一掌经命理预测法

一掌经命理预测！

凡推命以左掌轮数十二宫，以年上起月，月上起日，日上起时，看落在何宫，以年月日时四宫综合来断其休咎，则一生得失荣枯，穷通贵贱，了然在目矣。

凡起数，男顺女逆，即本生年上起正月数至本生月止（若闰月生者，以十五以前作前月，十五以后生者作后月），再以本生月起初一，数至本生日止，又以本生日起子时数至本生时止。

秘传十二生时命限吉凶论

1.(子)时星

命限寅午未主荣昌富贵(叠见半吉) 命限申丑卯酉主廊它堂挫折(不顺) 命限寅亥午公卿将相,巳戍酉一世人豪

命限二寅一卯反贫寒,叠子不贵.财禄有余费心力.无祖业无子力. 命限卯丑辰申为平常下命 命限三申为僧道.未申半僧半俗

2.(丑)时星

命限逢卯酉灾病重 命限逢辰未申作事迟疑

时逢丑带疾延年或幼过继(年月日午巳戍亥可无疾) 命限重丑疾病重,酉申重逢难为妻子刑伤父母 命限逢申辰未为僧道

3.(寅)时星

命限逢子午巳亥酉主人人钦佩,名高望重 重寅无权

命限逢辰丑卯申未主财帛不聚.劳心劳力

4.(卯)时星

命限逢寅子午主自立家园衣禄丰足 命限逢未酉申丑卯主浮浪东西.一生劳碌 命限逢巳戍午虽祖业乏以文立足 命限值午未亥寅乃九流术士或奔波商人

5.(辰)时星

命限逢寅子

一掌经批命书

时 白虎 禄 地煞 贵神 2、6、10运 年煞 咸池 财帛宫 佛道 午 天福 月 吊客 月煞 命宫 鬼道 未 天驿 病符 亡神 兄弟宫 仙道 巳 天文 朱雀 天煞 相品宫 长生 人道 申 天孤 年 太岁 1、5、9运 将星 福德宫 畜道 酉 天刄 青龙 攀鞍 官禄宫 修罗 戌 天艺 田宅宫 修罗 辰 天奸 日 大耗 灾煞 男女宫 畜道 卯 天破 小耗 劫杀 奴仆宫 人道 寅 天权 总论： 农历生日： 一九六九年十一月初九日寅时 乾命： 天刃 天驿 天破 天文 命宫：天驿 酉 未 卯 巳 （未） 官符 华盖 夫妻宫 鬼道 丑 天厄 六合 3、7、11运 酉午卯子逆四正运 丧门 4、8、12运 驿马 六害 疾厄宫 迁移宫 佛道 子 天贵 仙道 亥 天寿 时坐天文秀气宫，聪明智慧变而通，男女值之多清吉，满腹文章锦绣胸。 命逢破驿江湖客

一掌经批命书

时 白虎 禄 地煞 贵神 2、6、10运 年煞 咸池 财帛宫 佛道 午 天福 月 吊客 月煞 命宫 鬼道 未 天驿 病符 亡神 兄弟宫 仙道 巳 天文 朱雀 天煞 相品宫 长生 人道 申 天孤 年 太岁 1、5、9运 将星 福德宫 畜道 酉 天刄 青龙 攀鞍 官禄宫 修罗 戌 天艺 田宅宫 修罗 辰 天奸 日 大耗 灾煞 男女宫 畜道 卯 天破 小耗 劫杀 奴仆宫 人道 寅 天权 总论： 农历生日： 一九六九年十一月初九日寅时 乾命： 天刃 天驿 天破 天文 命宫：天驿 酉 未 卯 巳 （未） 官符 华盖 夫妻宫 鬼道 丑 天厄 六合 3、7、11运 酉午卯子逆四正运 丧门 4、8、12运 驿马 六害 疾厄宫 迁移宫 佛道 子 天贵 仙道 亥 天寿 时坐天文秀气宫，聪明智慧变而通，男女值之多清吉，满腹文章锦绣胸。 命逢破驿江湖客

达摩一掌经论命

六道12星：

子 午 卯 酉 寅 申 巳 亥 辰 戌 贵福 佛道 破刃 畜道 权孤 人道 文寿 仙道 奸艺 修道

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丑 未

厄驿 鬼道

十二宫吉凶：

子：佛道天贵星

时辰落在天贵星，一生清贵事和同，志气不凡人出类，安然自在性明通。

此星主人清高有德，有行大事成小，灾祸无侵，若更得天权禄马星助者，荣昌富贵，若犯重者，主悲泣翻悔中下小人，半吉之命，若逢孤厄，破刃照命者，必为朝堂折挫之人，见贵而未为全吉也。

