子午流注养生图

子午流注与养生治病(附子午流注表

子午流注与养生治病（附子午流注表）2009年04月06日 星期一 09:44转自老年时报

副主任医师 张 玲

人与天地相应的整体观是中医理论的关键所在，而子午流注是这个理论体系中具有指导性和可操作性的学说。这个听起来十分耳熟的名词，由于其古奥难懂，学理艰深，临床应用并不普遍。那么它到底包含了哪些内容，在治病养生中有何重要意义呢？

一、什么是子午流注

简单地来说，子午流注就是指人体中的十二条经脉对应着每日的十二个时辰，由于时辰在变，因而不同经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。现代时间生物学证明，人体生命现象、生理活动都具有相对稳定的时间节律性，包括季节、昼夜等节律。有人称此为“生物钟”，反映出人与自然的密切联系。子午流注是把人的十二条经脉在十二个时辰中的盛衰规律，有序地联系起来，又通过人体的五脏六腑与十二经脉相配的关系，预测出某脏腑经络的气血在某个时辰的盛或衰，环环相扣，按照气血的盛或衰来进行治病养生，使治病养生都有了更强的针对性，从而达到事半功倍的效果。

从字面看，“子午流注”是由“子午”和“流注”组成的，以子午言时间，以流注喻气血。具体地说，“子”和“午”是十二地支中

子午流注与养生

简单地来说，子午流注是把人的十二条经脉在十二个时辰中的盛衰规律，有序地联系起来，又通过人体的五脏六腑与十二经脉相配的关系，预测出某脏腑经络的气血在某个时辰的盛或衰，环环相扣，按照气血的盛或衰来进行治病养生，使治病养生都有了更强的针对性，从而达到事半功倍的效果。这是医学上第一次把生命与时间有机结合起来的治病养生观念，这是中医不同于西医的地方。人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。从中医的观点来看，自然界日夜更迭和人体经络气血的运行，是息息相关的。能够根据自然界的变化规律，进行身体调养，才能让养生效果事半功倍。现代时间生物学证明，人体生命现象、生理活动都具有相对稳定的时间节律性，包括季节、昼夜等节律。有人称此为“生物钟”，反映出人与自然的密切联系。

从字面看，“子午流注”是由“子午”和“流注”组成的，以子午言时间，以流注喻气血。

具体地说，子午是阴阳对立的两个方面，也是阴阳转化的起点和界线。“子”和“午”是时间的两个极点，它们分别表示两种相反相成、对立统一的范畴或概念，是我国古代用来纪时、标位以及记述事物生长化收藏等运动变化过程或状态的符号。子：为十二地支的第一个序数，若配月份而言，为农历十一月，若配二十四节气而言

子午流注与养生治病(附子午流注表

子午流注与养生治病（附子午流注表）2009年04月06日 星期一 09:44转自老年时报

副主任医师 张 玲

人与天地相应的整体观是中医理论的关键所在，而子午流注是这个理论体系中具有指导性和可操作性的学说。这个听起来十分耳熟的名词，由于其古奥难懂，学理艰深，临床应用并不普遍。那么它到底包含了哪些内容，在治病养生中有何重要意义呢？

一、什么是子午流注

简单地来说，子午流注就是指人体中的十二条经脉对应着每日的十二个时辰，由于时辰在变，因而不同经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。现代时间生物学证明，人体生命现象、生理活动都具有相对稳定的时间节律性，包括季节、昼夜等节律。有人称此为“生物钟”，反映出人与自然的密切联系。子午流注是把人的十二条经脉在十二个时辰中的盛衰规律，有序地联系起来，又通过人体的五脏六腑与十二经脉相配的关系，预测出某脏腑经络的气血在某个时辰的盛或衰，环环相扣，按照气血的盛或衰来进行治病养生，使治病养生都有了更强的针对性，从而达到事半功倍的效果。

