文学理论的名词解释

名词解释

绪论

文学理论：广义来说，文学理论又称文学学，通常是关于文学的学问。由于：“文学学”

一词出现了两个“学”重叠，不大符合汉语表达习惯，所以，习惯上称为“文艺学”，20世纪80年代以来，英语世界“文学理论”在中国文学界得到广泛传播，取代了“文艺学”而流行而来。文学理论是从文学活动的实践中总结出来的，具有鲜明的实践性。从有文学活动开始就有说明这些活动的言论。而且随着文学活动的深入发展，这些言论也变得愈加系统，形成文学理论。

第一章

唯物史观：P 社会结构：P 意识形态：P 艺术掌握：P20

艺术生产：P22 人对世界的审美活动，意识形态生产。建立在对现实世界的真实感

受的基础上，以审美情感去体验、发现和反映世界的美，并创造出美的精神世界，让人不仅从中受到美的陶冶、而且认识世界、弘扬人的价值，在各种精神生产中，艺术生产是一种最富于创造个性的“真正自由的劳动”。

马克思主义人论：P24

美的规律:P28 美的规律反映的是客观存在的美的事物的内在关系，具有客观性。美

的规律的表现形式又是变化的、相对的，因时间、空间和事物性质以及创作主体、评价主体的不同而变现为不同的形式。正确认识和把握美的规律，是成功进行文学创作和批评的基本要求。

现实

名词解释

绪论

文学理论：广义来说，文学理论又称文学学，通常是关于文学的学问。由于：“文学学”

一词出现了两个“学”重叠，不大符合汉语表达习惯，所以，习惯上称为“文艺学”，20世纪80年代以来，英语世界“文学理论”在中国文学界得到广泛传播，取代了“文艺学”而流行而来。文学理论是从文学活动的实践中总结出来的，具有鲜明的实践性。从有文学活动开始就有说明这些活动的言论。而且随着文学活动的深入发展，这些言论也变得愈加系统，形成文学理论。

第一章

唯物史观：P 社会结构：P 意识形态：P 艺术掌握：P20

艺术生产：P22 人对世界的审美活动，意识形态生产。建立在对现实世界的真实感

受的基础上，以审美情感去体验、发现和反映世界的美，并创造出美的精神世界，让人不仅从中受到美的陶冶、而且认识世界、弘扬人的价值，在各种精神生产中，艺术生产是一种最富于创造个性的“真正自由的劳动”。

马克思主义人论：P24

美的规律:P28 美的规律反映的是客观存在的美的事物的内在关系，具有客观性。美

的规律的表现形式又是变化的、相对的，因时间、空间和事物性质以及创作主体、评价主体的不同而变现为不同的形式。正确认识和把握美的规律，是成功进行文学创作和批评的基本要求。

现实

名词解释

1、文学活动四要素说

美国当代文艺理论家艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及传统》中提出，认为文学作为一种活动，总是由作品、作家、世界、读者四个要素组成，这四个要素组成了文学活动的一个整体，文学就是在这样一个循环中向前发展的。

2、模仿说

是一种最古老的艺术起源理论。它认为人与动物的根本区别在于人善于摹仿，艺术即起源于人类的摹仿本能，艺术是摹仿自然和社会人生的产物。代表人物有古希腊哲学家德谟克利特和亚里斯多德。前者摹仿自然、后者摹仿社会人生。

3、文学的审美功能

任何文艺作品都具有一定的审美理想，这种审美理想往往能够对于人们的审美趣味、审美要求、审美观念、审美能力产生有力的感召和塑造作用。这就是文学的审美功能。

4、客体“自然说”

认为文学的客体是独立于人之外的自然。这里的“自然”最初指的是客观存在的自然界，后来泛指社会生活。

5、案头剧

剧本作为一种文学文体，具有双重性，既是戏剧又是文学，因此，一个好的剧本应当具备戏剧价值和文学价值，对那些无法演出的剧本就叫做案头剧或叫书斋剧。

6、文学理论

文学理论是文艺学的一个分支，以人类社会的一切文学现象作为研究对象，总结和探讨文学的性质、特点、规律、功能、构成和价值，解决文学的基本原理

文学理论 第六章 文学作品

一、基本概念

文学语言：是对日常语言的提炼与加工，是文学最基本的结构层次，是一种具有表现目的和 个性特征的整体性语言构造。具有塑造生动的生命形式和表意的含蓄性和丰富性 两个特征。

