佛说没有婚姻的女人

佛说女人（摘录）

「比丘尼不得说比丘过」「比丘尼必须礼敬比丘」「比丘尼不得呵骂比丘」八敬法 「女人是污秽」、「女人有五障」、「女人不能成佛」 ★佛告阿难：“其妇女五蛆虫户，而丈夫无此。复次妇人五蛆虫户，在阴道中，其一一虫户，有八十虫，两头有口，悉如针锋，彼之蛆虫，常恼彼女而食噉之，令其动作。” ——《大威德陀罗尼经卷十九》《大正藏》第二十一册页833下－834上

★女根之中，二万淫虫，形如臂钏，细若秋毫，腥臊臭秽，私堕胎孕，怀妊产生，污秽狼藉，善神见闻，悉皆舍去，恶鬼魍魉，数来侵扰，如是鄙弊，愚人犹贪。弃舍念处，破佛净戒，死入狱中，畜生饿鬼，长劫受苦，无解脱时。 ——《净心诫观法卷上》《大正藏》第四十五册824中－下

★一切女人皆是众恶之所住处??其女人者，淫欲难满??譬如大地，一切作凡，令如芥子，如是等男，与一女人，共为欲事，犹不能足；假如男子，数如恒沙，与一女人，共为欲事，亦复不足。

——《大般涅盘经卷九菩萨品之十六》《大正藏》第十二册页633中 佛说须摩提菩萨经

审我来世当作佛时。使我国中莫有三事。何等为三。一者魔事。二者地狱。三者女人态。 女人有五障，第一不得作梵天王，第二不得作帝释，第三不得作魔王，第四不得作转轮圣王，第五不得作佛

篇一：佛语十大经典语录

佛语十大经典语录

经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 此乃六祖慧可的悟禅之言

心非心,物非物,心高于物

心是心,物是物,心物合一,心物是一

人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘

世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

经典二：孝父母者，三界内最胜福田。

佛说百善孝为先，布施，修福德效果最好的方法就是以真诚心孝敬双亲，长辈， 世间福报，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所做之业所感召。若有大功德，则过于前生所培，否则不及前生所培。星云大师说：“你心地善良，可以用说好话布施；你心里面有丰富的力量，可以用为人服务来布施。带给别人快乐，让人心生欢喜。看见别人做好事心生欢喜赞叹等等。这都是无上的功德，最大的布施；每个人心里都有随喜、随心、随口、随力的功德宝藏”; 但是如果贪嗔无明，疑心，骄慢心等败德之心不熄，便难载福；

中国历史上因为孝行而感得草木土石助成善举的事迹也为数不少，古德说：「精

诚所至，金石为开。 孝之极至，就是诚。只要有诚心，无事不办。

经典三：一切皆为虚幻

这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当

篇一：佛说爱情经典语录

佛说爱情经典语录

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 .

佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 .

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一

生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;

如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

佛曰- - 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 .人本

是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。

佛曰：刹那便是永恒。

佛曰: 一切皆为虚幻

佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：为何不必? 佛曰：一切皆为虚幻

佛曰：不可说,不可说

佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 问曰：“为何人有善恶之分?

佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静?如何能

常?”

佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼?”

佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活?”

佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根?”

