外国美术史文艺复兴思维导图

文艺复兴时期的美术

1. 概述文艺复兴时期美术：

A．文艺复兴是复活复兴，意指\在古典规范的影响下，艺术与文学的复兴

B．时间是14世纪至16世纪，这时期资产阶级出现，旧的封建社会基础，价值观遭到更大的动摇，现实生活得到积极肯定。

C．出现了与神权截然不同的思潮---人文主义，肯定人是生活得创造者和主人；要求文学艺术表现人的思想和感情，科学为人生谋福利，教育发展人的个性；要求把思想感情智慧都从神学的束缚中解放出来，提倡人权反对神权，提倡个性自由反对人身依附

D．当时人文主义处在宗教大背景下，教会仍然势力很大，但是随着社会日益世俗化也随之变得世俗化

一．意大利文艺复兴

意大利文艺复兴早期美术（15世纪）

1．意大利文艺复兴早期艺术中心是弗罗伦萨

2．出现三位大师：布鲁内利斯基，多纳泰罗，马萨乔标致早期文艺复兴开始 3．乔托：

A．佛罗伦萨画派的创始人

B．其艺术是中世纪与文艺复兴艺术的分水岭，他不仅表现出卓越的绘画技巧同时也奠定文艺复兴艺术的现实主义基础 C．创作主要形式是壁画，内容多为圣经故事，人的形象渗透着崇高的道德内容。（逃往埃及） D．为了表现真实的生活场景，开始探索写实技巧，第一次按照自然的法则拉开人物之间和人物与背景之间的距离。他竭

外国美术史综述之文艺复兴美术(2010-03-08 19:40:55) 标签： 杂谈 分类： 考研专区

一、意大利

（一）开端（13、14世纪）

意大利中世纪艺术家中最早表现出对古典艺术兴趣的是尼古拉·皮萨诺，主要成就反映在为比萨大教堂设计的布道坛的雕刻上，表现了《基督降生》等圣经故事，带有明显的希腊罗马古典艺术的痕迹。使宗教的抽象概念成为物质的具体形象。

绘画上两个代表人物：奇马布埃，祭坛画《圣母子》；13、14世纪的绘画是在一些地方画派的发展中得以发展、确立的，在这些地方画派中，佛罗伦萨画派和锡耶纳画派起着最重要的作用，杜乔，被认为是锡耶纳画派创始人，锡耶纳教堂主祭坛画，祭坛正面是《光荣圣母》（1308年），色彩富丽高雅，线条优美，将拜占庭艺术的庄严感与锡耶纳的神秘性揉为一体，突出了画面的抒情效果。

乔托，佛罗伦萨画派的创始人，他的艺术是中世纪与文艺复兴的分水岭，奠定了文艺复兴艺术的现实主义基础，主要创作形式是壁画，以人文精神来理解圣经题材并按照现实生活中的人物来表现宗教故事，乔托开始探索写实的技巧，第一次按照自然的法则拉开了人物之间和人物与背景之间的距离。他竭力用线条透视原则结构起一个确切的三度空间。如《逃亡埃及》等，确

外国美术史综述之文艺复兴美术(2010-03-08 19:40:55) 标签： 杂谈 分类： 考研专区

一、意大利

（一）开端（13、14世纪）

意大利中世纪艺术家中最早表现出对古典艺术兴趣的是尼古拉·皮萨诺，主要成就反映在为比萨大教堂设计的布道坛的雕刻上，表现了《基督降生》等圣经故事，带有明显的希腊罗马古典艺术的痕迹。使宗教的抽象概念成为物质的具体形象。

绘画上两个代表人物：奇马布埃，祭坛画《圣母子》；13、14世纪的绘画是在一些地方画派的发展中得以发展、确立的，在这些地方画派中，佛罗伦萨画派和锡耶纳画派起着最重要的作用，杜乔，被认为是锡耶纳画派创始人，锡耶纳教堂主祭坛画，祭坛正面是《光荣圣母》（1308年），色彩富丽高雅，线条优美，将拜占庭艺术的庄严感与锡耶纳的神秘性揉为一体，突出了画面的抒情效果。

乔托，佛罗伦萨画派的创始人，他的艺术是中世纪与文艺复兴的分水岭，奠定了文艺复兴艺术的现实主义基础，主要创作形式是壁画，以人文精神来理解圣经题材并按照现实生活中的人物来表现宗教故事，乔托开始探索写实的技巧，第一次按照自然的法则拉开了人物之间和人物与背景之间的距离。他竭力用线条透视原则结构起一个确切的三度空间。如《逃亡埃及》等，确

