划拳是哪里的风俗

民间很流行的“划拳”，“划拳”是酒拳的俗称，酒拳源自酒令，以劝酒助兴为目的。根据明朝人谢肇浙所写的《五杂俎》这本书，划拳的传统可以追溯到汉朝的手势令。在发展过程中，划拳毕竟已成为一个家族，行令的方法也独立为一个体系。“空拳”、“内拳”、“五毒拳”、“五行生克令”、“七星赶月令”和“一月三捷令”等都是这一类。《新五代史·史弘肇传》记载：“他日会饮章第，酒酣为手势令”。唐代人称划拳为“拇战”、“招手令”、“打令”等，《胜饮篇》记载：“皇甫嵩手势酒令，五指与手掌节指有名，通吁五指为五峰，则知豁拳之戏由来已久。” 《七侠五义》上面就有划拳的记载。即使从那时算起，也有八九百年的历史；如将其算做酒文化的内容之一，可算得上是源渊流长。酒令，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其它类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称“行令饮酒”。

基本规则

划拳

传统的划拳法是两人同时出一只手，并且同时猜两人所出数字之和，两人都猜错或猜对则继续，直到一方猜对。猜错者罚酒。 划拳是用嘴和手配合完成的，两人面对面进行。要领是：一是伸出手指与喊数要同时进行；二是喊出的数必须是伸出的手指数以上的数和与5相加得数以内的数；三是初学划拳时一

　　经不住寒崽的一再追问：我是从哪里来的?我就告诉他：你是从我肚子里蹦出来的。因为我想到了他喜欢的孙悟空是从石头里蹦出来的。他张大眼睛：妈妈，你为什么要把我吃进你的肚子里去?我忍不住大笑。我好不容易忍住笑，对他说：不是我把你吃进肚子里的。那是谁呀?他继续追问。我说：不是我，也不是别人。他说：那我怎么会在你的肚子里?是不是我变成小虫虫爬进你的肚子里的?是不是我变成西瓜你把我变的西瓜吃进肚子里了，你看，他把我当成妖怪了。

　　看他越说越不对劲，我只好对他说：不是，都不是，是你爸爸把一粒种子放在妈妈的肚子上。他急忙打岔：我知道了，是不是西瓜种子呀?我点点头说：是呀。这下我们娘俩想到一块了，我们都想到了那首儿歌“我在大墙下种了一个瓜，天天来浇水，天天来看它.....”。我说：我天天吃有营养的东西，吃很多很多的西瓜。是不是我爱喝的西瓜汁呀?他歪着头问。好家伙，他把我当成榨汁机了。我吃西瓜，他在我肚子里喝西瓜汁，也对。

　　他接着说：我是不是在你肚子里天天吃有营养的东西，天天喝西瓜汁，然后我就一天一天地长大.....。我也接着说：是呀，你慢慢长大，长大了就从妈妈的肚子里蹦出来了。哦!我知道了。他高兴地说：妈妈，那西瓜汁真好喝，我好想喝。还边说边用舌头舔着嘴唇

《人的正确思想是从哪里来的》逻辑分析

《人的正确思想是从哪里来的？》是毛主席的一篇哲学论文。该文内容精辟，逻辑严密；在短小的篇幅中深刻地阐明了马克思的认识论，巧妙的运用了形式逻辑的推理方式和辩证逻辑的推理方法。认真阅读领会该论文，既可学到最基本的哲学思想，有课培养应有的理论兴趣和逻辑思维能力，下面试从逻辑分析的角度作些解释。 （一）形式逻辑推理方式的巧用

该文以多重设问的形式开篇入题，从逻辑上说，则是用一个“否定肯定式选言推理”提出论点，其推理过程是：

人的正确思想或是从天上掉下来的，或是自己头脑里固有的，或是从社会实践来的； 人的正确思想不是从天上掉下来的，不是头脑里固有的；

所以，认得正确思想只能从社会实践中来。具体来说，原文首句隐含着推理的大前提（即带有三个选言支的选言判断），从而巧用了选言推理的省略格式，小前提对除一个选言支以外的其余选言支部加以否定，结论则肯定余下的那个选言支。同时在巨石上采用总分层进的连续设问来表达，因而开篇立论严密而简洁。 （二）辩证逻辑思维方法的体现

作者在论证中，首先抓住马克思早已阐明了的唯物主义哲学的基本原理，即“不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识”（《

《人的正确思想是从哪里来的》逻辑分析

《人的正确思想是从哪里来的？》是毛主席的一篇哲学论文。该文内容精辟，逻辑严密；在短小的篇幅中深刻地阐明了马克思的认识论，巧妙的运用了形式逻辑的推理方式和辩证逻辑的推理方法。认真阅读领会该论文，既可学到最基本的哲学思想，有课培养应有的理论兴趣和逻辑思维能力，下面试从逻辑分析的角度作些解释。 （一）形式逻辑推理方式的巧用