佛曰：不可说,不可说,一说即是错

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，

放不下。

佛曰：命由己造

　　脾气大的女人，婚姻就像一场战争

　　婚姻的生活里难免会有一些磕磕碰碰，俗话说的好，金无足赤人无完人，任何人都不是完人。如果总是为柴米油盐一些鸡毛蒜皮的小事发脾气，这日子肯定不好过。

　　不必苛求女人温柔贤淑，脾气跟柔水一般，有些个性也都是人之常情。但是一开口就暴怒无常，就算你有理，也没有人愿意忍受你的指责痛骂。

　　如果夫妻之间有问题就要好好沟通，努力找到解决问题的方法。为了一时之气就大发脾气，家庭必然会被暴躁的氛围所笼罩。

　　脾气里带点作有点任性的女人，婚姻里少不了磕磕碰碰

　　即使结婚了，两个人在一起，女的有时候任性一下，稍微吃点醋，这也是爱的一种表现。但是凡事得有个度，超过这个度，婚姻就变得累了。

　　女人都想得到更多的爱，往往对男人爱的表现不满意，有自己想法还不说，在就自己擅自做主，在男人眼中往往会成了作。

　　这样的婚姻往往会让男人觉得心累。

　　没脾气的女人，婚姻往往苦闷委屈

　　没脾气的女人命是最苦的，无怨无悔的为家庭付出，却还要得到男人埋怨，一味的突破底线，纵容丈夫不合理行径，就算是打断了牙也是往自己肚子里咽，最终苦闷受屈的是自己。

　　自己不懂的心疼自己，也没有人会体谅你。如果你牺牲了自己保全了婚姻，最终收获的是漫无边际的苦难。

　　有点脾

佛说谤佛经

如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。

元魏天竺三藏法师菩提流支译

与大比丘众千二百五十人俱。菩萨八十千。尔时会中有菩萨摩诃萨。名离忧悲。在大会坐。师子游戏菩萨摩诃萨。智光明菩萨摩诃萨。梵雷音响云声菩萨摩诃萨。善作功德宝华光明菩萨摩诃萨。师子游步云雷音声菩萨摩诃萨。光明威德名闻菩萨摩诃萨。无边智聚思惟庄严菩萨摩诃萨。无边宝华名称菩萨摩诃萨。智慧光明辩才说意菩萨摩诃萨。此十菩萨摩诃萨集在会坐。已于七年为陀罗尼精勤修习而不能得。满七年已则生忧愁。心尚不定况陀罗尼。所求不得心生疲倦。既于七年离痴覆盖。恒常经行求陀罗尼而不能得。舍戒还家远离佛法作鄙劣行。于佛法中心生疑惑。有如是过。阿阇世王在大会坐。

尔时世尊于先已为阿阇世王断除疑悔。阿阇世王既除疑悔。一切忧恼皆得解脱。于七日中舍财大施。如是大施满七日已。为听法故七亿众生俱到佛所。彼十菩萨诸善男子。于佛法中已得罪过。亦在会坐。 尔时会中有菩萨摩诃萨。名不畏行。得陀罗尼。阿僧祇劫法忍成就。得无生忍种种辩才。能知一切智智之门。能说法门。能知众生深心信解而为说法。

尔时不畏行菩萨摩诃萨。从坐而起整服一厢。右膝着地合掌向佛。白言。大德。此众会中十善男子。已于七年为陀罗尼精勤

　　1、只有你知我的情绪，也只有你能带给我情绪。

　　2、你的话已经锁在我的记忆里了那钥匙你就替我保管一辈子吧

　　3、如果这一生我们爱不够，来世必能长久。

　　4、如果爱上你也算是一种错，我深信这会是生命中最美丽的错，我情愿错一辈子。

　　5、你使得我的生活有情有爱，还有泪。

　　6、不管今世也来世也好，我所要的只有你。

　　7、只想牵你的手，看你的眼，光著脚丫子，在海边漫步，只有你，只因你。

　　8、不论天涯海角，只要你需要我的时候，我就会"飞"回你的身边。

　　9、真的，输了你，赢了世界又如何？

　　10、不需言语，让我用行动告诉你，什麽叫爱。

　　11、我知道爱要自由才能快乐，我却宁愿留在你身边，陪你，陪你走过。

　　12、这辈子最疯狂的事，就是爱上了你，最大的希望，就是有你陪我疯一辈子。

　　13、不要问我爱你有多深，我真的说不出来，只知道你已成为我生活中的一种习惯，不可或缺的习惯，每天每天，可以不吃饭、不睡觉，却无法不想你。

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如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。

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与大比丘众千二百五十人俱。菩萨八十千。尔时会中有菩萨摩诃萨。名离忧悲。在大会坐。师子游戏菩萨摩诃萨。智光明菩萨摩诃萨。梵雷音响云声菩萨摩诃萨。善作功德宝华光明菩萨摩诃萨。师子游步云雷音声菩萨摩诃萨。光明威德名闻菩萨摩诃萨。无边智聚思惟庄严菩萨摩诃萨。无边宝华名称菩萨摩诃萨。智慧光明辩才说意菩萨摩诃萨。此十菩萨摩诃萨集在会坐。已于七年为陀罗尼精勤修习而不能得。满七年已则生忧愁。心尚不定况陀罗尼。所求不得心生疲倦。既于七年离痴覆盖。恒常经行求陀罗尼而不能得。舍戒还家远离佛法作鄙劣行。于佛法中心生疑惑。有如是过。阿阇世王在大会坐。

尔时世尊于先已为阿阇世王断除疑悔。阿阇世王既除疑悔。一切忧恼皆得解脱。于七日中舍财大施。如是大施满七日已。为听法故七亿众生俱到佛所。彼十菩萨诸善男子。于佛法中已得罪过。亦在会坐。 尔时会中有菩萨摩诃萨。名不畏行。得陀罗尼。阿僧祇劫法忍成就。得无生忍种种辩才。能知一切智智之门。能说法门。能知众生深心信解而为说法。