第三章 文艺复兴时期文学

文艺复兴：文艺复兴是14世纪末至17世纪初欧洲发生的资产阶级反封建、反教会的思想文化运动。新兴资产阶级打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，实质上是要建立资产阶级的新文化。在运动中产生的人文主义文学，是新兴的资产阶级文学，也是欧洲近代文学的开端。意大利是文艺复兴运动的发祥地。人文主义是文艺复兴运动的指导思想。 人文主义的基本内容

1. 提倡以人为中心，反对以神为中心，赞美人性的美好。

“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”（《哈姆莱特》）

2.宣扬个性解放，反对禁欲主义， 追求现实人生幸福 彼特拉克：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”

莎士比亚《第十二夜》：“什么是爱情？它不在明天；/欢笑嘻游莫放过了眼前。/将来的事谁能猜得到？/不要蹉跎了大好的年华；/来吻着我吧，你双十娇娃，/转眼青春早化成衰老。” 3.追求自由平等，反对封建等级观念

卜迦丘《十日谈》：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，??我们人类是天生一律平等的，只有品德使生时同等的我们发生了贵贱之别。”

莎士比亚《终

“文艺复兴三杰”思维导图：

“文艺复兴三杰”习题：

1.文艺复兴运动的发源地及中心是（）

A.法国

B.尼德黑

C.意大利

D.古罗马

2.下列各项中，不属于达芬奇的作品是（）

A．《最后的晚餐》 B．《蒙娜丽莎》 C．《岩间圣母》 D．《创造亚当》3.米开朗基罗是意大利文艺复兴“三杰”之一，下列作品不是米开朗基罗的是（）

A.《大卫》

B.《垂死的奴隶》

C.《摩西》

D.《掷铁饼者》

4.关于达?芬奇的作品《最后的晚餐》，说法正确的是（）

A.中世纪的作品

B.运用了三角形构图

C.属于壁画

D.属于素描

5.米开朗基罗是（）的画家。

A.英国

B.意大利

C.法国

D.西班牙

6.以画圣母着名的画家是（）

A.拉斐尔

B.米开朗基罗

C.达?芬奇

D.提香

7.《椅中圣母》描绘的是（）中的圣母和圣婴。

A．《古希腊神话故事》 B．《宗教故事》

C．《雅典娜故事》 D．《古罗马故事》

8.米开朗琪罗的（）被后人誉为“人体的百科全书”

A．《最后的审判》 B．《大卫像》

C．《奴隶像》 D．《雅典学院》

9.在肖像画中创造了朦胧、含蓄、微妙的动人境界的画家是（）

A.达芬奇

B.乔托

C.拉斐尔

D.米凯朗基罗

10.以下哪一件是米

文艺复兴时期各国的美术

意大利文艺复兴的美术 佛罗伦萨学派：

威尼斯学派：杜乔：《耶稣被钉在十字架上》，《圣母子荣登圣座》

乔托：《犹大之吻》《逃亡埃及》《哀悼基督》(米开朗琪罗的《哀悼基督》是

雕塑作品)。 马萨乔：《失乐园》《纳税钱》

多拉太罗：被称为文艺复兴雕塑之父《大卫像》，《加他梅拉塔骑马像》 波提切利：《诽谤》《春》《维纳斯的诞生》 达芬奇：《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》

米开朗琪罗：《创世记》《最后的审判》《哀悼基督》雕塑《摩西》雕塑 拉斐尔：《西斯廷圣母》《雅典学院》《椅中圣母》

布鲁列涅斯基：建筑家，佛罗伦萨最著名的建筑家《佛罗伦萨主教堂》 米开左罗：仅次于布鲁列涅斯基的建筑家《梅迪奇府邸》

乔尔乔涅：开创了人物风景画的新格局《暴风雨》《沉睡的维纳斯》《田园合

奏》

提香：《圣母升天》《戴手套的青年》《花神》《乌尔滨诺的维纳斯》《卡多尔之战》《天上的爱和人间的爱》《忏悔的抹大拉》

委罗内塞：意大利文艺复兴最后的代表人物《利末家的宴会》《生母和圣人》 丁托列托：师从提香《圣马可的奇迹》

文艺复兴时期各国的美术

意大利文艺复兴的美术 佛罗伦萨学派：

威尼斯学派：杜乔：《耶稣被钉在十字架上》，《圣母子荣登圣座》

乔托：《犹大之吻》《逃亡埃及》《哀悼基督》(米开朗琪罗的《哀悼基督》是

雕塑作品)。 马萨乔：《失乐园》《纳税钱》

多拉太罗：被称为文艺复兴雕塑之父《大卫像》，《加他梅拉塔骑马像》 波提切利：《诽谤》《春》《维纳斯的诞生》 达芬奇：《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》