该文以多重设问的形式开篇入题，从逻辑上说，则是用一个“否定肯定式选言推理”提出论点，其推理过程是：

人的正确思想或是从天上掉下来的，或是自己头脑里固有的，或是从社会实践来的； 人的正确思想不是从天上掉下来的，不是头脑里固有的；

所以，认得正确思想只能从社会实践中来。具体来说，原文首句隐含着推理的大前提（即带有三个选言支的选言判断），从而巧用了选言推理的省略格式，小前提对除一个选言支以外的其余选言支部加以否定，结论则肯定余下的那个选言支。同时在巨石上采用总分层进的连续设问来表达，因而开篇立论严密而简洁。 （二）辩证逻辑思维方法的体现

作者在论证中，首先抓住马克思早已阐明了的唯物主义哲学的基本原理，即“不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识”（《

篇一：古代娼妓源流考

娼妓源起何时？不好明确定论，大约总在城市经济的出现之后吧。在此之前，交换均采用实物，以货易货，于娼妓营生的操作不能不是一个阻碍。况且民众以渔耕为业，少有闲人，从卖淫为生一面来说，是无迫切需要；而从寻欢作乐者方面而言，想必也不能构成一个群体。至于那些沦为奴隶的女性，可以任由主人凌辱，与本文所要阐说的娼妓，又在另外一类情形——我们此处是并不把她们列入娼妓来讨论的。

那么随着城市经济的繁荣，金属钱币的出现，城市人口大量增多，想必也就诞生了娼妓衍生的土壤。《战国策》上说，当时齐国的都城临淄“甚富而实”，道路上“车毂击，人肩摩”，“其民无不吹箫鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬，六博蹋鞠”。甚至夸张形容那城市居民的人数，可以“联袂成风，挥汗成雨。如此鼎盛繁华的都市生活，大约是少不了娼妓这道风景线的。

但这只能说是分析后得出的推测，而真正见诸文字的娼妓活动，是来自《史记·货殖传》中的两段记载：

“赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣。目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。”

“用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。此言末业，贫者之资也。”

可见卖淫求财，原是十分古老的行业。你看那位郑姬，完全是近代职业娼妓的模样。为富贵而四出奔走，地域

性格不好的孩子，到底是哪里出了问题？

有一次同学聚会，好几个同学都带了孩子来。刚开始的时候大家热热闹闹地聊天吃饭玩耍，气氛十分融洽。可是过了不一会儿，其中的一个小男孩儿就开始动手打身边别的孩子，这还不算，在吃饭的过程中，他总是很任性的把不吃的东西丢在地上，然后大喊大叫的要东要西。对于无法满足的要求，他立刻就十分生气，不但呵斥父母，就连旁边叔叔阿姨也统统无理地回应。

然后吃完饭，他就开始不可控制地在饭桌前的沙发上，穿着鞋子跳来跳去，一会儿又爬到了隔壁的吧台上。不管谁上去阻止，都会被他一把推开。这时这个男孩儿的爸爸实在面子挂不住了，跑上去强行把他抱到饭桌前大声责骂，结果这孩子就冲上去揪住他爸爸就打，一顿疯狂之后就立刻躺倒在地，撒泼打滚大哭大闹。。。。。

饭局就在大家的各种尴尬劝说和抚慰中，草草结束。男孩儿的父母特别抱歉，一直跟大家说对不起，说这孩子从小就脾气特别不好，非常调皮，但其实他内心还是很善良很懂事什么什么的。。。。我们身为父母的都表示理解，有个别人虽然心中觉得这孩子的教育实在有问题，但都忍着没说。

而我，却分明看出这孩子有病，而且病得很厉害。这孩子无法控制自己的语言、行为和思想。如果去西医查指标，肯定

所有机能都是正常的，但是在中医里看，他的心神其

我的老家在广东肇庆,那里的过年是非常隆重和有气氛的,只是现在不可以放鞭炮了,现在的人也不包角仔和裹蒸粽了,这些东西满街都有得卖,这个真是完全没有了过年的气氛. 首先,快过年了,还离春节一个月呢,家家就开始了办年货,全家人都买新衣服,买糖果、桔仔、水仙头等,还有买好面粉、花生、绿豆等.最好玩的就是家家都包角仔和包裹蒸粽(这个是肇庆特产),提前预约人手,一般都有十几个人一起包.就讲我吧,一个月都排满了期,白天和晚上都约好了去哪家哪家包,我也好乐意去,因为有得吃嘛,自己亲手包的,做个记号,一会就可以找回自己的作品吃,因为一班人在包,屋主就会一边在油窝里炸,哈~~.试食嘛.裹蒸粽就要放在自己用砖头在路边搞起一个大灶,用一个或二个大窝或大水缸煮裹蒸粽,要煮12个小时才行,不能断火,好多人都要守到天亮呢.在以后的日子里每隔一星期就要回煮一次,不然就会发莓.街上的行人多起来了,热闹起来了,特别是阴历二、五、八是墟日,那种景象真是让人开心,街上的彩灯、彩花、灯笼、红旗全都挂出来,小孩子开始叫爸妈买好鞭炮烟花等着过年,有些小孩子已等不及,晚上出来放鞭炮烟花啦……

