中国民居研究孙大章

中国地大

的一本从平面功一

物博人,

,

口

众

能分类来论述中国各地传统民居的著作。

多又是一

多民族的

中国氏居研究现状.

在此以,

家

。

长期

前的 20多年中

来广大先在这块广阔的土地上在向,

,

陆元鼎

由于中国古建筑

研究偏重在宫殿坛庙陵寝,,,,

、

、

、

大自然的斗争中通过不断的实践和经验的积累创造了为满足人类生活和生产需要的各类建筑物其

寺庙等官方大型建筑而忽视了与人民生活相关的民居建筑。

现在通过调查发现民居建筑类型众多,。。,

,

,

—本的建筑类型之一,、

中居住建筑

称为民居或称传统民居就是最基。,

,

,

民族特色显著并且有很大的实用价值

该书的出

版把民居建筑提高到一个新的地位究引起了全国建筑界的重视2.

从此民居研

中国南北气候悬殊山丘河海地理条件各不相同材料资源又有很大差别加上各民族不同的风俗习惯生活方式和审美要求导致了我国民居建筑具,,

。

1959

一

19 6 5

年为第二阶段,、

本阶段的特点有二一是广泛开展测绘调查研究这时期民居调查研究风气遍及全国大部分省市和少数民族地区、

有鲜明的民族特色和丰富的地方特性,

。

,

传统民居大量存在于民间它与人民生活息息相关。

。

在汉族地区有:北京四合院黄土、、

、

各地各族人民根据自己生活习俗生产需要、,,、

、

、

高原的窑洞江浙的水乡民居客家的围楼南方沿海民

? 徽派建筑独到之处：

一是和谐流畅，统一规划的整体美。这和当时徽州的社会背景和地域环境密切相关：因为徽州是封建宗法制度的理论基础——程朱理学的发祥地，宗法制度较他处更为森严而完备。为了保持血统的纯洁性和宗族凝聚力，预防外族入侵，徽州人聚族而居。其时徽州已成为全国风水文化中心，官商士民对封建风水文化顶礼膜拜，笃信不疑，认为村镇的群体布局所勾勒而成的地形轮廓的寓意内涵直接反映了一个宗族的“文化”素质，关系着宗族的荣辱兴衰。宗族建筑物统一规划众望所归。

? 二是依山傍水，翠微缭绕的自然美。徽州地形复杂多姿，境内层峦迭障，溪流纵横，

温润的亚热带气候更使这里山林繁茂，绿意葱茏。

? 山峦为溪水骨架，溪水是村落血脉，力求人工建筑与自然景观融为一体，居

家环境静谧雅致如诗如画。

? 三是清雅简淡、因陋就简的朴素美。长期以来，徽州因地势原因，“力耕所出，不足

以供”，民生维艰。生活在这种艰苦环境中的徽州人深知养家创业之艰辛，养成了节衣缩食勤俭持家的良好风范，且写进族规家训，作为家风教育的必修教材，代代相传。 ?

构造特点

? 一是和谐流畅，统一规划的整体美 ? 二是布局上紧凑通融

徽派民

北京四合院最典型的住宅形

贾 珺

注：本章根据贾珺著《北京四合院》（清华大学出版社，2008）有关章节改写而成。

第一节 概说

四合院是北京最典型的住宅形式，老北京又称之为?四合房?，意思是?四面都用房子围合起来?。四合院由大门、倒座房、垂花门、正房、厢房、后照房等不同房屋组成围合的院落空间，并且根据主人的身份和住宅的规模可以演变出各种繁简不同的组合形式，又沿着胡同组合成一片片的街区（图1-01），把博大精深的北京城铺展在华北大地上。方正对称的格局，尊卑有序的空间，浑厚敦实的风格，浓荫遮蔽的院落，隔绝尘嚣，自成一方天地，也成为北京人最理想的生活场所。其中的建筑都采用典型的北方官式手法砌筑，色彩凝重，表现出北方文化端庄大方的风格，与素雅灵秀的江南建筑形成鲜明的对比。

自元代以来，无论是王公大臣、富商巨贾，还是文人学士、普通百姓，都住在大大小小的四合院中。从广厦连屋的大宅门，到格局紧凑的小户人家，北京四合院演绎出辉煌与平淡交织的无数篇章。敞亮的院子、宽阔的正屋、秀丽的垂花门、灵巧的厢房，承载着北京人几百年来的日常生活，散发着经久不息的永恒魅力。

