中国传统婚姻观

基督徒的婚姻观

基督徒的婚姻观---李光弘弟兄

负担的话

婚姻，是人一生中最切身的问题。一个对的婚姻影响你半辈子，一个错的婚姻也影响你半辈子。这个问题，人人要经过、人人也要面对。有一句话说：「婚姻是人生躲避暴风雨的港口，但是港口里也藏有自己的暴风雨」，苏格拉底说：「你若问我结婚好？还是不结婚好？我就要告诉你，两者都是。」没结婚的，觉得结婚好；已结婚的，又觉得不结婚好。他又说：「一个美好的妻子带给你美好的婚姻，让你成为幸福的人；一个恶妻却会造就出一个哲学家。」

让圣经来规正

婚姻问题随着时代的变化、随着主来日子的迫近，已越来越严重；而且充满了混淆、污染、不准确的观念；有不婚的、同居的、试婚的、不婚生子的…，以前是羞耻的，现在却以此夸耀，这真是一个叫人不知道该怎么办的时代。「圣经是我们独一无二的标准」，照着倪弟兄说：「让我一生的行为举止，都让圣经来归正引导，我们就可以在健康中向前走」。有圣经、有主，所有问题已经解决了一半。但我们还在变化过程中，我们要向主敞开心，让主的话作我们的指引，让众圣徒的经历作我们的参考；但不要忘了，没有一个经历你可以拷贝，但是你可以参考。要记得，信心的行为不能效法；但信心的原则、信心的榜样可以跟随。有人说，

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

浅谈中国现代文学中的婚姻观

作者：王钰彪 谢海南 罗小衍

来源：《科教导刊·电子版》2017年第02期

摘 要 爱情普遍认为是一种能引起全人类的共鸣的感情，婚姻则是爱情发展到成熟阶段的产物。文学反映社会生活，在不同的时代有不同的婚姻观。当代文学中《伤逝》、《离婚》、《寒夜》三部作品一定程度上反映了五四时期及以后社会和作家理解的婚姻观。本文从三部作品入手，浅谈中国现代文学中的婚姻观。 关键词 《伤逝》 《离婚》 《寒夜》 婚姻观

中国传统社会婚姻制度是由封建社会的政治、经济、文化根源决定的。包括“父母之命，媒妁之言”、一夫一妻多妾和男尊女卑等具体表现。传统社会，女性处于劣势地位。在恋爱之前，被男性观赏，供男性取悦的角色；在涉及谈婚论嫁时，没有自主选择的权利，甚至也没有离婚的自由，只有男性才能 “出妻”；在家庭关系中，处于最低端的地位，要遵从三从四德的礼序。

五四新文化运动作为一场思想启蒙运动，将妇女解放和婚姻变革提到了新的高度，妇女解放、恋爱自由、婚姻自由思想得以席卷全国。在新时期的婚姻观里，家庭和个体是两个部分，家庭包括

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浅谈中国现代文学中的婚姻观

作者：王钰彪 谢海南 罗小衍

来源：《科教导刊·电子版》2017年第02期

摘 要 爱情普遍认为是一种能引起全人类的共鸣的感情，婚姻则是爱情发展到成熟阶段的产物。文学反映社会生活，在不同的时代有不同的婚姻观。当代文学中《伤逝》、《离婚》、《寒夜》三部作品一定程度上反映了五四时期及以后社会和作家理解的婚姻观。本文从三部作品入手，浅谈中国现代文学中的婚姻观。 关键词 《伤逝》 《离婚》 《寒夜》 婚姻观

中国传统社会婚姻制度是由封建社会的政治、经济、文化根源决定的。包括“父母之命，媒妁之言”、一夫一妻多妾和男尊女卑等具体表现。传统社会，女性处于劣势地位。在恋爱之前，被男性观赏，供男性取悦的角色；在涉及谈婚论嫁时，没有自主选择的权利，甚至也没有离婚的自由，只有男性才能 “出妻”；在家庭关系中，处于最低端的地位，要遵从三从四德的礼序。

五四新文化运动作为一场思想启蒙运动，将妇女解放和婚姻变革提到了新的高度，妇女解放、恋爱自由、婚姻自由思想得以席卷全国。在新时期的婚姻观里，家庭和个体是两个部分，家庭包括

篇一：关于大学生恋爱婚姻观的调查报告

关于大学生恋爱婚姻观的调查报告

近几年来，越来越多的大学生选择在大学里找自己的对象，因此，大学校园里的小情侣们也不断地增多，但随之而引发出来的问题也很多，比如大学生在公交车或者地铁上的一些过激的行为，不仅成为一道新增的“亮丽”的风景，更成为大家所关注的一个焦点。殉情跳楼就更甚了，频繁地发生，引起了不少家长们的担忧，因此我觉得大学生们有必要重新审视一下自己的恋爱婚姻观。为了了解现代大学生们对爱，恋爱和婚姻三者之间关系的态度和看法，并就此帮助他们确立起正确的恋爱婚姻观，我们进行了本次的调查。本次调查主要采取问卷调查的形式，调查对象未广州各高校的大学生，共派发320份，回收302份，回收率为94.4%，其中有效问卷300份，有效率为93.8%。调查结果分析如下：

