阿閦佛名号的功德利益

嗡阿吽”的功德利益

嗡阿吽—是身口意最殊胜的精华 嗡———是五方佛报身圆满 阿———是法身不变圆满 吽———是化身莲师尊前圆满 嗡阿吽—可以获得法报化三身 嗡阿吽—可获得身、口、意的成就 嗡阿吽—是三传承(密意/持明/口耳)命脉 嗡阿吽—可以获得三身持明果位 嗡阿吽—可以消除三世一切的罪障 嗡阿吽—可以勾召天、魔、人 嗡阿吽—可以成办六度波罗密 嗡阿吽—可以去除外道的诅咒 嗡阿吽—可以摧灭五毒魔军

嗡阿吽—可以到达普贤王如来本初净土 嗡阿吽

有外内密三义。不过，在这三个层次上嗡代表身，阿代表语，吽代表意。他们代表一切诸佛的身语意转化功能的加持。

就外在意义而言，嗡净化一切身恶业（身有三恶：杀生、偷盗、邪淫），阿净化一切语恶业（语有四恶：妄语、恶口、

绮语、两舌），吽净化一切意恶业（心有三恶：贪、瞋、痴。）。由于净化你的身、语、意，嗡阿吽提供诸佛的身语意加持。 嗡也是形色的精华，阿是声音的精华，吽是心的精华。念这个咒，你就是在净化环境、你自己和其他一切众生。嗡净化一切认知，阿净化一切声音，吽净化心及其思想、情绪。 就内在意义而言，嗡净化脉，阿净化气，吽净化明点。

菩提心的功德利益

--------摘自益西彭措堪布讲述的“菩提道次第广论讲记”上士道内容

辰一、教典中所说胜利分三：一、《华严经》所说 二、《菩萨地》所说 三、《勇授问经》所说

巳一、《华严经》所说

【若阅经藏或从师闻，思菩提心所有胜利，《华严经》中广宣说故，应当多阅。】

修学的方法，是自己阅读经藏或从上师听闻，之后，应思惟菩提心的殊胜利益。尤其《华严经》中有广泛的宣说，故应多阅《华严经》中有关的章句。

以下引《华严经》宣说二种最重要的发心利益。 一、菩提心犹如种子，是成佛的不共因

【如前所引，说如一切佛法种子。】

如前面讲述“发心是入大乘门”时，引《华严经》说：“菩提心者，犹如一切佛法种子。”

成就佛果的一切因缘中，菩提心是如种子般的不共因。由菩提心摄持的任何善根，都成为佛果之因，若无则决定不能成佛。

《八十华严》中说：“能生一切诸佛法故。”即菩提心能生一切诸佛功德法的缘故，犹如种子。

二、菩提心总摄一切菩萨道的扼要

【又说总摄菩萨一切行愿故，犹如总示。谓若广说，支分无边，于总示中能摄一切，故谓总示。】

《华严经》又说：总摄菩萨一切行愿的缘故，犹如总示。即若广说菩萨的行愿，则有无量支分，而在总示中能统摄这一切，故称“总示”。

公三元宝洞祈现明增五福他年报（ 十方三宝刹海万灵就 圣号灼化各种冥钱世虚浮预投佳窃念善因宿植各宝莲座下诸佛诸祖诸位中天教主释迦文佛佛设供植福延生信中佛華恩人爰广民有博宏共开和集国福 普佛 岁 次 千 真 炳 电） 月 日 谨 意 弟时子维 具上投文疏 九莲伏愿祈福之下身躬康泰灾厄消除年运亨佳寿龄绵永更 万德洪名普佛一堂于内所集功德专伸回向 寺鲜延果请明诸星位灯大烛德供僧养伽诸莲佛友诸等大登佛临神 宝殿异口同音称念 胜 报 今 逢 蒙仰二舒仪 覆 载 之 恩 赖 日洪月鉴三俯光察照微临忱之具德词光伏阴为 瞬息幻 消灾延寿药师如来观音势至清净海众吉祥会上诸大菩萨 人 省 县 暨 领 合镇家 信 眷 人 等沐村 手 焚 香 志 心 皈居叩住 之门法力维新大启延生之路 延 生 功 德 文 疏

