准提咒每遍都要发愿吗

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持诵准提咒发愿文

标签:文库时间:2025-02-17
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持诵准提咒发愿文

弟子慧海浴佛慈恩,仰仗佛力屡度迷津; 地藏愿王示我法门,准提佛母摄我幻心; 准提神咒陀罗尼王,似如意珠证菩提果; 我今发愿持诵准提,二年之内百万咒心!

我今持诵大准提,即发菩提广大愿 愿我定慧速圆明,愿我功德皆成就 愿我胜福遍庄严,愿共众生成佛道 我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生,一切我今皆忏悔 愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。

奉佛 准提弟子慧海(常睿) 诸事顺遂,令我现世之内五福重增,他报之中二严克备。所求财富善愿快速圆满实现,以此财富自利利他。

愿所修功德,皆悉回向尽虚空遍法界一切众生,依佛菩萨威德力、所修功德力,普愿消除一切罪障,福慧俱足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不 成,所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民 安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切 障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

愿以此功德,回向准提法,现前及当来,

持诵准提咒发愿文

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持诵准提咒发愿文

弟子慧海浴佛慈恩,仰仗佛力屡度迷津; 地藏愿王示我法门,准提佛母摄我幻心; 准提神咒陀罗尼王,似如意珠证菩提果; 我今发愿持诵准提,二年之内百万咒心!

我今持诵大准提,即发菩提广大愿 愿我定慧速圆明,愿我功德皆成就 愿我胜福遍庄严,愿共众生成佛道 我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生,一切我今皆忏悔 愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。

奉佛 准提弟子慧海(常睿) 诸事顺遂,令我现世之内五福重增,他报之中二严克备。所求财富善愿快速圆满实现,以此财富自利利他。

愿所修功德,皆悉回向尽虚空遍法界一切众生,依佛菩萨威德力、所修功德力,普愿消除一切罪障,福慧俱足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不 成,所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民 安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切 障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

愿以此功德,回向准提法,现前及当来,

大准提咒

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准提咒

稽首皈依

苏悉帝头面顶礼七俱胝

我今称赞大准提唯愿慈悲垂加护

南无飒多喃三藐三菩陀俱胝喃 怛侄他嗡 折戾主戾准提娑婆诃 准提菩萨的真言为:

南无飒哆喃三藐三勃陀俱胝南 怛侄他 唵折隶主隶准提娑婆诃 一般念的准提咒为: 「唵折隶主隶准提娑婆诃」此为短咒。

准提手印 准提咒的意义

「南无」(namah)是归命的意思。「飒哆喃三藐三勃陀俱胝南」是七千万正等觉。「怛侄他」「即说咒曰」。这句常常出现在一般的咒语之中,「怛侄他」之前的咒语是归敬文,接下来的是咒语的中心内容。「唵」。是咒的起音。唵字是皈命。也可以说是咒的起始。「折隶」是觉动。「主隶」是生起。「准提」是清净。「娑婆诃」是成就的意思。

整句咒意是:由觉动,大觉之动,而生起清净的成就。依此咒意看来,「觉动」是属于大悲心遍起的作用。所以他的体性是清净的。而以清净的体性生起大悲作用。

这都是由于七十七俱胝佛所共同加持。

准提菩萨的真言咒语准提咒

真言梵名为lnantra在密教修法中。有着核心的地位。真言显示了佛菩萨内证秘密境界的真实精要。准提菩萨的真言代表了准提菩萨的大悲心意。

准提咒出现的因缘:

准提菩萨的真言出现的因缘。在《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》中记载。佛陀因愍念未

印光大师常持准提咒

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印光大师常持准提咒!

