福柯治理术演讲

福柯：治理术

译者：赵晓力 校者：李猛

翻译说明：本文改写自福柯1978年2月1日在法兰西学院讲授的课程（是该年度的课程“安全、领土和人口”的第4讲，该年度课程的摘要参见本书第4卷第10部分的相关内容）。本文最初的文本是由Pasquale Pasquino录制并编辑，翻译成意大利文，发表于Aut Aut，167-168，1978年11月-12月号。中文翻译时参考了从意大利文本转译的英文本和《说与写》中的法文本。相比来说，两个文本在段落划分上有一些差别，中文本从法文本；在字句上，两个文本之间也有一些细微的差异，这些我们尽可能根据上下文，将最全面的论述保留下来；此外，法文本的注释较全面，中文本参考了法文本的做法。

****************************

在上一次关于“安全配置”（apparatuses of security）的讲座中，我试图说明一系列人口特有的问题是如何出现的；如果我们进行更密切的审视，就会发现也有必要考虑治理（government）的问题。总之，需要分析安全、人口、治理这一系列问题。现在我想就试着开列一份治理问题的清单。 )

在整个中世

掌声和鲜花是我们在舞台上最好的享受！

一方面，我们要学会给别人掌声。其实，当我们演讲时，给予别人的掌声就是给予自己的掌声！比如，在台上我们轻松自然地讲一句“给这位提问的先生一个热烈的掌声”，大家欣然鼓掌——虽然掌声是给别人的，但你是主讲人带动了气氛，其实掌声就是给你自己的！

另一方面，我们要学会要掌声。很多同学上台演讲时，声音很动听，表情很丰富，内容很精彩，表达很流畅，就是没有气氛——因为不会要掌声！要掌声，就要放下自己；要掌声就要敢于自我解嘲；要掌声就要敢于“赤裸裸”地说出来。

比如，讲一句“我很紧张，请大家给我掌声鼓励一下”“请大家为我再次掌声鼓励一下”等等都是比较适用的话术。

其实，当我们在演讲中能够赢得掌声时，就表示我们的演讲气氛达到一个高潮。真正的演讲高手，会在演讲过程中设计很多高潮点，带动听众的情绪，这样的演讲才精彩纷呈！很多的名人在演讲中有时掌声达到数十次之多！

下面是５０句在台上互动赢得掌声的有效话术，各位朋友可以悉心揣摩，灵活运用，一定能够让你的演讲达到高潮迭起！

1、朋友，当别人身处困境时，请给他温暖的掌声；当别人表现非凡时，请给他喝彩的掌声，当自己收获成功时，请珍惜那阵阵掌声。

2、昨天已经过去，明天还未到来，我们要好

掌声和鲜花是我们在舞台上最好的享受！

一方面，我们要学会给别人掌声。其实，当我们演讲时，给予别人的掌声就是给予自己的掌声！比如，在台上我们轻松自然地讲一句“给这位提问的先生一个热烈的掌声”，大家欣然鼓掌——虽然掌声是给别人的，但你是主讲人带动了气氛，其实掌声就是给你自己的！

另一方面，我们要学会要掌声。很多同学上台演讲时，声音很动听，表情很丰富，内容很精彩，表达很流畅，就是没有气氛——因为不会要掌声！要掌声，就要放下自己；要掌声就要敢于自我解嘲；要掌声就要敢于“赤裸裸”地说出来。

比如，讲一句“我很紧张，请大家给我掌声鼓励一下”“请大家为我再次掌声鼓励一下”等等都是比较适用的话术。

其实，当我们在演讲中能够赢得掌声时，就表示我们的演讲气氛达到一个高潮。真正的演讲高手，会在演讲过程中设计很多高潮点，带动听众的情绪，这样的演讲才精彩纷呈！很多的名人在演讲中有时掌声达到数十次之多！

下面是５０句在台上互动赢得掌声的有效话术，各位朋友可以悉心揣摩，灵活运用，一定能够让你的演讲达到高潮迭起！

1、朋友，当别人身处困境时，请给他温暖的掌声；当别人表现非凡时，请给他喝彩的掌声，当自己收获成功时，请珍惜那阵阵掌声。

2、昨天已经过去，明天还未到来，我们要好

关于2014年河南理工大学思想政治理论课 学生演讲竞赛活动的通知

各学院：

根据《河南理工大学思想政治理论课学生演讲竞赛与奖励办法》试行（校教〔2012〕45号）文件要求，经学校研究，决定举办2014年思想政治理论课学生演讲竞赛活动。请各学院认真组织好参赛学生的选拔工作，现将思想政治理论课学生演讲竞赛活动有关事宜通知如下：