一． 随着大学拍拖现象的普及，大学情侣们在大学里的过激行

为也愈演愈烈，并在社会上掀起了新一轮的舆论风波。

调查结果显示，占60.7%的调查对象都已经有了自己的男朋友或者女朋友，而其中的大部分人都觉得网上流传的大学生情侣在校园里的不雅照片对社会造成了不好的影响，对他们自身来说更是一个警示。而对于没有拍拖的同学来说，他们大多数都觉得这些不雅照片里的主角败坏了社会的

西方人和中国人的不同婚姻观

西方人的婚姻观与中国人的婚姻观有着极大的不同。因为他们认为：婚姻纯属个人私事，任何人不能干涉；同时婚姻不属于道德问题。一个人有权选择和他／她最喜欢的人生活在一起，一旦发现现有的婚姻是一个错误，他／她有权作第二次选择。如果夫妇一方爱上了第三者，任何一方都不会受谴责。在他们看来：强迫两个不相爱的人生活在一起是残忍的。中国的传统婚姻观，一般都讲百年好合，一定终身。问题是，在现实生活中，因为这样那样的问题，家庭中出现裂缝甚至解构的也为数不少，小问题可以调解，大问题象原则性的问题，就难说了，硬撑着，于己于人都未见得是好......西方式的的婚姻观，就不一样了，在建立家庭之前后，都始终讲究一个“情”字，有“情”便合在一起，无 “情”便分开...... 在西方人眼里，爱就是爱，很简单。而且西班牙中产阶级对婚姻的态度是很认真的。中国会这么“开放”，让杰斯相当吃惊。杰斯认为流行音乐不仅仅是旋律必须优美，内容也应当健康，它应该宣扬一些值得提倡的男女情怀。如果每个新娘在“明天将成为别人的新娘”的时候，还可以“最后一次想别的男人”，是一件让新郎无法接受的事，这样的婚姻将来怎么可能长久。如果这样的歌曲能广泛流行和传唱，社会的文明度怎么可能

中国传统婚姻制度的现

代演变

专业： 姓名： 学号： 指导教师：

2011年9月10日

婚姻伦理是调整婚姻关系所应遵循的道德准则及婚姻当事人缔结、维系、解除婚姻关系所应遵循的行为规范,具有规范婚姻行为、调节夫妻关系、维护社会稳定、提高个体婚姻生活质量的功效。婚姻伦理作为上层建筑的重要组成部分,依附于一定社会的经济基础,是特定的经济政治条件、地理环境和社会文化的产物。在人类社会的发展变迁中,婚姻伦理一直伴随人类社会的发展变化而发展变化,经历了从传统到现代的转变历程。

一、中国传统婚姻伦理要义

建立在封闭的自然地理环境、男耕女织的小农经济、家国同构的社会政治背景、群体本位价值导向、封建礼教和女教的塑造与禁锢之上的中国传统婚姻伦理,是中国婚姻伦理建设的元点,是中国传统社会伦理的范型。其基本内容包括:

第一,男尊女卑。中国古代社会男尊女卑观念在婚姻生活领域的反映最为直接。正如恩格斯所述:“在历史上出现的最初的阶级对立,是同个体婚制下的夫妻间的对抗的发展同时发生的,而最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的。”女性生来社会地位低下,婚姻地位卑微。结婚必须遵照“父母之命,媒妁之言”,离婚只能听任男性的选择,只能承受单方被休弃的命运。

第二,夫为妻

生活

基督教的

婚姻观及其礼仪

婚姻是人生大事。基督教认为，婚姻是上帝所设立的，是神圣的、是庄严的、是婚姻当事人永远的约定。伊甸园是礼堂，上帝是主礼人，亚当与夏娃结为一夫一妻，这正是基督教婚姻的根据。因此婚姻的含义不仅是指男女双方结合成为合法的夫妻，更是一件崇高和神圣的事情。基督教认为，上帝设立婚姻礼仪的原因主要有以下几点：

一、　使人得伴侣；二、养育下一代；三、培育敬虔的后裔；四、防止淫乱；五、使身心得满足。基督教的婚姻以两性相爱为基础，以一夫一妻为形式，以美满的家庭生活为内容。两性相爱是基督教婚姻的基础。两性在生理、心理、性情上是各不相同的，男女结合可以互相辅助、互相补充，而结合的基础必须是两性的相悦相爱。基督教是宣扬爱的宗教，