印光大师复永嘉某居士书说:“修念佛法门的人,可以兼持咒,以持咒为助行,所谓‘万善同归’。修行若不分主助,犹似‘罗汉菜’,则有碍往生矣!准提、大悲,岂有优劣?心若至诚,法法皆灵;心不至诚,法法不灵。”天台宗的谛闲法师生病了,印光大师给他写信,讲述了一则念观音准提咒治愈疾病的例子。明朝崇祯年间,当涂县有个外地来的瘫子,以手代脚行走于市,到处讨饭,人们多厌烦他。这个瘫子心里难受,愤愤不平,就找水谷和尚诉苦。水谷和尚教他,发心出家,能得佛菩萨护佑,会有人送饭给他吃。瘫子真的就剃度出家,讨饭不吃荤腥的,挨骂甘愿忍受。水谷和尚又教他念观世音名号,兼持观音准提咒。他听话,念观音念准提咒两年后的一个秋夜,梦着一个老妇人呼唤他,并叫他站起来。瘫子回答说,我是瘫子,怎么起得来啊。老妇人扯他的两脚,他觉得脚居然能直着。待到早晨起来,瘫子的病完全好了,从此也成了可以昂首行走的僧人了。 展开剩余93% 印光大师在信中对此赞叹道:“观音大士,唯以寻声救苦为事。从古至今,其蒙感应而离苦恼者,何止百千万亿也。而载籍所传,乃亿万中略见一二而已。”汉地通行的佛母准提神咒如是:“南无萨多喃,三藐三菩陀。俱知喃,怛姪他,唵,折戾主戾,准提娑婆诃

准提神咒

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按:几乎所有修准提法门的人都对准提神咒的灵验惊叹不已,任何认为佛法是迷信的人,不妨修修准提法门,如能虔诚坚持,不出两个月,他必定彻底改变观念乃至急切希望皈依佛门。因为此咒之神异将彻底征服他!本文转摘自地藏孝亲网(海涛法师讲述),文字有编辑,希望利益一切和我有缘的朋友。

准提菩萨(汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名)为显密佛教徒所知的大菩萨,在禅宗,则称之为天人丈夫观音,是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨,更是三世诸佛之母,其福德智慧无量,功德广大、感应至深,满足众生世间、出世间的愿望,无微不至的守护众生。在《准提陀罗尼经》中记载,佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生,所以入于准提三摩地,宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。

称为神咒之王的准提神咒,其加持威力不可思议,他的感应甚为疾速与强大,持诵者可祈求聪明智慧,辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等,种种的祈愿,无不满足。(准提法门更能特别有效地对治邪术的加害和令心愿圆满。在出世间利益上,修持此法门者能得生于此佛母之净土,乃至最终成就佛境。)先略举数则以供参考:

准提神咒

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按:几乎所有修准提法门的人都对准提神咒的灵验惊叹不已,任何认为佛法是迷信的人,不妨修修准提法门,如能虔诚坚持,不出两个月,他必定彻底改变观念乃至急切希望皈依佛门。因为此咒之神异将彻底征服他!本文转摘自地藏孝亲网(海涛法师讲述),文字有编辑,希望利益一切和我有缘的朋友。

准提菩萨(汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名)为显密佛教徒所知的大菩萨,在禅宗,则称之为天人丈夫观音,是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨,更是三世诸佛之母,其福德智慧无量,功德广大、感应至深,满足众生世间、出世间的愿望,无微不至的守护众生。在《准提陀罗尼经》中记载,佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生,所以入于准提三摩地,宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。

称为神咒之王的准提神咒,其加持威力不可思议,他的感应甚为疾速与强大,持诵者可祈求聪明智慧,辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等,种种的祈愿,无不满足。(准提法门更能特别有效地对治邪术的加害和令心愿圆满。在出世间利益上,修持此法门者能得生于此佛母之净土,乃至最终成就佛境。)先略举数则以供参考:

不是每朵花都要结果的伤感美文

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不是每朵花都要结果的伤感美文

  随着文学概念的演变和文学体裁的发展,网络美文的概念也时有变化,其本身按其内容和形式的不同,又可分为其他的一些分支。下面和小编一起来看不是每朵花都要结果的伤感美文,希望有所帮助!