从字面看，“子午流注”是由“子午”和“流注”组成的，以子午言时间，以流注喻气血。具体地说，“子”和“午”是十二地支中

篇一：子午书简 史铁生

史铁生是经常能给我们以惊异的那种作家。也许因为他特殊的身体状况给了他人所不及的感悟力。史铁生的语出惊人并不表现为壮怀激烈与慷慨陈词,他总是很平静甚至很低调地写一些平实的文字,然后让你大吃一惊。

真正获得宁静的人不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富的，他可能为草的凋零或者为树叶的飘落而伤感，也可能替以为素不相识的弱智女孩而担忧，他激赏刘易斯流动的美感，他对去世的母亲怀有深深的歉疚。他思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的时候他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细，娓娓道来谈笑风生??我们从史铁生的文字可以看出一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心起伏中解读了宁静。今天的文章选自朱伟的散文《铁生小记》。

就是这样的一个铁生，永远走在路上的“行吟诗人”。有人问作家铁生:“你对你的病是什么态度?”没有想到,在轮椅上呆了二十多年、每隔几天就要去医院做透析的史铁生这样回答道:是敬重。史铁生解释说:“这绝不是说多喜欢它,但是讨厌它吗?恨它吗?一点用也没有,除了自讨没趣,就是自寻烦恼。但你要是敬重它,把它看作一个强大的对手,是命

运对你的锤炼,就像是个九段高手点名要跟你下一盘棋,这虽然有点无可奈

养生之道，几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下四点：

顺其自然：体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中，既不可违背自然规律，同时也要重视人与社会的统一协调性。正如内经主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。

形神兼养：在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调摄，正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。 动静结合：现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，但也主张“动中取静”、“不妄作劳”。

审因施养：养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药 多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。 而“养生之术”则是要求在养生之道的指导下，方能实施。其内容囊括了以下七方面：

神养：包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化和民俗文化内容。

行为养：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。 气养：主要为医用健身气功的“内养功”。多涉及了中医文化、宗教文化和武术文化内容。

形养：主要包括形体锻炼及体育健身活动。多融合了医学文化和武术文化内容。

食养：为中医养

养生之道，几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下四点：

顺其自然：体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中，既不可违背自然规律，同时也要重视人与社会的统一协调性。正如内经主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。

形神兼养：在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调摄，正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。 动静结合：现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，但也主张“动中取静”、“不妄作劳”。

审因施养：养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药 多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。 而“养生之术”则是要求在养生之道的指导下，方能实施。其内容囊括了以下七方面：

神养：包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化和民俗文化内容。

行为养：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。 气养：主要为医用健身气功的“内养功”。多涉及了中医文化、宗教文化和武术文化内容。

形养：主要包括形体锻炼及体育健身活动。多融合了医学文化和武术文化内容。

食养：为中医养

淘宝网店发货物流注意事项

淘宝网店发货物流注意事项

事项一：发货前要打好包

(一)易变形、易碎的产品

这一类产品包括瓷器、玻璃饰品、CD、茶具、字画、工艺笔等。

对于这类产品，包装时要多用些报纸、泡沫塑料或者泡绵、泡沫网，这些东西重量轻，而且可以缓和撞击。另外，一般易碎怕压的东西四周都应用填充物充分地填充，这些填充物也比较容易收集，比如包水果的小塑料袋，平时购物带回来的方便袋，苹果、梨子外面的泡沫软包装，还有一些买电器带回来的泡沫等。

尽量多用聚乙烯的材料而少用纸壳、纸团，因为纸要重一些，而那些塑料的东西膨胀效果好，自身又轻。

(二)首饰类产品

首饰产品一般都需要附送首饰袋或首饰盒，通过以下方法可以让你的服务显得更贴心。

(1)一定要用纸箱包装。对于首饰来说，3层的1 2号纸箱就够用了。为了节约成本，你可以到网上去购买纸箱，一个12号的5层纸箱，在邮局可能要卖到3元钱，而在网上0.50元甚至更便宜就可以买到。

(2)一定要以报纸或泡沫等其他填充物填充，以便让首饰盒或首饰袋在纸盒里不晃动。

(3)纸箱四个角一定要用胶带包好。因为邮寄的时候有很多不确定因素，比如在递送过程中另有一件有液体的货品和你的货品在同一个包装袋里，一旦这个液体货品的包装不严密，出现泄露，你的货品

