读实践论有感800字

石河子大学思想政治理论课教学科研部 实践教学·马列经典原著读书报告

读书报告题目：读《实践论》有感 小组 代 表人：陈 秋 玲 院系专业班级：医学院护理系10级3班 联 系 电 话：13239938496 指 导 教 师：龙群 填 表 日 期：2012年4月15日

《马克思主义基本原理》课程组

2012年2月22日

读书报告题目 读《实践论》有感 完成时间 2012 年 4 月 13 日 —— 2012 年 4 月 16 日 院、系、班级 医学院护理系10级3班 学号 2010514441 姓名 陈秋玲 具体分工 资料收集 小 组 成 员 医学院护理系10级3班 医学院护理系10级3班 2010514442 林雄跃 表格填写 2010514447 陈永朝 论文书写 这篇读书报告主要讲述了我们读了毛泽东的《实践论》后的感想，介绍了我们对书中一些观点的认识与理解，并结合我们的实际生活中的一些例子或现象以及书中提到的非常有说服力的历史事件等来肯定书中观点的正读书报告 确性。对于书中的主要

读毛泽东《实践论》有感

《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一，于1937年7月在延安写作的，总结了中国革命的教训。《实践论》主要批判教条主义和经验主义，论述了实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一和基本的观点，认识是一个辩证的发展过程，并以认识和实践辩证关系为原理，阐述了人类认识发展的总过程和总规律。《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。因此认识对社会实践同样有着依赖关系。

《实践论》这篇著作，在当时大大提高了全党的理论水平，为1942年开展的整风运动奠定了理论基础。他还为抗日战争和解放战争的胜利，为社会主义革命和建设提供了思想武器。它是马克思主义哲学中国化的一篇重要文献。

《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解，知道只有人们的社会实践才是人们对于外界认识的真理性的标准。所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”就是说人们从实践中证实自己的认识就，如果在实践中失败，就从失败中

让“知行合一”内化于心，外化于形——读《实践论》有感

结合XX老师的《<实践论><矛盾论>与党的思想路线》专题辅导，重读《实践论》原文，有以下心得，记之。

一、主要内容

《实践论》是毛泽东同志的重要哲学著作，写于1937年，1950年12月和1951年4月在《人民日报》公开发表，后被收入《毛泽东选集》第一卷，至今仍有着重要指导意义。《实践论》是关于如何认识的经典文本，是教人摆脱错误观念，学会科学认识，提升认识能力的指南[1]。

全书26段，9千多字，主要论述认识和实践的关系，也就是知和行的关系。

第1-5段主要讲述实践是认知的基础，实践是认识的来源、动力和目的，是检验真理的唯一标准；第6-21段主要讲述认识是一个辩证的发展过程，从实践中获得感性认识，感性认识上升为理性认识，理性认识再回归指导实践的反复性和无限发展

性；第22-25段主要讲述认识与实践具体的历史统一，同时分析两种错误的思想，阐述了绝对真理和相对真理；第26段是实践论的精华。即：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，辩证唯物论的知行统一观。

二、心得体会

（一）何谓感性认识与理

篇一：论语读后感800字8篇

论语读后感800字（一）：

论语读后感

世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每一天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。

两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，之后记成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动潜力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不一样，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。

《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度十分平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量――信念的力量。孔夫子是1个个性讲

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《矛盾论》、《实践论》导读

崔丽华

中央党校马克思主义理论教研部博士

大家好，今天我们非常高兴共同讨论这样一个话题，是毛泽东同志的《实践论》和《矛盾论》导读这样一个问题。

可以说，《实践论》和《矛盾论》在毛泽东的著作中具有非常重要的意义和价值，它写于革命胜利延安，通过这个题目我们可以看到，其哲学味道是比较浓的，的确如此，它们是根据毛泽东在1937年在延安抗日军政大学讲哲学的这样一个提纲，辩证法唯物论其中的两个章节，实践论和矛盾统一法则改编而成的。1937年9月的时候就已经有了油印版，新中国成立之后，经毛泽东他又重新地进行了一个修改，定名为《实践论》和《矛盾论》，于1950年的12月和1954年的4月在《人民日报》上公开发表，今天我们大家就一同来学习毛泽东这两篇著作。

引言：重读“两论”的意义和价值

在学习之前我想谈一个问题，这个问题我们都知道，“两论”它其实已经距我们这样一个时代非常久远，那么我们今天为什么重新来阅读“两论”，它的意义和价值在哪里，它的重要性在哪里，这是在引言

《实践论》读后感

陈闯 20120103001 汉语言文学一班

《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一。毛泽东在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解，也获得了一些感悟。

