六年级上册第二单元第十二课

小学六年级上册语文第二单元作文 篇1

一个名叫尼尔斯的小男孩出生在一个农民家里，他生性顽皮，不爱学习，经常调皮捣蛋，尤其喜欢欺负小动物。直到有一天，一个小精灵出现在了他的家中，尼尔斯因为捉弄了小精灵，被施了魔法，变成了一个小人。男孩子吓坏了，在院子中被动物们嘲笑的他，发现家里的一只雄鹅要跟着一群大雁飞走。情急之下，尼尔斯抱住了雄鹅，却忘记了自己还是一个小人儿的事情。就这样，尼尔斯开始了他的骑鹅旅行。

刚开始的时候，尼尔斯确实很伤心。可是他很快又开心了起来，因为他从未体验过在空中翱翔的感觉。然而，大雄鹅莫顿和尼尔斯却遇到了种种困难：莫顿是家鹅，所以很难坚持长时间在空中飞行；尼尔斯找不到食物，面临着饥寒交迫；莫顿又因为长时间飞行奄奄一息……而这一切最终都迎刃而解，尼尔斯因为救了雄鹅莫顿——用尽全身力气将它拖到水塘边，让他喝水，而获得了雄鹅的信任和一条鱼。最终，他又从狐狸嘴里救走了领头雁阿卡，获得了雁群的信任。终于，他们要开始真正的历险了。

一路上，他们见识了白鹤之舞，遭受了狐狸的追击，去到了很多地方（厄兰岛、小卡尔斯岛、海底城市威尼塔……），并且莫顿还认识了一只美丽的小灰雁邓芬。就这样，他们经历了一场惊心动魄、惊喜连连的旅行。故事的最后，尼尔斯变回了他

2、山雨 一、教材分析：

这篇略读课文用优美抒情的语言，为我们描绘了一幅多姿多彩、清幽雅致而又不失妖娆的山林雨景图，展示了雨中山林的千般秀美和令人神往的意境，处处洋溢着对山雨、对大自然那份浓浓的爱和深深的眷恋，体现出作者清雅脱俗的审美情趣。 课文是按雨前、雨中、雨后的顺序写山雨的。先写山雨悄然而至，描绘了由远而近的歌谣般动听的雨声，接着突出描写雨中山林那令人难以忘怀的绿色，最后写山雨悄悄地停了，山林中留下了山雨的余韵。在表达上，文章首尾呼应，重点写了山雨的声音和颜色，主次分明；摹声状物细致入微，遣词造句形象生动，突出了山雨和雨中山林的主要特点；寄情于景、情景交融，字字句句委婉动人，极富感染力。选编本课的意图是想培养学生对文学作品初步的欣赏能力，感受语言文字的魅力，陶冶学生的性情。

二、学情分析：

本课是一篇略读课文，教学对象是六年级学生，他们已掌握了一定的语文学习方法，而且通过这几年的训练，也有了一定的问题意识和问题能力。为此，我创设了情境化的教学氛围，充分发掘学生的学习积极性，让学生在揣摩中发现问题、讨论问题、分析问题、从而解决问题。 三、教学目标：

1、知识和技能目标：能有感情地朗读

人教版语文六年级上册

第二单元《祖国在我心中》单元先导课

第二实验中学小学部 杨洁

教材分析

本组教材以“祖国在我心中”为主题，体裁多样，安排了《詹天佑》、《怀念母亲》、《彩色的翅膀》、《中华少年》四篇文章，目的是让学生通过读书感受中华儿女报效祖国、为国争光的赤子情怀，激发学生热爱祖国的思想感情。《詹天佑》描写了詹天佑为我国铁路建设事业艰苦卓绝的奋斗历程，歌颂了他崇高的爱国主义精神和杰出的创造才能。《怀念母亲》表现了著名学者季羡林在德国留学时对祖国母亲和生身母亲无限眷恋的感情。《彩色的翅膀》从普通的海岛战士扎根海岛、建设海岛的平凡事迹中，歌颂了边防战士对祖国的一片忠诚和热爱的感情。《中华少年》以诗歌的形式热情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的自豪之情，也表达了中华少年建设中华的坚强决心。口语交际、习作、展示台，是综合性学习的延续。本组教材主题鲜明，语言生动形象，教学时应以品读、感悟为主。 教学目标