  表哥种了二十多年桃树,有几十亩桃园。几年前,我从他那儿移了棵嫁接好的桃树苗,栽在院子里。

  “桃三杏四梨五年,枣树当年就见钱”,这农谚准得很。桃樹栽下后的第二年,料峭春寒尚未消退,枝丫间便冒出了一个个花骨朵。随着“春风又绿江南岸”,仿佛一夜之间,那小小的桃树,竟“满树和娇烂漫红”了。

  我兴奋地打电话向表哥报喜,表哥却叮嘱我:每条枝上只留五六朵桃花,其余的都摘掉。电话这端的我一下子惊掉了下巴,问他为什么,表哥告诉我,不光如此,等结了桃,还要疏掉多余的果,每个枝上只留下一两只最大最好的。因为桃树太小,枝丫太细,桃子多了经不住……

  虽是万般不舍,可看看桃树那稚细的“胳膊”,真的怕它承受不了太多的重负,只好忍痛割爱,按表哥说的照办。这年夏天,我收获了六只又大又甜的.蜜桃。

  第二年,桃树虽粗壮了许多,但仍显得有些“身单力薄”。我怕它还是不能承受累果之重,便主动疏掉一些繁花,摘去一些赘果,只是比上年留的要多了许多。这一年,我收获了更多的桃子

火遍全球的一组漫画,准到没朋友

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一针见血

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1:网络相亲的成功率

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撒多少谎

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15:跟老妈打电话

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16:超级英雄的共同点

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18:关于闹钟

准提佛母施食法 南怀瑾老师亲授

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准提佛母施食法 南怀瑾老师亲授

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http://hi.http://m.wodefanwen.com//??1?í?/blog/item/7f37a5effc9c99e4ce1b3ee8.html 准提佛母施食法 南怀瑾老师亲授 准提佛母施食仪轨 准备:

【施食杯中放清水,以及白米(或饭或面食)七颗。左手屈中指,散竖余四指持杯,右手曲无名指置杯口。】 【右手曲无名指紧挨在杯口上,其余四指散竖。持杯姿势见图(5)】

1.观想传法上师自顶而入,与己合一。

2.观想梵字“蓝”放光,洗净遍法界与山河大地,以及自己身心。念净法界咒二十一声(每七声加“娑诃”一遍)。

(如:唵蓝、唵蓝、唵蓝、唵蓝、唵蓝、唵蓝、唵蓝、娑诃。(共三遍)(音:ong me la)

念时在施食杯上用右手无名指画写“蓝”字。一边念一边写。(念完“娑诃”时,无名指对着杯口划一次“蓝”字,前后一共划三次,念:“唵 蓝”的时候右手无名指是靠在杯口上的。)

3.观想文殊师利菩萨。自顶而入,与己合一。念“南无大智文殊师利菩萨”三声。

4.念六字大明咒(唵 嘛 呢 叭 咪 吽)七遍。 (音:ong ma ni bai mi hong)

5.观想准提菩萨,自顶而入,与己合一。

西方发愿文

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发愿往西方净土。

西方发愿文

稽首西方安乐国,接引众生大导师。

我今发愿愿往生,唯愿慈悲哀摄受。

弟子某甲(众等),普为四恩三有、法界众生,求于诸佛一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土。又以业重福轻,障深慧浅,染心易炽,净德难成。今于佛前,翘勤五体,披沥一心,投诚忏悔。我及众生,旷劫至今,迷本净心,纵贪瞋痴。染秽三业,无量无边。所作罪垢,无量无边。所结冤业,愿悉消灭。从于今日,立深誓愿,远离恶法,誓不更造;勤修圣道,誓不退惰;誓成正觉;誓度众生。阿弥陀佛,以慈悲愿力,当证知我,当哀愍我,当加被我。愿禅观之中,梦寐之际,得见阿弥陀佛金色之身,得历阿弥陀佛宝严之土,得蒙阿弥陀佛甘露灌顶,光明照身,手摩我头,衣覆我体。使我宿障自除,善根增长。疾空烦恼,顿破无明。圆觉妙心,廓然开悟。寂光真境,常得现前。至于临欲命终,预知时至。身无一切病苦厄难,心无一切贪恋迷惑。诸根悦豫,正念分明。舍报安详,如入禅定。阿弥陀佛,与观音、势至、诸圣贤众,放光接引,垂手提携。楼阁幢幡,异香天乐,西方圣境,昭示目前。令诸众生,见者闻者,欢喜感叹,发菩提心。我于尔时,乘金刚台,随从佛后,如弹指顷,生极乐国,七宝池内,胜莲华中。华开见佛,见诸菩萨,闻妙法音,获无生忍。于