物流学概论名词解释

1、“失范”在协调运行的社会中，社会对个人倾向施加限制，使每个人都可以隐约地感受到实现个人志向的极大限制。这样，所有社会成员就有了共同的目标，社会得以稳定有序。如果打乱社会秩序，社会对个人意愿的控制就会失效，社会就会放任个人自行其是。涂尔干将此称为“失范”。

2、理想类型：韦伯为了避免德国人文学派和历史学派的个体化和特殊化的研究方法，提出一个关键性的概念工具-----理想类型。它是韦伯永以进行历史的和社会学的比较研究的根据，也是他比较社会学的方法论基础。

3、芝加哥学派：在美国社会学发展史上，对世界社会学发展最具影响力的，首推芝加哥学派。芝加哥学派是指芝加哥大学社会学系师生以城市研究为中心所形成的学术思想的统称。 4、社会学：研究个人与社会的关系的一门社会科学。

5、社会实验方法：根据一定的研究假设，在有控制的条件下，通过观察、记录、分析、发现或证实社会现象变量之间因果关系的一种研究方法。

6、定性方法：对收集到的资料进行归纳、分类、比较，进而对某个或某类现象的性质和特征作出概况的一种分析方法。

7、社会：以一定物质资料生产活动为基础的人类生活共同体。

8、社会关系：人们在物质生产活动和社会交往过程中所形成的相互关系的总称。

9、人口质量：也

传播：是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动

传播学：是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。

大众传媒：是指传播组织通过现代化的传播媒介，对及其广泛的受众锁进行的信息传播活动

自我传播：就是体内传播或人的内向交流是每个人自身的自我信息沟通

人际传播：有广义和狭义之分。狭义的仅指个人与个人之间面对面的信息交流，成为亲身传播，它还包括利用电话、书信等媒介显著进行的传播。广义的则包括群体传播和组织传播在内，形成了亲身、群体、组织三个人际传播的层次。

群体传播：即团体传播，有时也称小群体传播，它是指人们在群体范围内进行的信息交流活动，也是介乎人际传播和组织传播之间的一个信息交流层次。

组织传播：是一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动，即由各种相互依赖关系结成的网络，为应付环境的不确定性而进行信息交流的过程。 传播过程：即传播现象的结构，要素和各个要素之间的关系。

理论：是对客观规律的表述，指经过概括、系统的一组相互关系的命题和结论。 模式：是一种简洁的表现“理论”的手段，指再现现实的一种理论性的、简化的模式。 拉斯韦尔模式：传统的线性模式中最具代表性者之一，又叫5W模式，是由美国学家拉斯韦尔于1948年提出来的。按其观

传播：是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动

传播学：是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。

大众传媒：是指传播组织通过现代化的传播媒介，对及其广泛的受众锁进行的信息传播活动

自我传播：就是体内传播或人的内向交流是每个人自身的自我信息沟通

人际传播：有广义和狭义之分。狭义的仅指个人与个人之间面对面的信息交流，成为亲身传播，它还包括利用电话、书信等媒介显著进行的传播。广义的则包括群体传播和组织传播在内，形成了亲身、群体、组织三个人际传播的层次。

群体传播：即团体传播，有时也称小群体传播，它是指人们在群体范围内进行的信息交流活动，也是介乎人际传播和组织传播之间的一个信息交流层次。

组织传播：是一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动，即由各种相互依赖关系结成的网络，为应付环境的不确定性而进行信息交流的过程。 传播过程：即传播现象的结构，要素和各个要素之间的关系。

理论：是对客观规律的表述，指经过概括、系统的一组相互关系的命题和结论。 模式：是一种简洁的表现“理论”的手段，指再现现实的一种理论性的、简化的模式。 拉斯韦尔模式：传统的线性模式中最具代表性者之一，又叫5W模式，是由美国学家拉斯韦尔于1948年提出来的。按其观

传播是人类交流信息的一种社会性行为，是人与人之间，人与群体、组织和社会之间，通过有意义的符号所进行的信息传递、接受与反馈行为的总称。

传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展规律以及传播与人和社会的关系的学问。（是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科）

自我传播即体内传播或人的内向交流，是每一个人本身的自我信息沟通。

人际传播狭义：仅指个人与个人之间面对面的信息交流，亦称亲自传播，广义：则包括群体传播和组织传播在内，形成了亲身、群体、组织三个人际传播的层次。

群体指人数不多的一种团体，它的成员是由共同的社会活动结合起来的，并处于直接的个人交往之中，这两种情况是产生情感关系、团体规范和团体过程的基础。

组织指具有一定目的、任务，按照一定形式建立起来的集群结构。

群体传播即团体传播，有时也称作小群体传播。它是指人们在“群体”范围内进行的信息交流活动，也是介乎人际传播和组织传播之间的一个信息交流层次。

组织传播是一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动，即由各种相互依赖关系结成的网络，为应付环境的不确定性而进行信息交流的过程。