年三十晚上,一家人吃团年饭,吃完饭后就把长鞭炮挂起来,一到零点,家家户户都

篇一：东北的习俗

东北的年俗

春节是中国最为隆重的节日，有很多古老相传的风俗，以东北来说，讲究就不少。东北人是很注重春节的，也很讲团圆。所以无论身在何方，到了春节父母都希望儿女们能围坐在周围，全家人团团圆圆吃顿年夜饭。这可能是年迈父母一年最大的盼头。东北人祖籍大多来自关内，还有与北方少数民族的习俗相结合，形成了独特的春节习俗。

腊月二十三，过小年，祭灶。东北有首民谣：“糖瓜祭灶，新年来到”。老东北过年要祭灶——希望“灶王爷”保佑全家平安。祭灶时用的是糖瓜、关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略带些酸味儿。

腊月二十四，为扫尘之时，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。在年前将房间里外打扫干净，为一年最大的一次大扫除，也叫除旧迎新，彻底清理粉刷干净迎接新年。下午要杀猪因为在农村，旧时没有冰箱，最好的杀猪季节为春节前，一是喜庆，二是此时天气最冷，可以保存较长时间，杀猪的时候还要宴请左右邻居来，可热闹了！！！

腊月二十五， 蒸馒头：旧时为了春节期间来客人做饭锅不够之备，所以要提前蒸几锅馒头备用，也为春节祭祖用，也做粘豆包之类····

腊月二十六日和二十七日办年货：采购春节用品，无论家里已经多出多少碗筷，为了人丁兴旺所以每年春节都要买几个；给孩子买新衣服，以图

人感觉到寒冷和炎热，都是为了保持体温恒定。体温恒定对于作为恒温动物的人类很重要，是生存大事。所以为了能时刻监控体温的变化，在皮肤及内脏器官内，分布着大量的温度感受器，即神经组织。

只要温度有0. 5 ℃ 的变化，它们就会做出反应，迫使我们做出调整：或者加减衣服，或者吃药看病。所以当我们发现眼球里不含有这种温度感受器的时候，就不会对再冷也能睁着眼睛感到疑虑了吧。眼球前的角膜是一种不含血管的透明组织，只能感受到痛觉和触觉，是最不怕冷的，准确地说，它是不知道什么叫冷。但是，如果寒风直接吹向眼睛，我们还是应该把眼睛保护一下，因为它还是会觉得疼。那我们身上哪里最怕冷呢？

鼻尖、耳朵、手脚趾这些毛细血管丰富的肢体末端，遇冷后毛细血管会迅速扩大，热量快速流失。同样的，这些部位的神经也比较丰富，天气一冷，会首当其冲地感觉到，就像老人们常说的“寒从脚下起”。说到真正怕被冷到的地方，应该算颈前部和脐腹部。颈前部俗称喉咙口，就是女孩子爱穿的低领衫所露出的部位。这个部位受寒风一吹，不只是颈肩部，包括全身皮肤的小血管都会收缩，时间一长人体的抵抗能力会就下降。

脐腹部就是露脐装暴露的部位。这个部位面积大，皮肤血管分布较密，散热迅速。一旦受寒，极容易发生胃痛、消化不良、腹泻等疾

篇一：我知道的风俗

我知道的风俗（我喜欢的节日）

我知道的风俗（喜欢的节日）很多：有春节、清明节、端午节、中秋节等等，

这些节日都是我国的传统节日。

我就来说说春节吧。春节是中国所有节日中规模最大最热闹的节日，过春节

又叫“过年”。即使是千里之外的人都会赶回来跟家人团聚，过一个和和美美、

团团圆圆的快乐年。过年时，小孩子那就更开心了，不仅可以吃到美味的食物，

穿上漂亮的衣服，而且还可以拿到压岁钱。有一首儿歌我至今还记得：小孩儿小

孩儿你别哭，过了腊八就杀猪；小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，

喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三过小年，二十四扫房子，二十五做豆腐，二十

六去买肉，二十七宰公鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，初

一初二满街走。糖瓜祭灶，新年来到，老头儿要顶新毡帽，老太太要件新棉袄。

穿新衣，戴新帽。姑娘要花，小子要炮，噼噼啪啪真热闹。

春节的前几天，家家户户都要打扫卫生，把屋里屋外打扫得干干净净。大年

三十是最忙碌的一天，人们一大早就起来，杀鸡宰鹅包饺子，打年糕。还有呢，

就是挂灯笼贴春联。除夕晚饭，非常丰盛，一家老小围在一起吃团年饭，很热闹！

吃完年夜饭，一家人一起放烟火，看中央电视台的春节联欢晚会，一片快乐祥和。

新年的第一天，也就是正月初