张伯苓爱国三问观后感

篇一：《张伯苓年谱长编》读后感言

《张伯苓年谱长编》读后感言

作者：宋荐戈

来源：《教育与职业·综合版》2012年第08期

《张伯苓年谱长编》的出版在我国现代教育史研究方面是一件大事，我相信它的出版对我国现代教育史的研究，特别是现代史早期的研究，能起到积极的推动作用。

张伯苓先生开创中国现代教育的实践是自觉的，是受其教育思想以及社会政治思想、人生观、世界观指导的。这些都是我国现代教育史中十分宝贵的精神财富，今天对我们建设有中国特色的社会主义教育有着重要的参考、借鉴和启迪作用，应该加以继承和发扬光大。我个人虽然不是教育思想的研究者，但由于我得以成长的中学、大学与张伯苓先生的历史渊源，我也写过一两篇短文章来阐发张伯苓先生的思想，如关于公能教育的思想。但张伯苓先生不是一个教育理论的研究者，极少留下由他本人执笔写作的文字，所以我在写作有关张伯苓先生的教育实践和思想的文章时遇到了不少的困难。梁吉生先生的《张伯苓年谱长编》的出版，显然会大大便利对张伯苓先生教育实践和思想的研究。

我感到此书不仅是一部学习张伯苓先生如何为人、做事、思想的好教材，也是一部研究张伯苓先生的实践和思想的好引导。它是张伯苓先生一生75年的编年活动史和思想史，长达126万字，材料极其详尽和翔实，

篇一：《张伯苓年谱长编》读后感言

《张伯苓年谱长编》读后感言

作者：宋荐戈

来源：《教育与职业·综合版》2012年第08期

《张伯苓年谱长编》的出版在我国现代教育史研究方面是一件大事，我相信它的出版对我国现代教育史的研究，特别是现代史早期的研究，能起到积极的推动作用。

张伯苓先生开创中国现代教育的实践是自觉的，是受其教育思想以及社会政治思想、人生观、世界观指导的。这些都是我国现代教育史中十分宝贵的精神财富，今天对我们建设有中国特色的社会主义教育有着重要的参考、借鉴和启迪作用，应该加以继承和发扬光大。我个人虽然不是教育思想的研究者，但由于我得以成长的中学、大学与张伯苓先生的历史渊源，我也写过一两篇短文章来阐发张伯苓先生的思想，如关于公能教育的思想。但张伯苓先生不是一个教育理论的研究者，极少留下由他本人执笔写作的文字，所以我在写作有关张伯苓先生的教育实践和思想的文章时遇到了不少的困难。梁吉生先生的《张伯苓年谱长编》的出版，显然会大大便利对张伯苓先生教育实践和思想的研究。

我感到此书不仅是一部学习张伯苓先生如何为人、做事、思想的好教材，也是一部研究张伯苓先生的实践和思想的好引导。它是张伯苓先生一生75年的编年活动史和思想史，长达126万字，材料极其详尽和翔实，

篇一：《叶问》观后感

《叶问》观后感

大片《叶问》正在席卷全国乃至全世界，但是我却没有想到看过之后带给我的却是一种深深的震撼。一代宗师叶问的人生经历颇具代表性，我不知道影片与事实有多大的出入，但是单就影片所表达的内容来看，一种心灵深处的爱国情怀被激荡起来。

影片的背景把我们带到一九三七年七月七日，卢沟桥事变，侵华日军的铁蹄踏上中国的领土，烧杀掳掠，无恶不作。虽然我们只能在教科书中了解一下那段残酷的历史，但是就只是这短短的一个影片所带给我们的震撼又重新燃烧了我心中对侵华日寇的愤慨，日本弹丸之地的侵略野心令他们变成嗜血的妖魔，水深火热的中国需要叶问这样的人站出来，万众一心抵御倭寇。

叶问对三浦的威逼利诱没有屈服而是用最有力的拳头告诉他：“武术，虽然是一种武装的力量，但是我们中国武术是包含了儒家的哲理，武德，也就是仁，推己及人，这是你们日本人永远不会明白的道理，因为你们滥用武力，将武力变成暴力，去欺压别人，你们不配学我们中国武术。”

叶问所推崇的是包含儒家哲理的武德，讲究以德服人，推己及人，以自己的道德标准来感化其他人，己所不欲勿施于人。但这只是叶问的一厢情愿，感化世人的工程实在是太大、太遥远了。

如果当时的叶问以一己之力加入到抗击倭寇的共产主义事业当中，以他

篇一：《叶问》 观后感

《叶问》 观后感

一代功夫大师李小龙的宗师——叶问，这个名字随影片的热播一夜间响 初一（20）班 鲍 悦 彻大江南北。今天，我心存敬仰与好奇走进了影院，了解他传奇的一生。 《叶问》的故事发生在上世纪正值战祸乱世的中国，叶问是一名醉心武术、追求武学自由的武痴，他只专注于对武术的执著与热情。然而出于对民族的热爱和对武学精神的不断参悟，叶问在一场场畅快淋漓的忘我比拼中，扛起振兴中华的大旗。电影充分的体现了旧社会人们生活水平与遭受到日本鬼子的侵略痛苦。我是带着愤怒而又高兴的心情看完的，愤怒的是当时的旧社会不公平与侵略者的野蛮，高兴的是我们中国人在大敌临头、中华名族生死存亡一瞬间能够团结，坚强。