《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。

《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。因此认识对社会实践同样有着依赖关系。

通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。

首先，认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。

但是，认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。

因而认识来源与实

中国共产党，成立于1921年7月。中国工人阶级的先锋队，中国社会主义事业的领导核心，中国各族人民利益的代表者。

1921年，在嘉兴南湖的一条船上，李大钊和陈独秀等人创建了中国共产党。

秀水泱泱，红船依旧；时代变迁，精神永恒。我们今天所获得的幸福生活，都是党给我们送来的。中国共产党历经多少困难，面临了多少难题，才为人民创造了今天的幸福。许许多多的人都因为为了革命，而现出了自己宝贵的生命。我们是党的传播者，要让更多的人了解中国共产党。我们的国家发展都离不开共产党。我们敬爱的习总书记更是经常发表关于党的讲话。

毛泽东作为共产党的主要领导人之一，多次在水深火热中挽救共产党。那时的中国还是动荡不安，危机四伏的年代，而毛泽东就出生在这个年代。满心抱负的他决定改变这一切。反叛父亲的他创办了《湘江评论》，宣传共产党思想。1927年9月，毛泽东毅然率领秋收起义部队从文家市出发，在农村开展游击战争。当时的许多领导者都批判说毛主席时右倾逃跑主义。不久，毛主席被撤销了一切职务，但是他不气馁，不灰心，以革命事业为重。那时的毛主作文席坚信星星之火，可以燎原”。就是有了毛主席这样精神，中国共产党才开辟了第一块农村革命很据地。1949年10月1日，毛主席站在天安门城楼

篇一：朝花夕拾800字读后感

下面给大家介绍一下朝花夕拾800字读后感，一起来学习一下吧!

朝花夕拾800字读后感

初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶，开始时可能会觉得很平淡，但回味后齿唇间都是余香。初读时，你也许感到有一些不知所云，细想来才能感到其中之真谛，然后便能深深震撼你的心灵。亦如这本《朝花夕拾》，读完这本书，我感受到的是信念。

《朝花夕拾》像细数鲁迅先生从年少发生的一些小故事，如二十四孝图中那些孝子的事，父亲生病就医的事。。。。。。但细读下来并不是只有故事这么简单，更多的是想透过故事来揭露社会，揭露出那样一个人吃人的社会，他希望通过这样的方式来使大众清醒。

站在这样的一个和平年代去看战争年代的鲁迅去看他的《朝花夕拾》，我觉得这书中满含着无奈。一场大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但却有些人醒了，他们希望让周围的人都能清醒然后一起逃出去，可周围的人却怎么也无法喊醒。鲁迅无疑是这早醒的人，他也想用他的文字使人们清醒，但这却收效甚微。

即使是这样，鲁迅先生却不愿意放弃，从《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一种坚信着中国能够站立起来的信念，回顾往昔，也许会有那些恶象，会有那些在封建礼教中挣扎的人们，但这一切必然会过去，在那样的时代写

她是一个开朗可爱的小女孩，有着一双水灵灵的眼睛，眼神里带着几分俏皮，每当犯错误的时候，那张小巧玲珑的嘴就朝着妈妈眯眯地笑着。她是谁呢？她就是《城南旧事》的主人公我最最喜欢的小英子。

还记得她在冬阳下，站在骆驼面前，看着骆驼们咀嚼着草料，上下牙交错着磨着，竟然地也学着像骆驼那样，喷着热气，咀嚼了起来。英子是那样的可爱，我喜欢英子，因为我也是这样一个可爱的女孩子。

记得小的时候，我非常喜欢小白兔，真希望自己也变成一只小白兔。有一次我学着小白兔啃胡萝卜，看着小白兔的牙齿一动一动，也一下一下地啃着胡萝卜，啃着啃着，我便觉得胡萝卜皮是那样的难吃。

英子是一个善良的人，还记得那个被误以为是疯子”的秀贞的女人吗？在大人眼里，秀贞是一个大疯子”，不能靠近。而在小英子眼里，秀贞就像是自己的好朋友，可以和自己一起玩过家家”。在小英子的心目中，生活是美好的，也是新奇的。

喜欢小英子，因为我从小英子的身上看到了自己的影子。其实做好事一点都不难，难的是天天做好事。在生活中我也经常做好事作文。课余时间，我参加了第九世界组织的公益活动，帮助残疾人把他们亲手制作的工艺品拿到西湖文化广场义卖，通过义卖把义卖善款捐给了没有生活来源的残疾人们。

从英子身

读《实践论》有感

刘堃 按照报社党委创先争优活动小组工作的安排和要求，我认真阅读了毛泽东同志的《实践论》，深受启发，《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。 《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，

从而更能深刻地表达实践、解释实践。 通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。