谁拿走了孩子的幸福读书笔记

幼儿教师读书笔记摘抄《谁拿走了孩子的幸福》

【禅宗的方式】传统的老师是不让孩子胡诌的，我允许。就像孩子学游泳，我是让孩子先大胆下到游泳池里扑腾。不理解这种方式的家长会说：你怎么不先教会孩子游泳的技术就让下去扑腾?我说如果不先下去扑腾，孩子怎么能够通过认识到的困难而萌生出学习的愿望呢?只有当他因为不会游，并且萌生出了很强的学习愿望时，才能把拉他上来，再根据出现的问题教他所需要的技术，这就是中国古代禅学的学习方式。

在禅宗里，当一个弟子向师父请教的时候，师父一般不会告诉他问题的答案，而是先让他自己参悟。参呀参呀，参的痛苦万分了，实在参不出来，再去找师父，稍加点拨就会迎刃而解。那是真正的解决，不止在认识上，更是在行为里。因为禅宗的弟子首先得依靠自己的力量想方设法解决问题，他调动了全身的能量、注意力，在心里聚集了强烈的解决问题的愿望。没有愿望的人与有愿望的人对于问题的解决是不一样的。要是先把答案告诉他，下一次就会条件反射地等待现成的答案。

我认为，许多孩子没有学习的兴趣，这也是原因之一吧。按照皮亚杰的说法，知识的获取必须要有一个认知的过程。首先，教师要给孩子提供一个环境，再给刺激，使他产生对于知识的渴求，通过思考，解决这个问题。这样学

　　一、“鞋”合适不合适，只有“脚”知道

　　李跃儿老师认为了解孩子是教育孩子的基础。“孩子是脚，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解脚的大小、形状，脚的需要及感受的前提下，才能够制造出合脚的鞋子;同样，教育者只有在研究了孩子的心理路程、精神世界以及成长机制的前提下，才能设计出适合孩子的教育方法。”还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱幸福童年，我们也知道是教育的根本职责，但急功近利的教育方式，缺乏尝试的教育方法带给我们观念与现实强烈的冲击。在教学中，我们往往更注重的是孩子的分数成绩，而忽视孩子们的心灵成长。片面的应试教育，使我们不愿给孩子犯错的机会。要深知，孩子就是在错误中成长啊!我们却总是在斥责声中磨尽孩子们的学习热情。

　　翻阅时，我不禁萌生了丝丝酸楚和歉意，因为正是孩子的父母，以及作为教育者的我们，在剥夺着孩子的幸福，那些扭曲的教育观念、错误的教育方法使得我们的孩子开始变得不再幸福，取而代之的是无助、恐惧、孤独、愤怒。这绝不是我们所希望看到的状态!

　　那么，家长也好，老师也罢，我们似乎都应该重新审视一下我们的教育观念和行为。给予孩子

《谁拿走了孩子的幸福》读后感

　　一、“鞋”合适不合适，只有“脚”知道

　　李跃儿老师认为了解孩子是教育孩子的基础。“孩子是脚，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解脚的大小、形状，脚的需要及感受的前提下，才能够制造出合脚的鞋子;同样，教育者只有在研究了孩子的心理路程、精神世界以及成长机制的前提下，才能设计出适合孩子的教育方法。”还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱幸福童年，我们也知道是教育的根本职责，但急功近利的教育方式，缺乏尝试的教育方法带给我们观念与现实强烈的冲击。在教学中，我们往往更注重的是孩子的分数成绩，而忽视孩子们的心灵成长。片面的应试教育，使我们不愿给孩子犯错的机会。要深知，孩子就是在错误中成长啊!我们却总是在斥责声中磨尽孩子们的学习热情。

　　翻阅时，我不禁萌生了丝丝酸楚和歉意，因为正是孩子的父母，以及作为教育者的我们，在剥夺着孩子的幸福，那些扭曲的教育观念、错误的教育方法使得我们的孩子开始变得不再幸福，取而代之的是无助、恐惧、孤独、愤怒。这绝不是我们所希望看到的状态!