文学形象：是由文学语言所创造的艺术世界中的具体生活画面，包括人物景色等具体形象极 其构成的整体形象，可分为一般文学形象和理想艺术形象两个层面。具有主观与 客观的统一，假定性与真实性的统一，确定性与不确定性的统一，个别与一般的 统一四个方面的特征。

单个形象：指文学的艺术世界中相对独立的文学形象。比如林黛玉。

整体形象：指文学作品中由若干单个形象共同组成的文学形象整体。如贾史王薛四大家族。 虚象：通过实象联想出来的形象。 实象：文学作品里具体可感的形象。

情境：一般指叙事作品或戏剧中的事件、场景、时代背景、社会环境极其总和。 氛围：一般指由情境形成的特殊气氛和情调。

象征：是文学形象的理想形态之一，是以表达观念和哲理为目的，以暗示为基本艺术手段、 具有荒诞性和审美求解性的艺术形象。有暗示性、哲理性、荒诞性、多义性四个特征。 寓言式象征

第四编 文学作品

第九章 文学作品的类型和体裁 概念解释

1、现实型文学

现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。

从两个方面理解：—一是再现客观现实。这是现实型文学的主旨。它强凋立足客观现实，正视现实，忠实现实，对现实作冷静的观察、分析，直接揭示现实矛盾。二是写实的方式。这是现实型文学的主要艺术手段。现实型文学具有写实的逼真性。它按生活中各种事物的本来面闩，进行精细逼真的描绘。它以描写见长，描写不夸张，不变形。客观事物感性状貌和细节的真实，是它的特色。 2、理想型文学

理想型文学是—种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。

从两个方面理解：—是表现主观理想。这是理想型文学的主旨。它突出主观因素，具有明显的理想主义色彩。它艺术地创造一个理想的世界，表达作家超越现实的主观愿望。是直接抒情的方式。这是理想型文学的主要艺术手段。它的情感态度主要以直抒胸臆的方式表达出来，而不像现实型文学那样不动声色地将情感隐藏在客观事物的描绘之中。 3、象征型文学

象征型文学是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态。

从两个方面理解：—是寄寓审美意蕴。这是象征型文学的主旨。这种意蕴或是侧重客观现实，或是侧重主观感受，都往往有某种超出具体、

第四编 文学作品

第九章 文学作品的类型和体裁 概念解释

1、现实型文学

现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。

从两个方面理解：—一是再现客观现实。这是现实型文学的主旨。它强凋立足客观现实，正视现实，忠实现实，对现实作冷静的观察、分析，直接揭示现实矛盾。二是写实的方式。这是现实型文学的主要艺术手段。现实型文学具有写实的逼真性。它按生活中各种事物的本来面闩，进行精细逼真的描绘。它以描写见长，描写不夸张，不变形。客观事物感性状貌和细节的真实，是它的特色。 2、理想型文学

理想型文学是—种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。

从两个方面理解：—是表现主观理想。这是理想型文学的主旨。它突出主观因素，具有明显的理想主义色彩。它艺术地创造一个理想的世界，表达作家超越现实的主观愿望。是直接抒情的方式。这是理想型文学的主要艺术手段。它的情感态度主要以直抒胸臆的方式表达出来，而不像现实型文学那样不动声色地将情感隐藏在客观事物的描绘之中。 3、象征型文学

象征型文学是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态。

从两个方面理解：—是寄寓审美意蕴。这是象征型文学的主旨。这种意蕴或是侧重客观现实，或是侧重主观感受，都往往有某种超出具体、

Leeissun整理 禁止传阅

文学理论术语

（注：①名词后的数字无特别说明的表示该名词在《文学理论新编》中出现的主要页码。②该表主要名词来自于《文学理论新编》，但也包含《中国古代文论教程》和《西方文论史》中的部分名词。）

第一章 文学与文学理论

1道之文和自然之道7

“道之文”是刘勰在《文心雕龙·原道》中所提出的文学的本源和文学观。刘勰认为“道”是文学的本源，其与天地万物一同产生，文由“道”衍化而来。

“自然之道”是刘勰在《文心雕龙·原道》中提出的文学观，其来源是远古先人的“自然崇拜观”。刘勰认为，文源于原始的天道自然，自然（包括人的自然）是最美的，人文（包括文学）与自然万物有着同构的关系。文章属于精神的产物，自然则是客观的存在，一为精神，一为物质，他们有着异质而同构的关系。