1.认识本单元词语盘点读读记记中的词语，会写本单元词语盘点读读写写中的词语。

2.让学生通过读书感受中华儿女报效祖国、为国争光的赤子情怀，激发学生热爱祖国的思想感情。

3.理解课文内容，体会关键词句在表情达意方面的作用。 教学过程

课前准备

第二单元测试

一、看拼音，写词语。

là yuè chū xún zhǎn lǎn suàn bàn jiǎo zi fěi cuì zá bàn zhēn zi ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) bào zhú fēnɡ zhēnɡ yù bèi cǎi pái biān pào jié rán bù tóng sì yuàn ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) cǎi huì jù zhǒnɡ yǎn yì kuànɡ yě bí zǔ yā yì fā shì pū tiān ɡài dì ( ) ( ) ( ) ( )( ) ( ) ( ) （ ） yùn wèi wàn xiànɡ ɡēnɡ xīn zhānɡ dēnɡ jié cǎi mài yá tánɡ xián shú

人教版小学语文六年级下册第一单元测试卷

班别： 姓名： 座号： 得分：

一、看拼音写词语。（10分）

nuó yí zhēng róng kū wěi zhuān xīn zhì zhì

( ) ( ) ( ) ( )

duàn liàn yōu yǎ fǔ hè yǔ zhòng xīn cháng

( ) ( ) ( ) ( ) 二、比一比再组词。（8分）

挪（ ） 蒸（ ） 秧（ ） 萎（ ）

娜（ ） 丞（ ） 映（ ） 委（ ）

番（ ） 锻（ ） 雅（ ） 勃（ ）

翻（ ）

第二框 价值判断与价值选择本框主要从不同角度说明价值判断与价 值选择的问题。

一.价值判断与价值选择的含义 价值判断 人们对事物能否满足主体的 需要以及满足的程度作出判断。 价值选择 在价值判断的基础上作出的 选择。

二.价值判断与价值选择的特征 1.社会历史性 内容(提示：教材P99---3) 意义(提示：教材P99---4) 2.阶级性(提示：教材P100---2) 3.因人而异(提示：教材P100---3 )

马永顺，我国著名的林业劳动模范。 在当林业工人的34年里，共伐木36500多棵。 1992年退休后，他又带领全家人共栽树5000多棵。 朱镕基总理评价他：“你这一辈子干了两件好事： 当国家建设需要木材的时候，你是砍树劳模；当 国家需要保护生态环境的时候，你是栽树英雄， 我们都要向你学习。”问题： 马永顺从砍树劳模向到栽树英雄的转变说明了价 值判断与价值选择的什么特征？

桑 条 无 叶 土 生 烟， 箫 管 迎 龙 水 庙 前。 朱 门 几 处 看 歌 舞， 犹 恐 春 阴 咽 管 弦。 问题：在这首诗歌中，农民和有 钱人对天旱无雨的态度(价值选 择)相同吗？从哲学角度讲，农 民和地主对天旱无雨的价值选择 说明了什么？

问题：图中三个人的不同

九义教材第十二册语文教案

第一单元：精读课文：1《占算子 ? 咏梅》2《十六年前的回忆》4《为人民服务》 略读课文：3＊《灯光》5＊《延安，我把你追寻》

1、卜算子·咏梅

一、教学内容：

《卜算子 咏梅》是六年制第十二册第一组里一篇课文。这是毛主席词作中的精品。全词以昂扬饱满的情绪，乐观向上的精神，豪放粗犷的风格，描绘了“梅”独特的性格，超凡脱俗的气质。（2课时） 二、教学要求：