一、时间安排

11月11日前，由各学院根据《河南理工大学思想政治理论课学生演讲竞赛与奖励办法》（试行）要求，将推荐的参赛学生报马克思主义学院教研办。学院推荐的参赛学生由学院严格按照文件规定的选拔办法执行。

11月12日～11月14日，竞赛工作领导小组将对参赛学生进行资格审查。

演讲比赛时间初步定在11月22日，具体时间、地点另行通知。 二、参赛学生的条件

参赛学生从大三本科生中选拔（不含专升本的学生）。各学院需考察学生的综合素质，尤其是思想政治素质、表达能力、应变能力等，从本学院思想政治理论课成绩总分排名前10%的学生中，选出其中10%的学生参加竞赛。

三、竞赛的组织

—1—

1. 思想政治理论课教学竞赛由马克思主义学院组织，各学院按照文件规定推荐符合条件的学生参赛，并填写《河南理工大学思想政治理论课学生演讲竞赛报名表》

文艺复兴时人们已经日益重视自身的价值,发现了“人”,并以“人”为中心看待世界和观察世界。运用人类自身思维的力量解蔽与自我澄明,使人从蒙昧走向光明。后来的启蒙运动继承了这个旗帜,他们建立了“一个颠扑不破的、符合人的本质和人的存在的人道主义的纲领”。但在福柯看来,现代社会乃是一个以管制和控制为唯一目标的“规训”的社会。规训的结果是人变成了自主服从社会规

皇 堕塑— —

厂————一

被规训的现代社会——福柯对现代社会的批判何杨坤赵海

渊四(川大学历史化文学院川四成都 6 0 6 ) 1 04要摘：文复艺时A兴-已 E经益视自身重价的值， -'l f l I现发“了人”,以“并为中心看待世界和观察界世。运用人自类身思维力的量解”蔽人与我澄自明，人从蒙昧走向光明。后来的 启运蒙动继承这了个旗帜们，建立“个了颠扑不破的、合人的 质本和人的存在的人主道使他一符义纲领的”。但在柯福来看，社代会乃是一个以管和制控制为一唯目标的“现规”训社会。规训的结果人是变成了自主服 从会社规范熟的的练的肉体， Iq的肉。体 S.I t I

关键词：人；训 督；教；德规道基中分图类：号 35B0 文献标识码：A文章编号6 3:— 29(00 )—03—0 31 0 972 1 0

福柯、女性气质和父权现代化

桑德拉〃李〃巴特基

陈翠平 译

朱坤领 校订

一

在对现代社会的一个引人注目的批评中，米歇尔·福柯（Michel Foucault）认为，在议会机构和新的政治自由观念上升的同时，一种更为黑暗的反向运动也随之出现，即一种针对肉体的新的、空前的规训。如今，人们的对肉体的要求，已经超过了政治效忠或者对其劳动产品的占用。新的规训侵占肉体，它试图控制肉体本身的力量和行动，以及肉体活动的节约和效率。

福柯所描述的规训实践，和现代特有的军队、学校、医院、监狱和工厂等形式联系在一起。这些规训的目标是增加肉体的效用，增强它的力量：

当时正在形成一种胁迫身体的政策，它是一种对身体的各要素、姿势

和行为的精心操纵。人体正在进入一种权力机制，这种权力机制要探究它、打碎它和重新编排它。一种“政治解剖学”，也是“权力力学”，正在诞生。它规定了人们如何控制其他人的肉体；通过由人们所决定的技术、速度和效果，使这些身体不仅在做什么方面，而且在如何运作方面，都符合人们的愿望。这样，规训就制造出被屈服的和训练有素的身体，即“驯服的”身体。1

“驯服的身体”的生产需要一种针对肉体活动过程的不间断胁迫，而不仅仅是针对肉体活动的结果。这种“权力的微观物理学”把肉

福柯的异质空间理论具有六个特征。这一理论需要澄清“异质”的涵义、异质空间的界定及其特征的适用范围。欧茨小说的主要场景基本符合异质空间的六个特征：美国社会是一个“权力异质空间”;是一个暴力的异质空间;是一种功能叠加的暴力空间;它与时间存在着多种非即时的联系,产生“异托时”空间;它具有包容性和排斥性;汽车作为一种异质空间,是美国当代文化的典型象征。在欧

第 4卷 7

第5期

广西师范大学学报：哲学社会科学版Ju nl f a g i r l i ri: hls p ya dS c l c n e dt n o r a o n x ma Unv s yP i o h n o i i csE io Gu No e t o aS e i

V 14 N . o.7 o 5O tb r2 l co e,O l

21年 1 0 1 O月

从福柯的空间理论解读欧茨小说中的异质空间刘玉红(西师范大学外国语学院，西桂林 5 1 0 )广广 4 0 4

[摘要]福柯的异质空间理论具有六个特征。这一理论需要澄清“异质”的涵义、异质空间的界定及其特征的适用范围。欧茨小说的主要场景基本符合异质空问的六个特征：美国社会是一个“权力异质空间”是；一

