将其东华里中段南侧的宅第进

第一章 砌筑工程 一、工作内容

包括准备工器具、现场材料运输、调制各种灰浆、清扫场地等全部操作过程。其中：

1.大城样砖、停泥砖、开条砖、方砖、蓝四丁砖、机砖等砌筑均包括了砖件的砍制加工及墙面透空的一般雕刻、摆砌、灌浆、打点等，丝缝、淌白墙砌还白墙包括勾缝或描缝。墙帽砌筑包括衬砌胎砖。博缝摆砌包括两层直檐或托山混及衬砌金刚墙。机砖墙砌筑包括校正皮数杆，机砖墙勾缝包括刻瞎缝，堵脚手眼。 2.琉璃砌筑包括样活、打琉璃珠、摆砌、灌浆、勾缝打点等。摆砌琉璃博缝包括两层托山混及衬砌金刚墙，琉璃斗拱摆砌包括平板枋至挑檐桁下皮的人全部部件。

3.摆砌梢子包括荷叶墩、混、炉口、枭、盘头；其中干摆梢子包括圈挑檐、点砌腮帮，但琉璃梢子不包括圈挑檐点砌腮帮。 二、有关规定及说明

1.各种墙所需八字砖、转头砖的砍制已综合在定额内，不得另行计算。梢子、冰盘檐、挂落、方砖心、博缝头等均以不带雕饰的一般做法为准，如带雕饰应另行计算。 2.定额中的各种砖件用量均已包括了砍制及砌筑的损耗。

3.本定额综合了砌筑弧形墙、云墙等因素，砌筑弧形墙或云墙时定额不作调整。

4.大城样砖、停泥砖、开条砖