解释：“贵”星居十二地支中的“子”地，生肖鼠，因此具有“鼠”的某些特性。比如喜群居，喜积累，反映灵敏以及对环境适应能力较强等。象征人的交朋好友，互帮互助，善于利用集体力量，凡求易成；多进少出，善于积累（俗称：会过日子）；思维敏捷又足智多谋，大度中时而斤斤计较，缺乏气度；无忧无虑，对社会环境适应性强等特点。

四柱占“贵”又与其他星相遇会改变以上特点，或促进优点，或加强缺点，或成功，或失败也是必然结果。以上特点只在少年、青年、中年、老年等相应时段有所体现。由于此项内容非常繁琐，除特殊情况，以后不再详述，可参照《四柱重

分类断法

第一节相貌的断法 一、身高的断法

高：子午巳亥辰戌 低：丑未寅申卯酉

（这个比较好记，全部是逢冲的，在手上排出来，辰、巳、午位 置，这里为东南与南方，对冲的马上知道，其它全部为低。） 要综合判断（下同），例如三宫全部为高为高个子，全部为低为 矮个子，两高一低为中等偏高，两低一高为中等偏低。

（如果想断得更加细致，要把十二地支的关系加进去，大家可以 在实践中总结规律，这里只讲大的规律） 例：75 10 30 巳时，此人为南方人。

年在卯，为低定为1.65，月在子，为高，加个2CM，日在巳，再 加个1CM，这就是1.68，此人身高1.67，误差1cm。

日支是实际妻身材:

子午卯酉日支:妻偏矮小，身材内满，有气质。

巳亥寅申日支:妻身材中等，在1.6米左右上下，妻略丰满。

丑未辰戍日支:妻身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)

二、单双眼皮的断法 单：子寅辰午酉亥 双：丑卯巳未申戌 规则： 单＋双＝单 双＋单＝双

单＋双＋单＝单 双＋单＋双＝双 例：75 10

分类断法

第一节相貌的断法 一、身高的断法

高：子午巳亥辰戌 低：丑未寅申卯酉

（这个比较好记，全部是逢冲的，在手上排出来，辰、巳、午位 置，这里为东南与南方，对冲的马上知道，其它全部为低。） 要综合判断（下同），例如三宫全部为高为高个子，全部为低为 矮个子，两高一低为中等偏高，两低一高为中等偏低。

（如果想断得更加细致，要把十二地支的关系加进去，大家可以 在实践中总结规律，这里只讲大的规律） 例：75 10 30 巳时，此人为南方人。

年在卯，为低定为1.65，月在子，为高，加个2CM，日在巳，再 加个1CM，这就是1.68，此人身高1.67，误差1cm。

日支是实际妻身材:

子午卯酉日支:妻偏矮小，身材内满，有气质。

巳亥寅申日支:妻身材中等，在1.6米左右上下，妻略丰满。

丑未辰戍日支:妻身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)

二、单双眼皮的断法 单：子寅辰午酉亥 双：丑卯巳未申戌 规则： 单＋双＝单 双＋单＝双

单＋双＋单＝单 双＋单＋双＝双 例：75 10

分类断法

第一节相貌的断法 一、身高的断法

高：子午巳亥辰戌 低：丑未寅申卯酉

（这个比较好记，全部是逢冲的，在手上排出来，辰、巳、午位 置，这里为东南与南方，对冲的马上知道，其它全部为低。） 要综合判断（下同），例如三宫全部为高为高个子，全部为低为 矮个子，两高一低为中等偏高，两低一高为中等偏低。

（如果想断得更加细致，要把十二地支的关系加进去，大家可以 在实践中总结规律，这里只讲大的规律） 例：75 10 30 巳时，此人为南方人。

年在卯，为低定为1.65，月在子，为高，加个2CM，日在巳，再 加个1CM，这就是1.68，此人身高1.67，误差1cm。

日支是实际妻身材:

子午卯酉日支:妻偏矮小，身材内满，有气质。

巳亥寅申日支:妻身材中等，在1.6米左右上下，妻略丰满。

丑未辰戍日支:妻身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)

