2018东亚文化之都

东亚文化交流史 教学大纲(全校通识教育课)

哲学与历史文化学院 瞿 亮 20124116

一、课程对象及目的

本课程主要向学生们讲授以中、日、韩为核心的东亚各国、各民族之间的文化、思想交流，按照时间的顺序，以专题的方式讲授自古至今东亚文化交流的重要问题，重大事件。本课程涉及东亚自古而来的历史、宗教、思想、哲学、文学、美学等，相信不仅会适合哲学系、历史系、文学系、日语系等相关专业学生们在所修专业课之外进行知识拓展，而且对于理工科的学生而言，也能够激发他们了解我们与紧邻的文化交流历史，让学生们通过本课程，能够了解东亚文化沟通、交流的大致发展历程，并激发学生们对我们所处的东亚世界的文化发展、融通的兴趣，进而期待他们用于之后的文化实践与社会实践之中。

二、开设本课的意义

以中国、日本、朝鲜半岛为核心的东亚世界，曾经作为世界文明的重要一端，与西欧、阿拉伯伊斯兰世界、佛教世界一同，构架了人类文明发展的骨骼和筋脉，并影响至今。发源于长江、黄河流域的中华文明，更是以其博大深厚、多元向上的朝气，形成了特有的农耕文化，并将汉字、书籍、儒学、宗教、服饰、审美

东亚文化交流史 教学大纲(全校通识教育课)

哲学与历史文化学院 瞿 亮 20124116

一、课程对象及目的

本课程主要向学生们讲授以中、日、韩为核心的东亚各国、各民族之间的文化、思想交流，按照时间的顺序，以专题的方式讲授自古至今东亚文化交流的重要问题，重大事件。本课程涉及东亚自古而来的历史、宗教、思想、哲学、文学、美学等，相信不仅会适合哲学系、历史系、文学系、日语系等相关专业学生们在所修专业课之外进行知识拓展，而且对于理工科的学生而言，也能够激发他们了解我们与紧邻的文化交流历史，让学生们通过本课程，能够了解东亚文化沟通、交流的大致发展历程，并激发学生们对我们所处的东亚世界的文化发展、融通的兴趣，进而期待他们用于之后的文化实践与社会实践之中。

二、开设本课的意义

以中国、日本、朝鲜半岛为核心的东亚世界，曾经作为世界文明的重要一端，与西欧、阿拉伯伊斯兰世界、佛教世界一同，构架了人类文明发展的骨骼和筋脉，并影响至今。发源于长江、黄河流域的中华文明，更是以其博大深厚、多元向上的朝气，形成了特有的农耕文化，并将汉字、书籍、儒学、宗教、服饰、审美

青年亚文化

纵观中国当代艺术发展史，我们会发现一个很有趣的现象，几乎每一次当代艺术思潮和创作美学转变都是由青年人所推动的。70年代末“星星画会”的街头展览和政治讽刺美学;80年代的“美术新潮”以及在“现代”、“前卫”名义下的大胆实践;90年代的艺术家聚居群落与“近距离”创作;新世纪之后“八零画派”的新写实与艺术市场上的日益红火的新生力量，这些现象展示了青年群体在审美文化演进与艺术语言创新方面天然具有的引领作用和突破能力。鉴于青年艺术的独特地位，对不同时期青年艺术所体现出来的情感态度、实践策略和价值导向进行梳理和研究便成为了开展当代艺术研究的一个十分重要的切入点，而作为西方青年文化研究中具有优良传统和丰富成果并在不断发展的重要理论方法，青年亚文化理论能够为我们开展这项工作提供诸多启示。

一、青年亚文化研究的经典范式及其演变

人类进入现代社会之后，随着年轻一代对各领域事务的广泛参与，社会学和政治学意义上的“青年”概念得以出现。美国芝加哥学派和英国伯明翰学派先后对青年亚文化问题进行了富有成效的研究，形成了独具特色的研究方法和理论范式。20世纪末以来，西方学界结合新的时代背景，在对以往的亚文化研究思路进行反思和批判的基础上

提出了“后亚文化理论”的概念

200911081929 杜洪伟 马克思与现代美学 吕黎老师 读书报告六

浅谈主流文化对亚文化的收编

雷蒙德·威廉斯在《马克思主义与文学》一书里谈到了主导文化、残余文化与新兴文化之间的关系，通过对各个文化过程的考察，他认为，对于众多不同社会之中的文化过程的表述，需要做出直接的历史区分和内部区分，具体说来，威廉斯在作历史区分与内部区分时发现，残余文化同主导文化处在相互取代甚至彼此对立的关系中，残余文化与有效的主导文化总保持着一定的距离，然而，在大多数情况下，最后的结果是，，残余文化因素中的某些部分、某些表述必须被主导文化收编。主导文化在大多数情况下是不允许其自身之外存在着太多的残余经验和实践，至少要求他们补危及主导文化。关于新兴文化，威廉斯强调，新文化的兴起往往是伴随某一新兴阶级的形成，新阶级通常是新的文化实践的发源地，新兴文化的处境和残余文化面临的几乎一样，当这种文化的兴起达到具有取代性或与主导文化对立的程度时，主导文化对它的试图收编就开始了。威廉斯将收编看作是文化局限性的产物，毕竟，没有任何一种文化是无所不包的，文化是阶级的产物，阶级又是社会斗争的结果。因此，文化注定不可能无所不包，主导的文化就必然要消灭其余文化，消灭的有效途径之一就是收