米开朗琪罗：《创世记》《最后的审判》《哀悼基督》雕塑《摩西》雕塑 拉斐尔：《西斯廷圣母》《雅典学院》《椅中圣母》

布鲁列涅斯基：建筑家，佛罗伦萨最著名的建筑家《佛罗伦萨主教堂》 米开左罗：仅次于布鲁列涅斯基的建筑家《梅迪奇府邸》

乔尔乔涅：开创了人物风景画的新格局《暴风雨》《沉睡的维纳斯》《田园合

奏》

提香：《圣母升天》《戴手套的青年》《花神》《乌尔滨诺的维纳斯》《卡多尔之战》《天上的爱和人间的爱》《忏悔的抹大拉》

委罗内塞：意大利文艺复兴最后的代表人物《利末家的宴会》《生母和圣人》 丁托列托：师从提香《圣马可的奇迹》

学号：2013103102027 姓名：胡亦豪 选课代码：YS192001-1 选课名称：欧洲文艺复兴

人性圣母的复兴

——浅谈“圣母”的 人性光辉

欧洲文艺复兴是一场思想、文化、人性解放的革命运动。在神学思想的禁锢下，人们一直无法自由的言论，没有丝毫的人性可言，所有的思想文化都是依附于“圣经”，宗教仇视一切不合乎圣经的东西。这一时代的人们在?“中世纪黑暗时代”中挣扎，他们被宗教教育成为“圣经”的虔诚信徒，而事实上其实是时代中的愚民。而这时文艺复兴的时代到来了，它带来了人文主义精神，古典的文化和自由的人性！首当其冲的是思想的变化，人们不在虔诚的信奉?“神学”，人们开始逐渐认识科学，学习科学精神。而古典文化即古罗马和古希腊文化的复苏带来了艺术的新兴和改革，它使得那个时期成为史上最辉煌的艺术诞生时期！而自由的人性更是最伟大的改革，人文主义精神，它充分肯定了人存在的价值和意义，它赋予“人”新的内涵——人是现实生活的创造者。即人有权利去创造属于自己的美好生活，我们不是罪人，不需要信奉神来祈求饶恕！总而言之，虽然欧洲文艺复兴没有工业革命那般轰轰烈烈，但是隐藏的那股革命的暗流同样声势浩大，它留下的是痕迹——那一幅幅精妙绝伦的绘画艺术，

八(5) 林萌

《欧洲文艺复兴史》是从欧洲中世纪教育 的觉醒开始讲起，基督教在欧洲中世纪初 期的文化教育中起到十分重要的作用，由 于日耳曼人的攻击，在那个时期几乎没有 人能写拉丁文，整个社会属于瘫痪的状态， 基督教为改变这一状况开始广泛的书写教 程，传播文化。

隐修院是培养僧侣的场所，以学习《圣经》 为主，丹皮尔说：“修道院的兴起，是人 们第一次有可能过稳定安闲的生活，因而 唯有在寺院中才能找到学术新生的最早的 征象。” 公元六世纪，修道院开始设置学校，对年 幼的孩子进行招生。

“加洛林的文化复兴” 查理曼对基督教事业表现了极大的热情， 由于他的努力，几乎每座修道院都有“誉 写室”,投资图书馆，广泛收纳最优秀的 一批学者。 他还发明了统一以小写为主题的书写体， 被称为“加洛林字体”,方便了抄写和阅 读。

世俗教育的发展(独立性) 在这段时期，各种教育系统 开始逐渐完善。 骑士教育是比较特殊的教育，是 那个时代的特定产物。 世俗教育为即将到来的大学教育 打好了基础。

西方大学的兴起 世界上的第一所大学是由西方创造，这是 一个前所未有的举动。 当时的学员大部分是基督教僧侣，校长由 学生任职，学生协会制订章程。 西方大学一般有四

外国美术史作业

艺术学院 美术学11-2班

姜子东 11050406044

由波提切利的《春》看文艺复兴

由波提切利的《春》看文艺复兴

一个新的阶级在崛起，他非常的富有，能够获得自己所需要的艺术品。所以，画家在教会之

【】

外由找到了新得资助人1

————摘要

文艺复兴作为历史概念，是中世纪的结束也是近代的开始，是中世纪转入近代的枢纽。意大利的美术历史学家瓦萨利首次使用文艺复兴一语概括当时的艺术情况。文艺复兴“复兴”的绝不仅限于文艺，就这个词的本意，应该是“古典学术的再生”。我们沿用“文艺复兴”不过是一种约定成俗而已。文艺复兴既包括社会科学和自然科学，也包括全部的社会内容。恩格斯在《自然辩证法》中所指出的那样：由于各国经济政治发展的不平衡，在各国都有其不同的特征。在德国表现为宗教革命和农民战争；在法国表现为自由思想和怀疑论的发达；在意大利表现为造型艺术的发达；在英国则为莎士比亚为代表的戏剧；在西班牙为塞万提斯的小说。为什么会产生文艺复兴？回答是：这是一个需要巨人而产生了巨人的时代，他的产生有历史的必然