第二节 四合院的基本格局

1 典型四合院布局

北京四合院的格局都很方正，除了少数斜街上的宅子以外

管理信息系统

综合练习报告

题目：酒店管理信息系统

班 级 姓 名 学 号 成 绩

2010年 11 月 30 日

酒店管理信息系统

摘要

随着社会的发展，酒店服务业也在快速改进与发展中，酒店等场所越来越趋于现代化和国际化，所以，当今的酒店都集餐饮，客房，娱乐，休闲为一体。其服务设施项目庞大，信息量多，组织机构复杂。因此，为了提高工作绩效，降低成本，提高营业额、服务质量。运用现代化的信息技术就成为重要的手段与途径，所以我们小组的酒店管理信息系统就是为更好的了解这种信息化而做的。该系统是运用Microsoft Sybase和Visual Basic程序语言开发实现的。本篇文章从多方面了解了酒店的组织结构和业务流程，比如，分别从餐饮部，客房部，人事部，进行了全面的分析。在这些基础上，我们还从厨房、餐厅、采购、财务、房务管理、会员管理、人事考核、员工工资、人员招聘等一系列子系统进行了详细明确的了解和总结。

该文章包括了我们此次上机的背景，目的，意义，着重分析了酒店管理系统的开发与实现过程，从需求分析，模块设计，数据设计，详细设计等多方面进行了分析与描写。

关键词：酒店管理 流

中国民间舞技巧的三大特点

中国民间舞技巧的三大特点

1.技巧风格化中国古典舞技巧追求能力素质的极限展示，而中国民间舞技巧追求的是审美风格的完美体现。古典舞中的技巧同身韵

可以是各自独立的，而民间舞中的技术技巧是同舞蹈风格紧密相融、难以分开的。也就是说民间舞的技巧不是纯技巧，而是风格化的技巧。中国民间舞的技巧发展趋向，应该是风格化技巧的强化与发展。风格化技巧既包括民间舞蹈中的各种道具性舞蹈技巧，又包括各民

族民间舞蹈中特有的旋转、跳跃、翻身等技巧。中国民间舞系副教

授明文军在《由厦门班毕业课想到的》一文中，曾提出过将道具的

运用往极限上发展而构成民间舞技巧的教学设想。实践证明，这种

教学设想是科学的、可行的。我们的民间舞有许多极富特色的`道具

舞蹈形式，是可以去挖掘、研究和发展的。比如汉族的手绢、扇子、鼓、伞、棒;藏族的热巴鼓、辫鼓、背鼓;蒙族的筷子、盅碗;朝鲜族

的长鼓、象帽等等。还有民间舞中的各类旋转，也是风格性很强的

技巧。比如维族舞蹈中的各种跪转、夏克转、空转、平转，讲求快速、多姿、戛然静止，犹如鹰隼迎风回旋。而朝鲜族民间舞蹈中的

旋转则讲求平稳，优雅，犹如仙鹤悠然自得。

2.技巧情感化民间舞中的技巧是与渲泄生命情感和烘托场面气氛紧密结合的，是民间舞者内心激情

摘 要：吐峪沟乡是游客在吐鲁番旅游当中重点参观的旅游景点，有着浓厚的历史文化和朴素的自然风貌，以维吾尔族传统民居建筑最具特色。面对庞大的游客数量，吐鲁番的酒店接待量是远远不够的，如果将部分民居通过相应的规划设计，建设改造成旅游驿站，不但能很好地解决部分游客的住宿问题，而且还有利于发挥民族文化特色。

关键词：民居；空间；驿站；设计研究

[2015-2016年新疆师范大学研究生科技创新项目，项目编号：xsy201501018]

本设计研究的基本思路是在经过几次实地调研的基础上，根据现有民居自身的特点进行全面分析，然后以改善当地居住条件的需要和满足游客住宿和观光要求进行的设计研究。以吐峪沟乡为例，把民居原有的建筑空间作为依托进行综合的设计利用，在不改变建筑外部形状的情况下，合理划分内部空间的使用功能，使民居在人们日常生活使用中更加合理方便。 根据实地调研分析吐峪沟村落民居建筑空间形态，在此基础上提出一些新的延续与重构的空间形态。从住户和游客的角度去规划设计，探讨如何在延续传统历史的过程中去塑造新的空间形态，以保持空间的统一性和连续性。我们必须要用发展的眼光来理解现有的居住形态，充分考虑村民和游客在空间使用上的合理性。要想

湖北美术学院

硕士学位论文

湖北阳新龙港民居审美形态研究

姓名：石小波

申请学位级别：硕士

专业：设计艺术学

指导教师：张昕

20100601

湖北美术学院硕士学位论文

摘要

每每说起文化遗产人们所想到的都是各种规模大的和名气高的如故宫长城兵马俑敦煌壁画凤凰古城等举世闻名的历史古迹然而在我们身边还有许多其他的各种小规模的文化遗产他们散落在全国各地数量非常之多由于得不到关注和重视而面临各种险境如残旧倒塌等等龙港民居就是这类文化遗产的一个代表这类文化遗产虽然规模小破坏程度高但是同样用着各种价值本文通过对龙港民居审美形态的研究来展示其各种价值让更多的人来关注和重视从而达到对这类文化遗产的保护和发展由于龙港与鄂赣交界该地的民居具有一种区域文化交叉和过渡的特点本文从从选址布局外观和工艺等方面来分析其艺术特点并尝试分析其艺术特点的成因最后通过这些民居的的艺术特点来发借鉴和学术方面的价值