伏 以 上光凝户牖紫气霭门庭合家平善诸般迪吉谨疏以 光降法筵希垂印可

第一部分

1：世间不少人知道，人生在世要断恶修善，积功累德，什么是第一

善，什么是第一德？知道的人不多，释尊告诉我们，忆佛念佛是第一善根，忆佛念佛是第一功德。（菁华录第一集）

2：佛法里面第一法，就是诚心诚意念这句阿弥陀佛，怎么念呢？起

心动念时，不论是善是恶，只要念头一起，立刻警觉到阿弥陀佛，不要让念头相续。念阿弥陀佛，就是念清净平等觉，这一句佛号，就能防止我们被污染，人人都可以，一切时，一切处都可以，十方三世一切诸佛，为一切众生所说一切法，末后都接轨于这句阿弥陀佛，我们怎么可以疏忽呢？（菁2）

3：遇到净土，这是你在六道里面中了头奖，你怎么那么幸运，真正

认识的人，放下万缘，一向专念，有寿命都不要了。（菁2） 4:念佛三昧，三昧中王！（菁3）

5:万德之根本，称为德本。念佛名号，就是植众德本，这个名号是从

自性性德里面流出来的。性德无量无边，无穷无尽，一切法不离自性，都是自性所变现的。所以，一句佛号，就是自性圆满的德号，无量觉，无量智慧，无量德能，无量相好，具足无量无边，全包括了。（菁3）

6：弥陀名号，集聚万德，念佛名号，是世界第一福报的人，我们要

分秒必争，其它什么都可以不做，这是我们人间的第一大事，单提一念，这就是大智慧，大福报，大成就。（菁

公 元 年 疏（ 岁 次 ） 月 日谨 意弟 子

三佛宝光洞庇明佑 谨千疏真 炳 电 恭 干 时维 弥 起陀维慈新父之位事居业不阳退眷果荣证昌无诸生般更迪祈吉 凡 在 时 中 全阴叨 超阳泰振不坠之家声生顺没安 阿 祖弥升陀遐佛普万及德沉洪沦名同普登佛觉一岸堂伏于愿内 所佛集光功接引德法专力伸提回携向早先登灵净受邦纳速承见果 附资宗 安佛徽慈省之宿力松指县示 生 方 由 是 发寺心延卜请取戒 德 莲 友月登 临 宝 殿日异虔口备同香音资称恭念就 窃仰念舒 一 别 尘 凡 千 秋 永洪隔鉴音俯容察莫微睹忱具景词物伏空为 存特申荐悼之诚资培冥福祈叩 娑佛婆设教供主祈释度迦生文方佛阳西上方孝 接 引 阿 弥 陀 佛 观暨音领势合至家诸信大誉菩人萨等各沐宝手金焚莲香座志心下皈 叩 中 华人爰民有 共 和 国 安 徽一省安四庆天市下 宿 松 县 汇 口 镇 南瞻部洲村 地方界下居住奉

《金光明经》功德利益及念诵仪轨

?

《法华经》、《金光明经》和《仁王护国般若波罗密经》并称护国三部经

在甲流横溢，，，师傅心系众弟子，心系天下，人间，开示《金光明经》功德利益并赐偈语：

金光非是月色成，金光明经现世间， 善解此经之真人，月圆之日得此经， 宣解此经传世间，一切众生苦灭尽。 金光照世间，金鼓出妙音， 能除一切苦，能满一切愿， 月圆金光现，师与一切求。

恩师开示《金光明经》功德利益及如何念诵请佛此经：

??《金光明经》是经中之王，它主要是阐述了如何忏悔，如何发愿，如何赞叹佛和佛法，及功德利益.请佛：南无释迦牟尼佛，南无金光明经会上佛菩萨，南无信相菩萨。《金光明经》是经中之王，它主要是阐述了如何忏悔，如何发愿，如何赞叹佛和佛法，及功德利益。因为，忏悔，发愿，赞佛，是一切善法之首，一切佛都是以此成就，故说此经为经中之王。