个暴力的异质空间；是一种功能叠加

咒水

即对水念咒，咒过的水称“法水”、“神水”；有时水中冲入符灰，或临时对水面以指画符，称为“符水”。咒水的起源远在道教产生之前。中国一些文化上发展比较晚的民族都保留着咒水的巫术，有的成为习俗。在对神宣誓时，也喝咒过的神水。道教则将咒水发展成系统的法术，从张陵起就以咒水书符为治病方法，以后又有人从理论上作了说明。唐司马承祯《服气精义论》中说：“水为气之津，潜阴之润也。有形之类莫不资焉，故水为气母，水洁则气清，气为形本，气和则形泰。虽身之荣卫自有内液，而腹之脏腑，亦假外滋。既可以通肠胃为益津气，又可以导符灵，助祝术。”咒水行持有严格规范。一般来说，咒水时须掐诀运炁，布炁于水内。如通常在坛场上，法师一手以三叉诀托水盂，一手剑诀，边念咒边向盂水发气。在布炁时，又常想象有神将、神炁、或诸神名讳被一一注入水中。如在炼度中行火炼时边咒水边掐南斗诀，并一一将意念中的南斗名讳“剔人”(用手指甲将相应的诀目弹向水中，并存想有神炁被弹入)；《上清天枢院回车毕道正法》卷中《咒水法》要求净心净意，两手中指按掌心文，请五方二十八宿入于水中。咒过的水大致有三种用法。一是洒，洒向法坛等场所，时疫流行时则用洒宅舍，认为可以清净坛场、荡涤污秽。在炼度等科仪中，以树枝醮

阉割术

要求：

1、掌握阉割术的继发症及其防治。 2、掌握阉割概念

3、了解应用解剖及常用阉割术的方法。 一、概述： 1、定义 2、历史 二、解剖： 1、公畜 2、母畜

三、阉割方法 四、继发症防治 具体安排：

1、复习腹部手术 5分钟 2、阅读解剖 10分钟 3、讲解 80分钟 4、小结 5分钟

板书及提纲

阉割术（Castration）) 一、概述：1、定义：“势”：骟马，宦牛，羯，净猫，猗狗，镦鸡，劁猪（阉猪，挑花）

2、历史：王→豕→琢 “攻驹”“攻特” 二、解剖 一）公畜

1、阴囊 投影！ 2、鞘膜

3、睾丸与附睾 4、精索

5、腹股沟管及鞘膜管 二）母畜：

1、卵巢 2、输卵管 3、子宫 三、阉割方法 公畜：

1、有血去势：露睾式 被睾式 高效宜 2、无血去势：投影！ 3、药物去势

1

母畜：

1、阴道内切口 2、髂部切口 3、腹白线切口

4、猪的小挑 演示小猪（公、母）的抓猪及铺猪法。投影！ 5、阴蒂切除术（猪） 四、继发症

1、破伤风 2、恶性水肿 3、术后出血 4、肠脱

5、腹疝及肠管或子宫嵌顿 6、阴囊水肿

7、精

【中国道术,法术介绍】

从我们中国皇帝开始，即有符咒的记载，得玄女授籙，以战胜蚩 尤，所以符咒延留至今，已五千年悠久历史文化生命。符即是宇 宙和天地之间的一种符号、代号，咒是沟通灵界的一种音波信 息。符咒要有效运用，是要配合行法者的意志，如念咒语就可以 推动无形界，对人类磁场和识的改变。虽然今日科学已经进步到 一定的程度了，但是还有许多自然界现象，无法用科学方法找出 来答案可以以正实话实，科学 研究不是万能的。所以所以奉献各 位，何不打开心房，共同探讨仙人留下来的智慧，何许我书籍中 的秘法，能够给您脱离人生的困境，这才是[张华丽]公开本书 籍的最终目的。 【符咒介绍】

符咒学术是我古圣累计无数智慧的结晶，至今学符的多，懂 决的少，原因出现在，符可以帮助人，也会害人，所以一般 诀窍没有人愿意公开，【真的符咒只能成为书籍和电影里面经 常能够看见的神话故事】将令人十分惋惜！所以张华丽天师 愿意将多年来，向符咒界前辈大师拜师学艺得到所留下来的， 珍贵法术写书，包括口诀继续发扬光大，能使我入门弟子易 懂，免除入门无后之感。俗话说【龙困潜水遭虾戏，虎落平 阳被犬欺】当时运不佳时，就必须通过符咒的神秘力量来消 灾解呃，从古至今帝王至平民，也不列外。所以张华