　　那么，家长也好，老师也罢，我们似乎都应该重新审视一下我们的教育观念和行为。给予孩子

　　(一)生育孩子是个人需求

　　一起读书吧，大家好，我是李谨谦。今天我们开始读《孩子的世界》这本书，它的作者是三个美国人。全书共6编17章，从孩子的出生谈起，直到孩子的青春期，是一本大块头的书。现在我们来谈谈书的第一章。

　　春节前后，我见了两个朋友。90后朋友跟我说：养育孩子是大人自己的需求，是成年人想体验为人父母的感受，并非孩子自己要来到这个世界，我们从孩子身上得到的，一定胜过我们给予他们的。一定不要想着从孩子身上得到什么。80后朋友对我说：想从事和儿童教育相关的职业(目前从事其他行业)，他觉得即使赚再多的钱，下一代没有培养好，家庭教育没搞好，也没意思。观念在进步，这是好事啊。

　　下面有一组数据，2016年，全面放开二胎后，我国确实出现了一波生育小高潮，但到2017年就戛然而止了。2018年较2017年，新生儿更是下降了200万。

　　如果生孩子是个人需求，那么每个人的需求就会有差别，生或不生，生几个，人和人的选择可能不一样。叔本华有这样一句话，“生命是一团欲望，欲望得不到满足，人生就会痛苦;欲望得到满足，人生就会无聊。人生总是在痛苦和无聊中摇摆。”我更想说，养育孩子的这个欲望得到满足之后，你的人生不

谁偷走了教师的幸福

□朱永新

按常理说，职业倦怠是各行各业均可能发生的一种状况，但我在“百度”里输入“职业倦怠”，首页“相关搜索”共有九条，其中六条是指教师的职业倦怠，这个结果应该说是触目惊心的。它充分说明，教师的幸福正在被偷走，这种职业倦怠必然会对教育产生非常消极的影响。

谈到教师的职业倦怠，一般无外乎以下几种原因：一是工作压力非常大；二是收入与付出不成正比；三是社会期望与教师实际素养之间存在很大差距；四是成就感过低。而一般的解决方案，从外部而言，多是要求给教师减压并提高教师待遇；从内部而言，往往是期望教师能够通过情绪管理等策略自我减压。

事实上，从心理学的角度讲，工作压力与职业倦怠并没有绝对的关联，工作压力大的人不一定产生职业倦怠。决定教师是否会产生职业倦怠的最根本原因，与其说是由工作压力所致，不如说是没有充分专业化的必然结果。当教师专业化程度低的时候，职业与教师个体生命之间必然产生断裂并构成紧张关系，这种紧张关系，正是职业倦怠的根源。

教师的专业化问题，从某种意义上讲正是目前中国教育的症结之所在，教育改革的成败，在很大意义上取决于教师的专业化水平。参照国外教育改革失败的教训，中国的教育改革必须从改革学校、改革课堂、提高教师的专业化水平做

　　阅读《幸福的陷阱》这本书将会是一种享受。就像作者所说的，阅读本书恰如开启一段异国之旅，沿途会有很多新鲜奇异之物，有时你会感觉富有挑战，应接不暇，有时则会觉得兴奋有趣。

　　介绍完了这本书的基本情况和作者。接下来，我就为你详细说一下这本书的内容。

　　我把这本书归纳成了三个主题，分别回答了三个问题。

　　第一个问题：为什么幸福这么难? 第二个问题：如何避开幸福的陷阱，有效处理痛苦的情绪和想法? 第三个问题：如何采取行动去创造理想生活?

　　先说第一个问题，为什么幸福这么难?这个问题很庞大，但是简而言之，这是因为人脑进化的最大目标并不是为了让你感觉幸福，而是为了让你在这个危险遍布的世界中存活下来。

　　而生存的第一需要就是保证自身安全。因此，原始人的大脑的首要任务就是去发现、预判一切可能会威胁到自身的事物，然后进行规避。那些没能做到这一点的人，都已经在进化的过程中被自然淘汰了。所以，现代人的大脑基本上延续了这个「不停搜寻麻烦和危机」的运作模式。因此我们不是有远虑，就是有近忧，永远都有操不完的心。

　　生存的第二大要素是要从属于某一个集体，利用集体的力量去对抗生存的风险。设想一下，如果没有集体的保护、孤身一人，我们很容易就会被疾病、野兽、物资匮乏打败。那么

《老师的提包》读书笔记

这是一阵轻柔的微风，吹不散花香;是一场黄粱梦，短暂却令人魂牵梦绕。这是世间绝美的爱恋——“老师与我”。

一次偶然的机遇，她(大町月子，女主人公)在酒馆遇见了中学时的国文老师，两人在日后相处十分融洽，两人时常喝喝酒、聊聊天、旅行······做着各种生活中琐碎的小事，与普通朋友相处别无区别，但却又是那么特别。这股爱淡淡的、凉凉的，如一杯茉莉花茶，还散发着缕缕清香。在这琐碎中两人体会到对方的爱，即使，只是短短的三年。“老师，我们什么时候能再见面呢。”自老师去世后，月子在结尾说道。既温馨又含着淡淡的忧伤，涩涩的味道，令人欲哭又止。