掘其自身在审美

关键词龙港民居审美形态

湖北美术学院硕士学位论文

Abstract

When we talk about cultural heritage,come to mind are a variety of large and high reputation, such as the For

中国传统民居与评论

朱继毅

该课程为建筑学专业高年级或研究生理论学习的提高课，前选课程为《中国建筑史》、《外国建筑史》。该课程以中国皖南民居和客家民居为主要线索，深入探讨中国传统民居的形成与发展、形态与构成，试图给同学们提供一个广阔的思考空间。

第一单元哲学与社会、艺术与文化

一、 哲学与思想 ■ 中西方建筑形式和建筑方式的不同是显而易见的，其源于不同的 生活方式和思想方式。我们知道，西方的艺术，包括建筑艺术是离不开宗教的，从古希腊、古罗马到中世纪、文艺复兴无不如此。希腊的雅典卫城，罗马的万神庙，希腊罗马时期的各类神庙建筑，中世纪的哥特式教堂（如巳黎圣母院、科隆大教堂），文艺复兴及之后的各类宗教建筑（如佛罗伦萨大教堂、圣彼得大教堂、圣保罗人教堂），它们形成了西方建筑历史的主线。当然，社会与生活的发展变迁也是建筑历史形成演变的重要线索。古希腊的剧场、广场、议事厅，古罗马的角斗场、浴场、凯旋门、中世纪的宫堡、庄园、市政厅、交易所，文艺复兴时期的各类公共建筑及宫殿（如圣马可广场、卢浮宫、凡尔赛宫），它们是不可忽视的，但也与前类建筑有着千丝万缕的联系。然而，纵观历史，民居的地位却是微不足道的。 ■ 古代中国

湖北美术学院

硕士学位论文

湖北阳新龙港民居审美形态研究

姓名：石小波

申请学位级别：硕士

专业：设计艺术学

指导教师：张昕

20100601

湖北美术学院硕士学位论文

摘要

每每说起文化遗产人们所想到的都是各种规模大的和名气高的如故宫长城兵马俑敦煌壁画凤凰古城等举世闻名的历史古迹然而在我们身边还有许多其他的各种小规模的文化遗产他们散落在全国各地数量非常之多由于得不到关注和重视而面临各种险境如残旧倒塌等等龙港民居就是这类文化遗产的一个代表这类文化遗产虽然规模小破坏程度高但是同样用着各种价值本文通过对龙港民居审美形态的研究来展示其各种价值让更多的人来关注和重视从而达到对这类文化遗产的保护和发展由于龙港与鄂赣交界该地的民居具有一种区域文化交叉和过渡的特点本文从从选址布局外观和工艺等方面来分析其艺术特点并尝试分析其艺术特点的成因最后通过这些民居的的艺术特点来发借鉴和学术方面的价值

掘其自身在审美

关键词龙港民居审美形态

湖北美术学院硕士学位论文

Abstract

When we talk about cultural heritage,come to mind are a variety of large and high reputation, such as the For

论苏州民居 俞绳方

【提要】本文论述了苏州传统民居的典型特征。苏州民居大都依水而建，其布局与河道密切相关。其平面和空间以“进”与“落”相结合的形式进行组合。其庭院与厅房的组合造景，创造出融自然、艺术、愈境于一体的空间环境。其建筑以充分运用文学、诗词、绘画、书法、工艺美术、雕刻等手法美化室内外空间。在其院落中前通后达的“备弄”，是其独特的交通方式。

苏州民居素负盛名，在中国民居建筑史上占有重要的一页。现将其主要特点和优秀传统简述如下： 一、“进”与“落”结合的平面和空间组合，依水而建的布局特征。

苏州河道与街巷呈双棋盘式城市总体格局，将全市划分成许多“前街后河”或与河道相结合的居住街坊。因此，苏州民居大都反映了与河道相关的布局特征。民居多占用街坊一段垂直于河道与街巷的条状用地，总平面采取一进、一进的院落单元，纵深方向递进贯申组合而成一个民居建筑的整体。民居中苏州人称作“进”的，就是每一个厅、堂、楼的前面均有一个天井或庭院，建筑与天井组成孪生的一对，就是“进”。这是苏州民居最基本的单元，也是苏州民居的特征之一。许多这种民居紧靠相连，横向排列成群，构成连续的民居组合群体。这种高密度的布局方式，使每户占用了最小的河道岸