概念：

主流文化是一个社会、一个时代受到倡导的、起着主要影响的文化。

亚文化（subculture）:又称小文化、集体文化或副文化，指某一文化群体所属次级群体的成员共有的独特信念、价值观和生活习惯，与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象，指在主文化或综合文化的背景下，属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式，一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念，而这些价值观是散布在种种主导文化之间的。

亚文化的产生过程其实质就是享乐型个人主义最终战胜“英雄个人主义”和集体主义的过程。 产生这个过程的原因：托克维尔认为是一种不可阻挡的历史趋势、人性的趋势，即人心要求“平等”（“条件均等”）。 亚文化有各种分类方法，罗伯逊将亚文化分为人种的亚文化、年龄的亚文化、生态学的亚

文化等。如年龄亚文化可分为青年文化、老年文化；生态学的亚文化可分为城市文化、郊区文化和乡村文化等。由于亚文化是直接作用或影响人们生存的社会心理环境，其影响力往往比主文化更大，它能赋予人一种可以辨别的身份和属于某一群体或集体的特殊精神风貌和气质。

两者关系：

陈霖 笔名林舟，苏州大学凤凰传媒学院教授，文学博士，新闻传播系主任。主要从事当代文学

巴黎是法国首都，被人们誉为“世界文化艺术之都”，原因就在于巴黎的城市景观和浓厚的艺术氛围。

巴黎城历史悠久，名胜古迹众多，例如凯旋门、埃菲尔铁塔、卢浮宫等就是颇具代表性的建筑艺术杰作。

巴黎城市艺术包容了不同时代的风格，体现了自然景观与人文景观的和谐相处。

本课学习重点要求将巴黎与上海、筑波做个简单比较，从而更明确地意识到，作为世界文化艺术之都的巴黎的个性。学习本课的目的不在于能掌握多少有关巴黎的名胜古迹，而是能从了解这些古迹的过程中，从巴黎人民对埃菲尔铁塔、蓬皮杜文化艺术中心的修建曾经有过的争议及巴黎市长希拉克的讲话中，体会到“巴黎艺术青春永驻”的原因——巴黎人民对艺术的热爱、包容心。同时，也能体会到一个城市的美是需要不断发展、创造的。

巴黎是的法国的首都，城市中有塞纳河流过，向西注入英吉利海峡。

巴黎的城市艺术包容了不同时代的风格，被人们称为世界文化艺术之都。

法国首都巴黎的魅力主要来自于（A）

A.文化底蕴B.浪漫的气息C.繁华市场D.新潮服饰

巴黎的发祥地是(A)

A. 西岱岛B.撒丁岛C.爱尔兰岛D.科西嘉岛

下列属于巴黎著名的建筑杰作的有（B）

①玻璃金字塔 ②凡尔赛宫 ③蓬皮杜文化艺术中心 ④卢浮

如题

文化时尚

ＷｅｎＨｕａＳｈｉＳｈａｎｇ

社会综合版ｓｈｅｈｕｉｚｏｎｇｈｅｂａｎ

动漫文化：

不可小觑的青少年亚文化

□石

勇

摘要：动漫是青少年中流行的亚文化，青少年这一文化选择充实了青少年闲暇时

间。然而，由于我国动漫文化是一种以日美卡通为主要内容的亚文化，他的教育性与腐蚀性是并存的。本文通过对我国卡通文化流行原因及卡通文化特征的分析，对热流行的动漫文化进行了冷静的思考。

关键词：动漫；亚文化；特征

我国青少年中存在着规模巨大的漫画、动画、卡通消费群体，伴生这种消费而来的是发展迅速的动漫亚文化。如今灌篮高手、名侦探柯男、蜡笔小新、圣斗士星矢、机器猫等卡通人物不仅为儿童喜欢，在中学生、大学生、甚至研究生中也很有市场。中央电视台及各省台设立独立的动画频道，新浪、搜狐等大型网站辟有动漫专区，校园里以卡通创作、欣赏、交流为目的的动漫社团的火爆，动漫展在各地的频繁举办，种种事实昭示了动漫已经成为生活中的文化现象，已成为青少年的又一文化选择。这一选择在充实青少年闲暇时间的同时是否又潜移默化地影响着青少年的思想行为呢？本文希冀通过对我国卡通文化流行原因及特征的探究提出管窥之见。