二、单双眼皮的断法 单：子寅辰午酉亥 双：丑卯巳未申戌 规则： 单＋双＝单 双＋单＝双

单＋双＋单＝单 双＋单＋双＝双 例：75 10

一掌经 唐 一行禅师 著

子 天贵星男生贵子、佛道星女嫁官人 丑 天厄星主人愚钝、鬼道星代疾延寿 寅 天权星一生有财、人道星祸不成凶 卯 天破星财帛耗散、畜道星祖业难成 辰 天奸星人心性暴、修罗星奸狡机谋 巳 天文星文章俊秀、仙道星富贵仁义 午 天福星一生清闲、佛道星富贵荣华 未 天驿星多疑改悔、鬼道星受苦奔波 申 天孤星一生孤守、人道星独自居宿 酉 天刃星为人性刚、畜道星智量高大 戍 天艺星主人伶俐、修罗星聪明乖巧 亥 天寿星有仁有义、仙道星寿命延长

一掌经目录

论命掌诀 论命掌图 推命吉凶诀 十二宫重犯歌 驾前神煞 驾後神煞

马前神煞 三丘五墓煞 浴盆煞 劫煞 大小耗神 十二宫论命 论命九品格 又三格 十二宫女命诀（与五星安命不同 ） 行运吉凶歌 流年吉凶神煞 男女寿限犯星辰吉凶诀 诸星吉凶论例 六道生命诀 佛道诀 鬼道诀 人道诀

当我看见电视上父母教育孩子的时候，我的脑海里，便会浮现出小时候吃饭时的画面，碗摔碎的哪一个巴掌，让我至今难忘。

天气晴朗，阳光明媚，我们一家人其乐融融地吃着香喷喷的午饭，菜鲜、饭香，我们吃得津津有味。天真幼稚的我，最喜欢看动画片，放映的时间到了，我立刻拿起碗，跑得比兔子还快！因为地面刚拖过，很滑，我的身体向前倒，砰”的一声，伴随着碗碎掉的声音，摔倒在地，好痛呀！我的脸因为疼痛而扭曲在一起，眉毛皱成了一个八字。我忍受不住疼痛，立刻放声大哭起来。爸爸连忙赶过来，我想伸手得到爸爸安慰的拥抱和他关心的话语，可是，爸爸出乎意料地打了我一巴掌！我顿时呆住了，脸上是火辣辣的疼，比摔倒在地上的疼更疼！我从哭作文变成了抽泣，边哭边咳嗽，可想而知，我是多么的伤心。我急忙跑向妈妈的房间，向妈妈诉苦。

一个下午，我都在房间里，不是闭门思过，而是怨恨爸爸，跟他冷战！我心里满满的是伤心和委屈，又不是我的错，是地面太滑了！只是摔碎了一个碗，居然打了我一巴掌！心里实在气不过，又伤心地痛哭起来。

忽然，我闻到了一股特别香的味道！哦！是蓝莓冰淇凌！我经不住诱惑，小心翼翼地猫步走出房间，左顾右看，爸爸拿着冰淇凌等着我，我别过脸，嘟着小嘴。爸爸走过来，摸摸我的头，将冰淇凌塞到

妙法莲华经指掌疏事义

△悬示

勿轻闲然

子曰。禹吾无间然矣。注云。闲罅隙也。谓指其罅隙而非议之也。见论语上。

挂一漏十

语见普陀新志。盖言其所取者少。而所遗者多也。

杵臼绳箕共说象身之似

涅槃经第三十二云。譬如有王。告一大臣。多集众盲。以象示之。时彼众盲。各以手触。王唤众盲。各各问言。象为何类。其触牙者。即言象形如芦菔根。其触耳者。言象如箕。其触头者。言象如石。其触鼻者。言象如杵。其触脚者。言象如臼。其触脊者。言象如床。其触腹者。言象如瓮。其触尾者。言象如绳。释曰。彼经以王喻如来。臣喻大涅槃经。象喻佛性。盲喻一切无明众生。今经义可例思。

鹄雪贝稻孰明色乳之真

涅槃经第十四云。如生盲人。不识乳色。便问他言。乳色何似。他人答言。色白如贝。盲人复问。是乳色者。如贝声耶。答言不也。复问贝色为何似也。答言犹稻米粖。盲人复问。乳色柔软如稻米粖耶。稻米粖者。复何所似。答言犹如雨雪。盲人复言彼稻米粖冷如雪耶。雪复何似。答言犹如白鹄。是生盲人。虽闻如是四种譬喻。终不能得识乳真色。是诸外道。亦复如是。终不能得常乐我净。今疏取之。以喻诸家但有言说。都无实义。

径庭

肩吾问于连叔曰。吾闻言于接舆。