能见此经，听此经，读诵修持此经的人，必定成就不退转菩萨，必定成就阿耨多罗三藐三菩提。

能见此经的人，必定已值遇过千百亿佛，种得善根。

有人读、讲此经，各路神仙天人，天王俱得大福利，精气功德增长，更加护持经卷所在之处。宅主，村主，城主，国主读诵此经，宅屋，村庄，城镇，国家无有灾患，疾疫，怨敌，平安丰足。如是《金光明经》

篇一：佛说阿弥陀经 全文 权威完美打印版

【佛说阿弥陀经】

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识，长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周利槃陀迦、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿?楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因等，无量诸天大众俱。

尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。

“又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻瓈合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。

“又舍利弗，彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时天雨曼陀罗华。其国众生常以清旦，各以

《金光明经》功德利益及念诵仪轨

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《法华经》、《金光明经》和《仁王护国般若波罗密经》并称护国三部经

在甲流横溢，，，师傅心系众弟子，心系天下，人间，开示《金光明经》功德利益并赐偈语：

金光非是月色成，金光明经现世间， 善解此经之真人，月圆之日得此经， 宣解此经传世间，一切众生苦灭尽。 金光照世间，金鼓出妙音， 能除一切苦，能满一切愿， 月圆金光现，师与一切求。

恩师开示《金光明经》功德利益及如何念诵请佛此经：

??《金光明经》是经中之王，它主要是阐述了如何忏悔，如何发愿，如何赞叹佛和佛法，及功德利益.请佛：南无释迦牟尼佛，南无金光明经会上佛菩萨，南无信相菩萨。《金光明经》是经中之王，它主要是阐述了如何忏悔，如何发愿，如何赞叹佛和佛法，及功德利益。因为，忏悔，发愿，赞佛，是一切善法之首，一切佛都是以此成就，故说此经为经中之王。

能见此经，听此经，读诵修持此经的人，必定成就不退转菩萨，必定成就阿耨多罗三藐三菩提。

能见此经的人，必定已值遇过千百亿佛，种得善根。

有人读、讲此经，各路神仙天人，天王俱得大福利，精气功德增长，更加护持经卷所在之处。宅主，村主，城主，国主读诵此经，宅屋，村庄，城镇，国家无有灾患，疾疫，怨敌，平安丰足。如是《金光明经》

[转载]仅念一遍即可获巨大功德的诸佛如来名号

【持菩提心 行菩萨道

相】

为一切善 离一切

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一、如来名号功德不可思议 （出处：《地藏菩萨本愿经》“称佛名号品第九”）

地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子、女人，闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。

又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子、女人，闻是佛名，一弹指顷发心归依，是人于无上道永不退转。

又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。

又于过去不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号狮子吼如来。若有男子、女人，闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶授记。

又于过去，有佛出世，号拘留孙佛。若有男子、女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。

又于过去，有佛出世，号毗婆尸。若有男子、女人，闻是佛名，永不

f?shuōāmítu?jīng

佛说阿弥陀经

yáoqínsānzàngfǎshījiūm?lu?shíyì姚秦三藏法师鸠摩罗什译

jiǎntǐpīnyīnbǎn

（简体拼音版）

非卖品

(Not For Sale)

kāijīngjì

开经偈

wúshàngshanshēnwēimiàofǎ无上甚深微妙法

bǎiqiānwànji?nánzāoyù百千万劫难遭遇

wǒjīnjiànw?nd?sh?uchí我今见闻得受持

yuànjiěrúláizhēnshíyì愿解如来真实义

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m?liánchíhǎihuì

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南无莲池海会佛菩萨

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南无莲池海会佛菩萨

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南无莲池海会佛菩萨

佛说阿弥陀经

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f?shuōāmítu?jīng

如是我闻。一时佛在舍卫国，祇

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jǐ

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dú

yuán

yǔ

dà

bǐ

qiūsēng

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bǎi

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树给孤独园。与大比丘僧，千二百五

shí

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zhī

shi

十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：

zhǎnglǎo

sha

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