这本书为我们用诗画般的文笔，描绘了绝美的爱。令人感叹三生，千丝万虑，如轻烟被风吹散了一般境遇，美的令人神往。

爱，不分年龄，不分种族，不分性别。只要心中有爱，任何事物都无法阻挡你对爱的追求。人这一辈子追寻的除了或者的真谛，剩下的不就是爱么?如果连自己的爱都无法去争取，活着，一点惬意的时光也不会拥有多少。爱是一件艺术品，令多少人沉醉其中?是宝贵的财富——你的爱人。我们不能歧视每一个人纯真美好的爱，这都是可贵的，否则你自己也绝对不会获得多少爱的回报。

“这样的夜晚，我便打开老师的提包，里面空房无一物，唯有一个缥缈

范文一：

航船因为有了优秀的舵手，可以成功的到达彼岸；枯草因为吮吸了甘甜的雨露，可以起死回生；雏鸟因为长满了丰富的羽毛，可以翱翔天野。你因为读了一本好书，可以寻求到人生的真谛。每一个人都可以成为生活得主角，每一颗心都可以照亮黎明前的黑夜。

今年寒假来临之前，我感到百般的寂寥，大学生活是如此之过，实则浪费光阴也；为了不抹杀我那一丝丝求知的欲望，我还是毅然决然的走进了大学图书馆。由于虚荣心在作祟；让我在图书馆这个圣神的地方像在超市购物，疯狂的借了三本书，准备回家好好学习，天天向上。

不久，寒假如期而来，当我回到家的时候，那种安逸放松感觉就活跃起来，另一种小猪小狗般的生活突袭而来，每天吃啊睡啊玩啊，不知不觉中半个月过去啦。可是某天心里感觉有种危机感要看书要看书这样的声音在呼喊我，我马上拿起一本在图书馆掠取的一本书看起来，这也是我真正喜欢这本书的开始，这本书忘了告诉大家，白桦的《每一颗心都照亮过夜》。

之所以今天想起来这本书，是因为它给我的不仅仅是读书的一种爱好，更多的是这本书很值得我们每个人去读，去思考自己如何照亮自己心中的黑夜。

大家都知道中国近百年的屈辱史，国民的愚昧无知，统治阶级的安逸享乐，国家被帝国主义瓜分的四分五裂。这是历史，更是国耻，这是大家都知

　　“我在石阶上坐下来，看着这个五岁的小男孩，还在很努力地打那个蝴蝶结：绳子穿来穿去，刚好能够拉的一刻，又松了开来，于是重新再来；小小的手慎重地捏着细细的草绳。淡水的街头，阳光斜照着窄巷里这间零乱的花铺。我，坐在斜阳浅照的石阶上，愿意等上一辈子的时间，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子你慢慢来，慢慢来。”

　　这算是一个沉重的开头。婆婆对孩子的呵斥，也许只是一种对客人的尊重，而作者对孩子的耐心等待，让我看到了一种对孩子的尊重。“这个五岁的小男孩，还在很努力地打那个蝴蝶结：绳子穿来穿去，刚好能够拉的一刻，又松了开来，于是重新再来；小小的手慎重地捏着细细的草绳。”作者对孩子打蝴蝶结时细腻的描述，我仿佛真的看到一个孩子正在耐心地用草绳编蝴蝶结，由于还是个五岁的孩子，手眼并不是异常的协调，所以，总是穿不进洞里，可是他没有着急，仍然不紧不慢的做着，仿佛这个杰作能给他带来很大的成就感。这种属于孩子的内心的平静，是多么的难能可贵。

　　作为华人世界最有影响的一支笔，龙应台的文章有万丈豪气，然而《孩子你慢慢来》却令人惊叹，她的文字也能够有万丈深情。这本书里的龙应台是一个母亲，与生命的本质和起

【读书笔记】《傅雷家书》读书笔记

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师)，教育他们先做人、后成“家”，是孩子培养独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

下面是一篇傅雷家书读书笔记，仅供大家参考： 一、 傅雷的爱子情深

“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你， 每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后