（一）动漫亚文化迎合青少年的身心特点

霍尔曾用“暴风骤雨”形容青少年的发展特点。身体的成熟带来

马来西亚文化背景

? 马来西亚：简称大马（Malaysia），首都吉隆坡，是位于东南亚的一个国家。马来西亚由十三个州组成，共分为两大部分：一个是位于马来半岛的西马来西亚，北接泰国，南部隔着柔佛海峡，以新柔长堤和第二通道连接新加坡；另一个是东马来西亚，位于加里曼丹岛的北部，南部接印度尼西亚。属热带雨林气候。

? 马来西亚气候宜人，环境优美，是燕窝的主要产地，有悠久的燕窝采摘和加工历史。

? 马来西亚是个多民族国家，其中马来人及其他原住民占６８.７％，华人占２３.２％，印度人占６.９％。沙捞越州原住居民中以伊班族为主，沙巴州以卡达山族为主。由于民族众多，又是景色秀美的旅游国家，因此也是众民族美食聚集的国度。

?

? 马来西亚（Malaysia）国旗又被称为“辉煌条纹”（Jalur Gemilang）。是马来西亚的国家主权象征之一。国旗由十

四道红白相间的横条所组成，左上角为蓝底加上黄色的新月及十四芒星图案。长宽比例为2：1。这道旗帜自1963年9月16日马来西亚成立时正式开始启用。14道红白横条和14角星原代表全国14个州，自新加坡在1965年独立后代表全国13个州和联邦直辖区。蓝色象征人民的团结，黄色象征皇室，红色象征勇敢，白色象征纯洁，新月象征

前面选择题,后面判断题,我只能帮你们到这里了

一、在泰国，宗教的旗是（B）的。

二、下列选项中，属于西方殖民东南亚时期进行东南亚贸易的重要的港口的是（D） 三、下列选项中，未在泰国仙人洞所发现植物种子之列的是（D）。

四、下列选项中，未体现传教士在文化传播过程中作用的是（D）。

五、菲律宾现存古老的石构建筑是（A）。

六、马来西亚姓名中，男子的姓和名之间用（C）隔开。

七、大皮影是用较好的（C）做的。

八、中国文化对东南亚的影响主要在（A）。

九、英国对东南亚的研究开始是以（A）为基地的。

十、除东帝汶之外，（D）是亚洲仅有的天主教国家。

十一、 藤球的规则和比赛形式最早起源于（A）

十二、 在爪哇，对寺院的特定称谓为（B）。

十三、 东南亚高脚屋的形状不包括（D）。

十四、 下列选项中属于物质民俗的是（A）。

十五、 板顿是一种手法类似中国（B）的印度尼西亚民间歌谣。

十六、 下列选项中，不属于口头民俗的是（D）。

十七、 荷兰东印度公司（B）年解散。

十八、 华富里美术兴起于（C）。

十九、 （A）是铜鼓中出现最早和最普遍的纹样

二十、 伊斯兰教在如下哪个东南亚国家的政治性相对较弱？（D）

二十一、 藤球的规则和比赛形式最早起源于（A）

二十二、 广义的金三角位于缅甸、泰国和（C

中国与澳大利亚文化差异之我见

摘要：随着经济全球化的迅速发展，各个国家之间的往来不断加强，文化交流也愈益加深，因此，对中澳两国文化差异进行比较，不仅有助于我们对异国文化增加了解，同时能积极地促使中国文化融入全球化的潮流。

关键词：文化观念差异 等级观 人权观 优势互补 文化交流与融合 发展空间

我国是一个拥有56个民族的多元文化国家，对中国人来说，澳大利亚是一个既熟悉又陌生的国家。在到达澳大利亚之前，人们也许可以从书上、澳洲回来的旅游者那里或是亲戚朋友的经验得知澳洲或澳洲人是什么样的。很多人会发现这些观点是部分正确，部分错误的，就象认为一些澳洲人对中国的一些看法有时会被很奇怪的歪曲了一样。澳洲各个地方的风土人情差别很大，人们的道德观念也有很大差异，所以有时很难接受一些陈旧的观念。中澳文化的差异贯穿于人们生活的点点滴滴之中，这些文化差异的影响是潜在的，影响着一个人的价值观，进而可能影响整个民族的存在与发展。那么这些中澳文化差异主要是怎么体现的呢？

首先在文化观念上，重情义自古以来就是中华民族的传统美德，在传统的中国家庭里，夫妻之间讲究相敬如宾、白头偕老；兄弟姐妹之间互助互爱，情同手足；父母大都会竭尽其能地养育和抚养子女，