叶问生活在一个富裕的家庭，他有着妻儿，他热爱武术，生活过的很平常，但幸福美满。然而可恶的日本人大举侵入我们的土地，令我们中国人民不聊生，饿殍遍野。叶问用“包含了儒家道理的中国武术”狠狠地教训了“把武力变成了暴力的虚伪的侵略者”。他的精神确实感染了许多人，令国人坚强、自信，生生不息。

看着影片，使我不由得想起了抗日名将——杨靖宇。

1940年初，东北抗日联军第一路军总指挥杨靖宇率领战士与日寇的重兵周旋在吉林省长白山区的林海雪原中。由于叛徒告密，

篇一：《叶问》 观后感

《叶问》 观后感

一代功夫大师李小龙的宗师——叶问，这个名字随影片的热播一夜间响 初一（20）班 鲍 悦 彻大江南北。今天，我心存敬仰与好奇走进了影院，了解他传奇的一生。 《叶问》的故事发生在上世纪正值战祸乱世的中国，叶问是一名醉心武术、追求武学自由的武痴，他只专注于对武术的执著与热情。然而出于对民族的热爱和对武学精神的不断参悟，叶问在一场场畅快淋漓的忘我比拼中，扛起振兴中华的大旗。电影充分的体现了旧社会人们生活水平与遭受到日本鬼子的侵略痛苦。我是带着愤怒而又高兴的心情看完的，愤怒的是当时的旧社会不公平与侵略者的野蛮，高兴的是我们中国人在大敌临头、中华名族生死存亡一瞬间能够团结，坚强。

叶问生活在一个富裕的家庭，他有着妻儿，他热爱武术，生活过的很平常，但幸福美满。然而可恶的日本人大举侵入我们的土地，令我们中国人民不聊生，饿殍遍野。叶问用“包含了儒家道理的中国武术”狠狠地教训了“把武力变成了暴力的虚伪的侵略者”。他的精神确实感染了许多人，令国人坚强、自信，生生不息。

看着影片，使我不由得想起了抗日名将——杨靖宇。

1940年初，东北抗日联军第一路军总指挥杨靖宇率领战士与日寇的重兵周旋在吉林省长白山区的林海雪原中。由于叛徒告密，

篇一：叶问观后感

北京信息科技大学

思想政治理论课实践教学周

个人项目实践报告

项目类别：个人项目

题 目： 观《叶问》之感

学 院： 信息与通信工程学院

专 业： 电子信息工程

学生姓名： 王玮

班级/学号： 电信1103/ 2011010548指导老师： 吴慧芳 学 期：大三上学期

观《叶问》之感

总是听同学介绍说《叶问》这部电影非常好，所以我也从网上观看了这部经典的作品

影片开头讲述了抗日战争期间，叶问以双拳捍卫了中国人的尊严，不惜得罪日本鬼子。战争结束后，叶家三口因为在佛山生活艰难，于是叶问在1949 年带着妻儿前往香港建立新的家园。叶问一家初来香港生活艰苦，幸好得到了在报馆当主编的梁根借出天台予其教授咏春。可是咏春拳对香港人来说却是闻所未闻，开班多天仍无人问津。第十天，日暮渐临，一名年少气盛的青年黄梁闯上天台，向叶问挑战，但于数招内被打败！黄梁心感叶问的厉害，带着数名兄弟一同向叶问拜师，叶问就此在香港收得第一批徒弟。后来，黄梁在街上遇见洪拳弟子郑伟基把咏春传单撕毁，意气之下向其提出挑战！郑伟基被黄梁打败后不忿报复，竟率领手下持刀追斩，把黄梁掳入鱼栏。次日。叶问单枪匹马来到鱼店想和郑伟基讲道理，不料郑伟基翻脸，率大帮兄弟围攻叶问和黄粱，只见叶问以一

篇一：叶问观后感

北京信息科技大学

思想政治理论课实践教学周

个人项目实践报告

项目类别：个人项目

题 目： 观《叶问》之感

学 院： 信息与通信工程学院

专 业： 电子信息工程

学生姓名： 王玮

班级/学号： 电信1103/ 2011010548指导老师： 吴慧芳 学 期：大三上学期

观《叶问》之感

总是听同学介绍说《叶问》这部电影非常好，所以我也从网上观看了这部经典的作品

影片开头讲述了抗日战争期间，叶问以双拳捍卫了中国人的尊严，不惜得罪日本鬼子。战争结束后，叶家三口因为在佛山生活艰难，于是叶问在1949 年带着妻儿前往香港建立新的家园。叶问一家初来香港生活艰苦，幸好得到了在报馆当主编的梁根借出天台予其教授咏春。可是咏春拳对香港人来说却是闻所未闻，开班多天仍无人问津。第十天，日暮渐临，一名年少气盛的青年黄梁闯上天台，向叶问挑战，但于数招内被打败！黄梁心感叶问的厉害，带着数名兄弟一同向叶问拜师，叶问就此在香港收得第一批徒弟。后来，黄梁在街上遇见洪拳弟子郑伟基把咏春传单撕毁，意气之下向其提出挑战！郑伟基被黄梁打败后不忿报复，竟率领手下持刀追斩，把黄梁掳入鱼栏。次日。叶问单枪匹马来到鱼店想和郑伟基讲道理，不料郑伟基翻脸，率大帮兄弟围攻叶问和黄粱，只见叶问以一