因为上帝就是爱。基督教圣经里的使徒保罗认为，婚姻

象征着基督与教会的结合和互爱，因此，信徒夫妻之间应该互相恩爱，就如同基督爱自己的教会，教会也爱基督一样。男女双方应坚持以相爱为婚姻的基石，如果以金钱、权势等作为结合的条件，就不可能牢固地建筑美满的婚姻。真正成功的家庭，除了将婚姻建筑在相亲相爱的稳固基础之上，还必须谨守相互的盟约，彼此忠诚，彼此照顾。这一切都因为基督教的婚姻仪式中加入了神圣的誓约，使夫妻双方产生了一种道德的制约

生活

基督教的

婚姻观及其礼仪

婚姻是人生大事。基督教认为，婚姻是上帝所设立的，是神圣的、是庄严的、是婚姻当事人永远的约定。伊甸园是礼堂，上帝是主礼人，亚当与夏娃结为一夫一妻，这正是基督教婚姻的根据。因此婚姻的含义不仅是指男女双方结合成为合法的夫妻，更是一件崇高和神圣的事情。基督教认为，上帝设立婚姻礼仪的原因主要有以下几点：

一、　使人得伴侣；二、养育下一代；三、培育敬虔的后裔；四、防止淫乱；五、使身心得满足。基督教的婚姻以两性相爱为基础，以一夫一妻为形式，以美满的家庭生活为内容。两性相爱是基督教婚姻的基础。两性在生理、心理、性情上是各不相同的，男女结合可以互相辅助、互相补充，而结合的基础必须是两性的相悦相爱。基督教是宣扬爱的宗教，

因为上帝就是爱。基督教圣经里的使徒保罗认为，婚姻

象征着基督与教会的结合和互爱，因此，信徒夫妻之间应该互相恩爱，就如同基督爱自己的教会，教会也爱基督一样。男女双方应坚持以相爱为婚姻的基石，如果以金钱、权势等作为结合的条件，就不可能牢固地建筑美满的婚姻。真正成功的家庭，除了将婚姻建筑在相亲相爱的稳固基础之上，还必须谨守相互的盟约，彼此忠诚，彼此照顾。这一切都因为基督教的婚姻仪式中加入了神圣的誓约，使夫妻双方产生了一种道德的制约

题 目

论中国古代儒学婚姻观的当代价值

摘 要

儒学向来重视婚姻，他们认为婚姻是家庭建立的基础，家庭是国家存在的根本，所以说婚姻在社会发展中起到关键性的作用。在我国千年来的封建制度中儒学是主导思想占统治地位，中国古代婚姻观的发展与儒学婚姻思想的发展息息相关，从前期的规范到后来的强制干涉，儒学婚姻思想操纵着中国几千年来封建社会的婚姻制度。虽然后期阻碍了婚姻的健康发展，但在市场经济的今天我国婚姻面临巨大的挑战，以儒家思想为基础形成的婚姻伦理在当代仍然具有十分重要的实践价值。

关键词：婚姻家庭 当代价值 儒学婚姻观 新型家庭结构

ABSTRACT

Confucianism places emphasis on marriage, they believe that marriage is the foundation of the family established，home is a fundamental national presence，so marriage has played a key role in social development. In the feudal system in China for thousa

题目：关于婚姻的调查报告

---影响当代大学生婚姻观的因素

一、调查背景

男大当婚，女大当嫁。婚姻自古以来都是人们最热爱谈及的话题，男女在相

识到相交后互生情感，自然而然地会选择步入婚姻的殿堂，两情相悦是让人羡慕

和憧憬的。然而在如今这个日益复杂多变的社会中，在两情相悦的前提下，许多

因素都会对婚姻的选择产生一定的影响，这也是当今中国的婚姻存在着一定问题

的原因。在中国这个人口大国，谈到婚姻这个问题，首先就会让人联想到经济。

经济实力是支撑婚姻的载体，也成了当今男女必须要考虑的一个因素。除此之外，

年龄、学历等都对婚姻的选择产生了一定的影响。

一个成功的婚姻也造就了一个幸福的家庭，而广大大学生们正值恋爱妙龄，

怎样选择自己的婚姻关系到自己几十年甚至一生的幸福，也关系到中国这个泱泱

大国的和谐发展。鉴于此，我于2012年1月在互联网上对广大大学生进行了对

影响婚姻选择的调查。

二、调查方式

本次调查采用在网上访问和送发问卷的形式，由于网上访问方式的采用，本

次调查还有来自于其他各省的高校学生参与。

（使用问卷星，网址：/jq/1246464.aspx设计问卷

并进行发放收阅）本次问卷采用网上访问和送发问卷结合的方式，形式多样化可

以促进调查结果的正确性。

本次调查共发放问卷77份，共