第一章 子午线轮胎生产工艺技术综述

第一节 子午线轮胎发展简史及现状

轮胎按结构分为斜交轮胎和子午线轮胎。 子午线轮胎有：（1）全钢子午线轮胎(载重胎)； （2）半钢子午线轮胎（轿车胎）；

（3）全纤维子午线轮胎（部分低速或拖拉机胎）。

子午线轮胎是这样的轮胎：胎体帘线排列方向象地球子午线一样，以轮轴为中心，从一个胎圈到另一个胎圈，径向排列。与胎冠中心线呈９０°，胎体上有一条多层帘线相互交叉排列，与胎冠中心线呈很小的角度，强力很高，伸张很小的环状带束层箍紧胎体的轮胎。

一．子午胎发展简史及现状 1. 发展简史

子午线轮胎自1913年两位英国人提出结构设想至今，其发展历史已有90 多年了。

子午线轮胎尽管在1913年就有了发明专利权，但直到1948年才由法国米其林公司首先研制成子午线轮胎。

子午线轮胎一经问世，由于它具有比传统的斜交轮胎滚动阻力小，生热低，高速耐磨寿命长，安全舒适等无比的优越性，很快受到了各汽车公司和用户的欢迎，故子午线轮胎发展很快，并成为斜交胎更新换代的产品。

现在，先进国家的轮胎子午胎，轿车胎达到100%，载重胎达到80%以上。 我国在20世纪60年代开始研究全

家庭饮食健康学习参考内容

養生食療法May 27,June 24,July 29,August 26 27, 24, 29,第一講：食療本草的定義、分類、品種、 第二講：養生五臟食療法 第三講：四季養生食療法 第四講：情緒與食療功能分析

家庭饮食健康学习参考内容

美國中醫腫瘤研究所American Institute of Chinese Medicine Against Cancer

Jeffrey Zhongxue Mah ( Zhongxue Ma) 北京中醫藥大學博士畢業 河南中醫學院碩士畢業 青海大學醫學院本科全科畢業 PhD: Beijing University of Traditional Chinese Medicine Master: Henan University of Traditional Chinese Medicine MD: Qinghai University Medical School

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康梭療法的分類(一)Categories of Consotherapy (1)

康梭健康法 The Dao of the Health

康梭抗癌法 The Dao of Fighting Cancer

家庭饮食

1、养生十二字诀：

多近树，常吃素，童心驻，忘记数（岁数）。

2、春天孩儿脸，一天变三变：气温多变换，忽热又忽寒。衣服要增减，莫令胸背寒，预防得感冒，伤风和肺炎。 3、四句良言：

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行；饮食保健人体健，动静养生人长生。 4、玉不琢不成器，铁不炼不成钢，人不学不成智，身不炼不强壮。

5、少年好学，如日出之阳；壮年好学，如中日之光；老年好学，如秉烛之明。 6、老年晚餐六不过：

不过咸、不过甜、不过饱、不过粘、不过荤、不过晚。 7、“三吃”有益健康：

吃“野”祛病健身、吃粗健康少病、吃“杂”营养平衡。

8、积学成智，至智成圣。智者康，圣者寿。书山有路勤为径，学海无涯苦做舟 9、每天宜吃的六种食物：

生姜、大蒜、蜂蜜、花生、大枣、大葱。 10、若要长生，肠胃常清，肠胃“清道夫”有：

蜂蜜、木耳、茶叶、猪血、苦瓜、冬瓜、丝瓜、黄瓜 、芹菜 、海带、果仁、豆夹、大蒜、蘑菇、温开水、胡萝卜。 11、膳食演绎，十大趋势：

从吃多到吃少；从吃红（肉）到吃白（鱼）；从吃细到吃粗；从吃陆到吃海；从吃养到吃野；从吃死到吃活；从吃熟到吃生；从吃肉到吃虫；从吃瓤到吃皮；从吃精吃杂。