《无问西东》观后感

　　全家人一起观看了这部电影，影片确实好看，这是全家不同年龄段的人共同得出的一致意见。有一些精彩的片段能让人牢牢的印在脑海里，经典的台词也会在耳边响起。时间只过去了一天，精彩的画面还在，但经典的台词已经记不完整了，为了挽留感动，撰写一篇观后感，给自己，也为这部好电影做一宣传，推荐给没有看过这部影片的朋友。

　　这个故事主要讲述：万事皆有因果，人生就是因果相系、循环往复。

　　影片由三个小故事组成：1923年的某一天，吴岭澜向清华大学教务长梅贻琦请教“什么是真实”的问题，梅贻琦先生做出了经典的回答：“你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦。”

　　抗日战争时期，吴岭澜在西南联大当教授，他用他真实的精神教育当时处在民族危亡的学生们，引导着学生沈光耀去思考、去选择怎样的人生。沈光耀作为一名飞行员，用大爱影响和救助着一大群孤儿，其中有一个叫陈鹏孤儿。

　　全国解放了，作为清华学生的陈鹏，用他的人格力量与气度唤醒了同学李想的正确人生观。在正确的人生观指导下，边疆支边医生李想用自己宝贵的生命拯救了另外两名夫妻医生，用自己宝贵的生命，换来了夫

无问西东观后感

　　电影，是最能带给观众丰富画面感，并产生共鸣的艺术传媒之一。个人对电影的主观感受是：看完一部影片，又走过了一次沧桑厚实的人生，不禁思绪万千：有欢喜，有哀愁，有深思，有震撼，还有反省。对于《无问西东》这部影片，第一次观看，仅觉得杂乱无章;第二次重忆 ，只觉得意犹未尽，第三次摹写，终于让我品出了些许真情世道的滋味。

　　“愿你在失意时、惆怅时、迷茫时、抉择时、难为时、犹豫时，仍能够坚定你的心，爱你所爱，行你所想，听从你心，无问西东。”这是从影片中提炼摘取的人生小哲言，我想更是每个人立德立言、且思且行、为人处世所不可或缺的人生观念。

　　《无问西东》作为人道主义电影中的佼佼者，所展现的是不同时代的四代清华大学毕业生所经历的社会人生。从旧时代的吴岭澜一代人到抗战日寇的沈光耀一代人，从文革年代的陈鹏一代人再到改革开放新时代的张果果一代人，电影以平行叙述的方式，让这看似毫无关联的四代人紧密地联系在一起。如果没有吴岭澜教授的“真实故事”，或许就没有毅然投入空军救国运动中的沈光耀，书写的的悲壮英雄人生;如果没有沈光耀从内心给出的真心、正义、无畏和同情，或许作为蘑菇荒村里穷苦孩子中的一员，陈鹏的生命将

　　下午断断续续看完了这部电影。内心柔软的部分不停地跟里面的感动碰撞。如果这就是我的小我，那就让她淋漓尽致的共振吧。之所以这么说，是因为原有一位老师说到影视作品是唤醒一些什么，当我们全都明白，就不会在里面再与一些情绪共情。但我不确定这些情绪中是否包括那种大爱无疆。

　　今天刚发起的感恩宣言。就用数不尽的感恩来看这一步电影。只问我心，不问西东。

　　感恩动荡年间的正义，同情;感恩一份情谊爱情那样真挚热烈;感恩一份爱心和信任，做的无怨无悔;感恩受到启发后寻找真理;感恩泰戈尔在电影里说出的话，不仅影响着那位教授青年时光，也给电影里所有的描述增加真理;感恩四位主人公为大家而舍小家的情怀;感恩所有发生告诉我任何时代都有气节。

　　从此，我似乎相信了轮回，也发现任何一个时代仿佛没有了好和坏。因为那时的战争时代，似乎更能激发人类内在那种原始的爱的冲动，也有更多人得到传承而活成硬汉。现在的和平我们着实更感恩，这是踏着先人们的经历而来，那种铁骨铮铮的大我，无私是我们也一直在追寻的大爱。

　　或许不断的每天做对所有一切的感恩，会让我们在面对不论小问题还是大问题时都能顺其自然做出无愧于真我的选择。那时做出什么抉择都不会看起来那么高尚和感动，因为那也只是很