1、结合搜集查阅的资料和对两首咏梅词的比照分析，理解作品内容及思想感情，丰富语文积累。

2、能够创造性地处理使用搜集的材料，并能主动地与同学进行合作学习。 3、有感情地朗读课文，背诵课文。

4、从梅花的高贵品质中受到人生观、价值观的感染熏陶。 三、教学重点、难点：

结合搜集查阅的资料和对两首咏梅词的比照分析，理解作品内容及思想感情，丰富语文积累。

四、教学方法：引导学生积极参与，全程参与，在参与中达到自悟自得。 五、学生学习方法：自主学习、合作探究，讨论交流。 六、使用媒体：小黑板、挂图。

七、教学程序： 第一课时

（一）创设情境，激发兴趣，丰富认知。

1、由“你见过梅花吗？你了解梅花吗？”引入。

2、以“多彩的梅世界”为题，组织同学汇报

苏教版六年级语文上册第二单元备课 一、教学内容分析 本单元安排了以“人间真情”为主题的四篇课文分别是：《负荆请罪》《最后的姿势》《船长》和《爱之链》 在本单元四篇课文中，《负荆请罪》是课本剧，表现的是爱国的品质，着重讲述了勇于承担错误的高尚品质。《最后的姿势》表现的是面对困境勇于承担的优秀品质。《船长》表现的是一种英雄的爱——爱他人，讲述了“爱与责任”人生哲理。《爱之链》表现的是平凡人之间的爱的传递，颂扬了乐于助人的良好品质。学习了这四篇课文，会让我们对主人公们的胸怀、勇气，对他们的精神与爱心产生敬佩之情，让我们懂得应为祖国、他人付出挚爱的真情，也让我们懂得这些美德在社会及个人生活中的重要意义。 学生特征分析 1、《负荆请罪》是一多幕剧本，学生在感知和理解上存在一些障碍，如历史故事的来龙去脉和剧本的呈现方式学生也不习惯，应加强朗读，渗透分析人物形象的方法。 2、让学生理解船长忠于职守，履行做人之通过对孩子来说是个难点，要选择时机适当运用多媒体手段引导感悟。 教学重点 1、正确、流利有感情地朗读课文，分角色朗读《负荆请罪》。 2、结合本单元的课文查阅资料，了解一些成语的意思与来源，排演小话剧，揣摩课文题目在表达文章思想感情中的作用。 3、品读文

人教版六年级语文下册第二单元测试卷

一、看拼音写词语。

Zhang deng jie cai fei cui jie ran bu tong ā

（3）维吾尔姑娘漂亮。（改为比喻句）

( ) ( ) ( )

suan ban guang miao hui cai hui la yue

( ) ( ) ( ) ( ) 二、写出下列词语的反义词。

惊恐——（ ） 恶劣——（ ） 单调——（ ）

沙哑——（ ） 热情——（ ） 完整——（ ）

三、根据画线内容写成语。

（1）当他穿着小

第十二课 日本人与自然环境

本文

我们的祖先，在长达2000年的漫长岁月中，创造了与各地相适应的环境，合理地利用着自然。

在灌水方便的低地上筑起田埂，开辟成水田，还开垦森林作旱田。另一方面，他们留下用于烧炭、打柴用的树林。为了确保有用来盖房顶的芒草和细竹，他们保留了生长茅草、芒草的草原。另外，规定这些草原和森林是一年定期采伐一次，或者规定好点火的地方。所以既没有过于茂盛的地方，也没有灭绝的危险。他们完美地管理了自然，这是多么和谐的共存啊。

祖先的睿智，还不止这些。人类社会在条件成熟以后，会由村发展到镇，再由镇发展成大都市。那么，他们肯定会以神社、寺庙和城堡等为中心，在村落中留下自然森林，或者重新恢复适合在当地生长的森林。那里既有古人种植的杉树、扁柏或红松类的树木，也有那里特有的自然树木，也就是本地树木。这些树木不仅仅是作为当地的象征而种植，它们还在发生火灾、台风等灾害时起到保护人类的巨大作用。古人通过长期积累的经验，懂得了绿色植被是自己生活中不可或缺的这个道理。

我们可以在古代日本的任何一个地方看到这种自然与人类的和谐。

如今，至少在经济发展上，我们国家排到了世界第三位。即使称作世界一流的文明国家，也不为过。

但是像这样得意洋洋真的可以吗？