尔时不畏行菩萨摩诃萨。从坐而起整服一厢。右膝着地合掌向佛。白言。大德。此众会中十善男子。已于七年为陀罗尼精勤

杨贵妃没有死，去了日本？这个日本女人说，她是杨贵妃的

后代

日本国距离中国的距离不是很遥远，这个岛国的领土面积非常小，人口数量也不是很多，可是日本却也有着悠久的历史文化，也慢慢产生了自己独有的风俗习惯，可是从古至今日本都和中国有着密不可分的关系，而让人们感到不可思议的是，此前日本的山口百惠在接受采访的时候却表示，其实自己的祖先不是中国人，她称自己是中国古代四大美女之一杨贵妃的后人。

山口百惠的这个说法震惊了日本和中国，那么这究竟是不是真的呢？先来介绍一下杨贵妃的身世。杨贵妃生于公元719年，在历史记载中杨贵妃是在公元756年的时候离世的。杨贵妃容貌娇艳能歌善舞，所以他在入宫之后就受到了帝王的宠爱。后来爆发了安史之乱，而杨贵妃在这场暴乱中被高力士勒死，杨贵妃从此退出了历史舞台。

可是有很多野史记载着杨贵妃其实并没有死，当时唐玄宗只是找了一个普通宫女来代替杨贵妃送死，而杨贵妃却在暴乱中逃走了，当时她还带着自己的家人一起逃亡，一行人最终逃到了日本安家落户。杨贵妃来到日本之后受到了当地人的欢迎，日本天皇也很赏识杨贵妃，所以直到现在日本还有两座杨贵妃的坟墓。如果杨贵妃没有去过日本，那么这两座坟墓又作何解释呢？

所以很多人都认为山口百惠称自己是杨贵妃的后人并非空穴

杨贵妃没有死，去了日本？这个日本女人说，她是杨贵妃的

后代

日本国距离中国的距离不是很遥远，这个岛国的领土面积非常小，人口数量也不是很多，可是日本却也有着悠久的历史文化，也慢慢产生了自己独有的风俗习惯，可是从古至今日本都和中国有着密不可分的关系，而让人们感到不可思议的是，此前日本的山口百惠在接受采访的时候却表示，其实自己的祖先不是中国人，她称自己是中国古代四大美女之一杨贵妃的后人。

山口百惠的这个说法震惊了日本和中国，那么这究竟是不是真的呢？先来介绍一下杨贵妃的身世。杨贵妃生于公元719年，在历史记载中杨贵妃是在公元756年的时候离世的。杨贵妃容貌娇艳能歌善舞，所以他在入宫之后就受到了帝王的宠爱。后来爆发了安史之乱，而杨贵妃在这场暴乱中被高力士勒死，杨贵妃从此退出了历史舞台。

可是有很多野史记载着杨贵妃其实并没有死，当时唐玄宗只是找了一个普通宫女来代替杨贵妃送死，而杨贵妃却在暴乱中逃走了，当时她还带着自己的家人一起逃亡，一行人最终逃到了日本安家落户。杨贵妃来到日本之后受到了当地人的欢迎，日本天皇也很赏识杨贵妃，所以直到现在日本还有两座杨贵妃的坟墓。如果杨贵妃没有去过日本，那么这两座坟墓又作何解释呢？

所以很多人都认为山口百惠称自己是杨贵妃的后人并非空穴

每个女人，无不希望在自己的生命里有一段美丽的爱情，她们翘首企盼，她们热烈期待，但究竟有几个女人，以爱情为筹码博得一生的幸福？又有多少女人，在爱情边缘迷失了方向？当一个女人拥有了爱情，她可以奋不顾身，甚至完全忘记了自我，这就是女人对爱情的执著。但，不是每一个女人都可以那么幸运地主宰自己的爱情，有太多的女人，成为爱情的俘虏。

我们每个人都应该明白，当女人爱上男人，那不叫爱情，当男人爱上女人，那也不叫爱情。爱情，应该是男女双方彼此吸引，彼此相爱。对于一个女人，也许你性感美丽，追随者很多，可没有一个人可以让你产生爱意，这便不是爱情。所以，不管是男人还是女人，爱情并不是衡量他们成功与否的唯一标准。单身，只能说令他们怦然心动并渴望与之共度一生的心上人未出现，与人品无关。

一个真正有爱的女人，并不单纯地指拥有某个男人的爱，而更为重要的是她对这个男人的爱。女人一旦爱，便会毫无保留地付出，由此也最容易受伤。所谓的伤害，其实都是因爱起源。爱有多深，伤就有多重。女人，一旦失去爱，便会在感情的漩涡中无法自拔，甚至葬送一生。

爱情，是女人最实用的化妆品，会赋予女人美丽；爱情，也是一剂毒药，会让女人顷刻间窒息。

作为一个女人，请不要唯“爱情”是图，不要成为爱情的奴隶，你应该成为