试论沈从文小说创作的人性深度

浅论沈从文小说的人性美

任蓉蓉

【期刊名称】《才智》

【年(卷),期】2012(000)003

【摘要】沈从文作为近现代作家,他充分的将中西方的传统文化进行有机融合.在沈从文的笔下有很多活灵活现的女性形象,沈从文将那些湖南湘西的女性的土里土气,善良天真,清纯幼稚描写的入木三分,他将那些胡、沦落社会底层的贫苦女性生活之苦难描写的出神入化.沈从文在小说中总能看到人性的另一面.他将女性的美刻画的真切自然.

【总页数】1页(204)

【关键词】沈从文;小说;女性;形象

【作者】任蓉蓉

【作者单位】沈阳师范大学渤海学院中文系

【正文语种】中文

【中图分类】

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任蓉蓉

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【年(卷),期】2012(000)003

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【总页数】1页(204)

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沈从文小说《王嫂》的悲剧意识分析

(文法学院汉语言文学郑方杰 201363120232)

【摘要】新时期以来，沈从文小说研究呈现出一种持续升温的态势，纵观这些研究，尤

以沈从文小说人性与生命书写着力最多，主要包含牧歌情调、人性美、生命观、乡下人、原始、民族等关键词，而这些关键词构筑起沈从文小说研究的基本元素和大致脉络。笔者认为沈从文小说之所以具有独特的文化价值和美学意蕴，不仅在于其浓厚的牧歌情调，还在于其悲剧意识。正是这种悲剧意识使沈从文的小说直抵民族文化的精神，而不是仅仅停留在田园之中。本文即从悲剧的时间结构解读小说《王嫂》。

【关键词】悲剧；王嫂；社会层面；生命本体

有关悲剧的定义，中外一直没有一个公认的定论。亚里士多德说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿”1，“借引起怜悯和恐惧来来使这种情感得到陶冶”2,在他看来悲剧能揭示人的本性，通过唤起人的怜悯之心和恐惧之心达到净化心灵，陶冶情操的目的。鲁迅对此也有一番论述：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”3这里的悲剧并非指生活中一般意义的痛苦遭遇，而是指那些与社会历史发展方向或趋势相一致、与人民群众利益息息相关的人们的不幸，而悲剧的主人公无论

浅析沈从文《边城》中的人性美

姓名：孔丽莎 班级：12级函授本科怀广班 学号：12520305032

摘要：沈从文是中国现代文学史上京派小说代表作家之一，他以自己丰硕的创作成果为京派小说的发展作出了重要的贡献。他出生于湘西凤凰县，湘西的生活为他的小说创作提供了丰富的素材，使的他的小说故事里充溢着浓浓的乡土味、乡土情。他的小说创作，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材。《边城》是沈从文\湘西小说\的代表作品,它不仅为我们展示了边城独特的乡土气息,也为我们奏响了一曲人性美的赞歌。作品通过抒写男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人情与人性美,突出了人性与人情的美好与纯净,表达了作者对理想人生的执著追求。

关键词: 沈从文 人性美 湘西

沈从文是我国现代文学史上风格独特、影响颇大的作家，他的作品独具风格、以诗意的展示湘西神奇优美的民俗风情而奠定了在文坛上不朽的地位。他的作品游离于当时的社会背景，在文学的大道上另辟蹊径，以抒写自然的生命为题材，从而寄托作者对社会、人生的反思。他坚执地相信文学的功能不止于社会道德的观照，更在于能使读者从作品中接触另外一种人生，从这种人生景象中有所启示，对生命能作更深一层的理解。

上海租界语境下沈从文小说创作中的“民族国家想

象”

1920年代末期新文化运动在北京的日渐式微，再加上1927年起国内政治局势的再次变迁，使得大量新文化运动的早期参与者离京赴沪，他们的移动也将大量的新文学刊物与传媒机构带到上海。这对于当时以“卖文求生”的沈从文来说，北京创作环境的恶化和发表刊物的缩减无疑对他有着极其不利的影响。为了谋求更好的发展环境与机遇，沈从文于1928年1月2日也来到了十里洋场的上海。上海在当时与中国其他城市相比（包括沈从文已经居住了近六年的北京），它最大的特征就在于它是一座有着外国租界的城市。沈从文在上海期间（1928年1月至1931年），有两年左右的时间是寓居在上海的法租界。

一

中国国土上的租界存在是自1840年鸦片战争失败以后晚清政府被迫与西方入侵者签订的一系列不平等条约的产物。自1843年到1902年，英国、法国、美国、德国、日本、俄国、意大利、比利时、奥地利等西方列强，先后在中国的上海、厦门、广州、天津、镇江、汉口、九江、苏州、杭州、重庆等城市设立了近30个租界。租界作为主权国国土上“他者”开辟、经营的居留和贸易区域，它对于主权国及其国民具有正面与负面交互在一起的双重效应：正面效应更多体现为促进租界所在城市现代化的发展

诗性的环境 美丽的人物

——从《萧萧》看沈从文对人性美的追求

沈从文先生的众多小说、散文都构筑了一个令人神往的“湘西世界”，这个世界中，弥漫着一种未经“文明世界”浸染的古朴自由的氛围，这里的田园风光恬淡朴实，民风淳朴，人物纯洁美好，即使是有些恶人，也都是站在淡淡的面纱后面，是一缕叫人恨不起来的轻烟。本文谨就沈从文先生的短篇小说《萧萧》来分析远离尘嚣的湘西那充满人情味的世界，以及其所蕴含的生命和人性的美。