对 “道之文”和“自然之道”中的“道”有四种解释，即：①儒家的以礼教为核心的“道”②道家之“道”，“先天地生”的“天下母”道③兼儒道两家之“道”有之④“自然之道”自然本身。我们比较赞同第四种，刘勰的“道”是“天道自然”，是原始先人的“自然崇拜观”。

“道之文”和“自然之道”可通过以下三层来理解，即：①自然之道具有自然美②自然之道衍化为人工美③“文”衍化为艺术美。（可根

中国文学概论笔记

第一章 总论

一、 文学与人1.文学对人了生活的意义。 大众文化是向文学本身的归附。文学弥补生活中的缺憾，对

生活的一种超越，客服生活中的困难，是自由的体现。消遣、娱乐的价值。文学的社会价值（核实是审美）认识价值是审美的认识价值。教育价值也是审美化的教育价值。具经济价值 文学商品化 2.文学与人性。 （1）人性即人的自然性 （2）人性即人的社会性（带有欺骗性）

不足：实质是那人降低到动物层次。马克思强调人的社会性，但并未忽视人的自然性，而是放在自然性与社会性的结合点上。 （3）人性是人的社会性和自然性，理性和非理性的统一。文学要显现出人性的丰富，生动和宽阔和深厚。

3.文学是人学。依托政治权力才能确立。 （1）文学是人写的，写人的，为人的。写作的主题，对象，目的是人。作者笔下的自然是人化的自然，融情于物。 （2）文学对人的表现是整体性的。文学和艺术吧人的一般性和个别性结合起来表现。 （3）文学显现了人的自由。艺术能克服生活的局限，显现出人最完满的自由的需要。艺术是对人的生活的有限性超越。 二、文学理论的性质和任务。

1.文学理论的学科性质。西方之所以称“诗学”的原因：（1）亚里士多德的著作《诗学》

韦勒克文学理论,个人评价,非学术观点

读韦勒克的《文学理论》

王连功

美国文艺理论家韦勒克和沃伦的著作《文学理论》，作为新批评派的重要理论代表作品，在国内的传播却经历了两个阶段。80年代曾经在国内流传甚广，但是随后却难觅踪影，2005年江苏教育出版社再版，终于让这本文学理论的经典著作在国内重新被众多学者认识。我也是经过多年期盼才一睹为快。下面我就简单谈谈我初读这本书的一点感受。

在这本书的第一版序中作者称“我们力图把‘诗学（文学理论）’、‘批评’（文学的评价）和‘研究’（“探索”）、‘文学史’（文学的“动态”与文学理论与批评的“静态”相对照）这四个范围统一成一体。”1

而他们采取的方法是首先区别文学和文学研究：“我们必须首先区别文学和文学研究。这是截然不同的两种事情：文学是创造性的是一种艺术；而文学研究，如果称为科学不太确切的话，也应该说是一门知识或学问。”2由此发现了文学与非文学的区别，并且指出传统的文学研究“都是从语义分析的角度重申一些古老的美学术语 其中每一术语都只能描述文学作品的一个方面，或表示它在语义上的一个特征；没有单独一个术语本身就能令人满意。由此至少得出一个结论：一部文学作品，不是一件简单的东西，而是交织着多层意义和关系的一个极其复杂

文学理论

导论

一、学科归属及研究对象

1、汉语言文学专业的学科构成：

语言理论：古代汉语、现代汉语、应用语言学 汉语 语言运用：写作 文学：文学史、文学批评、文学理论 2、几个概念的内涵

① 文艺学：研究文学及其规律的科学，由文学史、文学批评和文学理论构成。

在文学?本体?的研究范围内，对文学理论、文学批评和文学史三者加以区别，显然是最重要的。首先，文学是一个与时代同时出现的秩序，这个观点与那种认为文学基本上是一系列依年代次序而排列的作品，是历史进程上不可分割的一部分的观点，是有所区别的。其次，关于文学原理与判断标准的研究，与关于具体文学作品的研究—不论是作个别的研究，还是作编年的系列的研究—二者之间也要作进一步的区别。要把上述的两种区别弄清楚，似乎最好还是将?文学理论?看成是对文学原理、文学范畴和判断标准等类问题的研究，并且将研究具体的的文学艺术作品看成?文学批评?（其批评方法基本上是静态的）或看成?文学史?。 ——韦勒克、沃伦,《文学理论》 江苏教育出版社2006年，32.

② 文学史