小说以轻松而又略带忧伤的笔调，不加藻饰的叙述了萧萧的一生。十三岁就被铜锁锁在花轿里，糊里糊涂的作为人家的童养媳而出嫁了，丈夫却不到三岁，刚刚断奶。她相当于做了小丈夫的保姆，带他玩，哄他睡觉，喂他吃饭等等。日子一天天过去，萧萧长大了，衍生出对于爱的追求和渴望，遇到了工人花狗，“就这样给花狗把心窍子唱开，变成了妇人”并有了身孕。乡下人对萧萧失身的反应是小说的高潮，人们预备将其发卖，等待处分时，反而释然 了。又由于她生下了一个“团头大眼，声响洪壮”的儿子，丈夫的家人完全接纳了她，把母子二人照顾得好好的。儿子十岁时，萧萧和丈夫正式拜堂圆房，获得了圆满的结局。

这篇小说不同于一般小说，它没有扣人心弦的悬念，没有复杂曲折的线索，甚至没有明显的故事情节，只

“人性”旗帜下的不同言说—试论李健吾和沈从文文学批评比较

论文摘要:李健吾和沈从文是现代有影响的文学批评家，作为自由主义知识分子，他们的文学批评，既有共同的特征，又有各异的风采.通过比较分析得出二者在“人性”的旗帜下的对于文学批评有不同的言说:都强调“人性”，但内涵不同;表达方式不同;批评原则不同;语言的使用不同，从中可以看出“京派”文学批评的特点.。

论文关键词:人性内涵;表达方式;批评原则

在中国现代文学史上，曾活跃着一批强调人性、并以此为出发点来谈创作与批评的作家和批评家，他们大多是一些自由主义者，如周作人、梁实秋、沈从文、李健吾等，虽然他们的自由主义立场，使得他们和现代主流文学阵营之间存在着相当的距离，甚至因此而受到主流文学阵营的批判。但是，他们的文学理论主张曾产生过很大的影响，形成

了一股自由主义文艺思潮，尤其02世纪03至04年代，李健吾与沈从文两位都以作家的身份介入到文艺批评中，他们的批评活动共同显示出当时“京派”作家致力于文艺批评的实绩。但同样是自由主义者，同样是强调人性，他们又是有差别的。本文试从李健吾和沈从文文学批评的比较中，揭示现代中国的自由主义文学批评呈现出的不同历史面貌。

作为作家，沈从文在文学创作方面

《沈从文小说选集》读书报告

【作者简介】

沈从文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人，苗族，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年—1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。沈从文1988年病逝于北京。

【精彩片段】

小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。-------《边城》

唢呐后面一顶花轿，两个伕子平平稳稳的抬着，轿中人被铜锁锁在里面，虽穿了平时不上过身的体面红绿衣裳，也仍然得荷荷

十七年革命历史题材短篇小说作家们在特殊的年代里付出了不一般的努力,他们一方面努力使自己的创作与时代现实面临的课题相联系,另一方面又不满足于写一般化的题材与主题,力图从平凡中发掘出不平凡的美,从日常生活中看到被别人忽略了的细微之处,特别是关注英雄或非英雄人物身上的人性与人情美,为社会主义文学留下了一页不一样的印迹。

21 0 2年 2月第2 4卷第 1期

安康学院学报Ju a o An a gUn v ri o r lf n kn ie st y————

Fe .01 b2 2 V0. 4 No 1 12 .

论十七年革命历史题材短篇小说中的人性美朱丹(福建师范大学人民武装学院，福建福州 3 00 5 0 7)

摘要：十七年革命历史题材短篇小说作家们在特殊的年代里付出了不一般的努力，他们一方面努力使自己的创作与时代现实面临的课题相联系，另一方面又不满足于写一般化的题材与主题，力图从平凡中发掘出不平凡的美 .

从 1常生活中看到被别人忽略了的细微之处，特别是关注英雄或非英雄人物身上的人性与人情美，为社会主义文学 3留下了一页不一样的印迹。

关键词：十七年文学；革命历史题材；短篇小说；人性美中图分类号：10 .2文献标识码：A文章编号：17 0 9 (0

论沈从文小说的讽刺艺术

宋 磊

【摘 要】 对乡村世界生命形式的礼赞和对现代都市人生的讽刺构成了沈从文小说的整体人生构图的两极。结合沈从文的一些主要作品探讨了其小说的讽刺艺术，并且还把他与老舍进行了比较，力图揭示出其讽刺艺术的特征。

【关键词】 世态；怜悯；内省；外化

沈从文自称是“乡下人”，他也确实以一个“乡下人”的眼光来看世界和社会人生。贯穿其全部创作的一条基本线索就是从道德的角度，将都市上流社会和乡村下层人民两相对照，表现他的基本爱憎。只要将《边城》与《绅士的太太》，《柏子》与《八骏图》对照看看，即可明白。在乡村下层人民，是纯净无瑕的灵魂世界，人们信守着自己的本来，一任命运的捉弄而不变初衷，一如《边城》中翠翠与傩送的爱情。即使是柏子与河边吊脚楼上的妓女这类人物，粗野中也见出热情，放纵中露出率真。他们的爱也炽热活泼，充满着生命活力。而在都市上流社会，则是人性泯灭的昏天黑地。华丽的衣着掩盖不住灵魂的肮脏，高贵的身份反倒滋生透顶的虚伪。欺人又自欺，在相互地瞒和骗中，混合着哭声与笑声。这是两种截然相反的世界，作者的取舍是泾渭分明的。所以对乡村世界生命形式的礼赞和对现代都市人生的讽刺构成了沈从文小说的整体人生构图的两极。本文拟结合沈从文的