大众传播指传播组织通过现代化的传播媒介——报纸、广播、电视、电影、杂志、图书等，对及其广泛的受众

第一章物流运输概论

1、物流运输： 2、运输系统： 3、运输结构： 4、运量结构： 5、运网结构：

第二章物流运输方式与组织形式

1、公路整车运输： 2、铁路零担运输： 3、班轮运输： 4、光船租船： 5、包机运输： 6、公路集装箱运输：

第三章国际物流运输

1、联合运输：是指使用两种或两种以上的运输方式，完成一项进出口货物运输任务的综合运输方式。

2、集装箱运输：是以集装箱作为运输单位，通过一种或几种运输工具进行货物运输的现代化运输方式。

3、国际多式联运：是指按照多式联运合同，以至少两种不同的运输

方式，由多式联运经营人将货物从一国境内接管货物地点运至另一国境内制定交付货物地点的货物运输。

4、多式联运经营人：①是货物的总承运人，与货主签订一个全程运输合同，承担自发货到收货中的一切运输责任。②是指本人或通过其代其行事的他人订立多式联运合同的任何人。（二选一）

5、大陆桥运输：是指以专用集装箱运输列车或卡车为工具，以贯穿大陆的铁路或公路为中间桥梁，将大路两端的集装箱海运航线连接起来的运输方式。

6、货运代理：介于货主与承运人之间的中间人，是接受货主或承运人委托，在授权范围内办理国际货物运输业务的企业。

第四章特种品物流运输

1、危险品：是指具

艺术概论名词解释

1.典型：是指在同类中最具有代表性的人或事物或景象。 2.典型形象：是指艺术家在创造艺术作品的过程中运用典型化的艺术方法塑造的艺术形象所达到的及个性，社会意义，与艺术价值于一体的概括化和个性化高度统一的程度。 3.一般艺术形象：是指艺术家在作品中创造出的形象只具有一般个性特征和艺术可感性的图示或状貌，其形象明显的缺少了或是没有了典型性。

4.艺术典型形象的共性：是指艺术家在艺术作品中创造的形象具有概括性，揭示一定客观存在所共有的普遍的性质。

5.艺术典型形象的个性：意指艺术家在其艺术作品中创造的形象，具有独一无二的个体品质特征，它是各个在个体人格和心理特征上独立的艺术家所创造的艺术形象。

6.艺术：是指人类运用物质文化实体，遵循润泽心灵的可能性精神，原创性实现价值内涵意图的文化形态。

7.审艺观：是指艺术活动中，创造者或鉴赏评论者对艺术本身即派生的特有的艺术理念，情感，看法的总称。

8.艺境：体现着一定的艺术理念与艺术评判标准，是指人类梦想外化实现的最高指认情调性境界。

9.修辞：是包含着艺术的审议知觉和艺术表达与完善的方法及方法体系，是艺术创造的具体转化表现手法与方式及其润湿技术体系。

10.书法艺术：是指书写者将汉文字的

人类学概论 名词解释

第一章 人类学要义

一、人类学

人类学的英文anthropology源于希腊语“人的学问”的复合含义。在人类学的发轫期，它关注人在自然界的位置、人的体质特征、人类和其他动物的差别，以及人类进化与变异的机制、人的体质同文化的联结性关系。人类学很早就具有跨学科考察的特征。

二、文化

最初的culture源自拉丁文“耕耘种植”之意；中世纪晚期欧洲，culture逐渐指道德完美与心智或艺术成就；18世纪欧洲，文化的集合意义强调了精神观念领域的内向性理想主义的推崇。Culture的原初概念在亚洲传播译介以日本为早，他们选择汉字“文化”对应西文中culture的同义语，意指不动用权力或刑罚而是依靠文德进行教化。汉语“文化”这一术语带有人类学启蒙、觉悟和日后濡化的精神意义和教化方式的意义。到了19世纪和20世纪初，culture成了人类学最核心概念，它的复合含义更为复杂起来。

泰勒对文化整体性的看法是：“文化……是一个复合的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所获得的其他任何能力和习惯。”马林诺斯基首创功能主义的文化理论，认为“一种特质的功能，就在于满足该群体成员的基本需要和次生需要。”格尔兹“将文化

1、考古学——考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学。考古学属于人文科学，是历史科学的重要组成部分。考古学中研究的实物资料包括各种遗迹和遗物，他们多埋在地下，必须经过科学的调查发掘，才能被系统地、完整地揭示和收集。因此，考古学研究的基础在于田野调查发掘工作。考古学的产生有长远的渊源，但到近代才发展成为一门科学。近代考古学发祥于欧洲，以后普及到世界各国。北宋以来的金石学是中国考古学的前身，但直到20世纪20年代，以田野调查发掘工作为基础的近代考古学才在中国出现。作为一门近代的科学，考古学有一套完整、严密的方法论。它包含史前考古学、历史考古学和田野考古学等分支，并与自然科学、技术科学领域内的许多学科以及人文、社会科学领域内的其他学科有着密切的关系。

2、考古学文化——考古学研究中的专门术语，用以表示考古遗址中（尤其是原始社会遗存中）所观察到的共同体。文化一词有着不同的含义，一般是指人类社会在科学、技术、艺术、教育、精神生活以及其他方面所达到的总成就，如中国文化、文化遗产等。但考古学中所讲的文化，有其特定的含义，专门指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、并且具有共同的特征的一群遗存。例如

民航概论名词解释

1、迎角：飞机整体运动的方向和翼弦形成的角度，叫做迎角。即翼弦和相对气流方向的夹角。

2、能见度：视力正常的人在昼间看清目标物轮廓的最大距离，在夜间则是能看清灯光发光点的最大距离。

3、失速:在机翼上表面产生了涡流，这时升力会突然降低，阻力继续增加，这种现象叫失速。

4、低空风切变：在高度600米以下，空间两点间的平均风矢量的差值。

5、跑道视程：是指飞机位于跑道中线，驾驶员能看清楚跑道道面标志、跑道边灯或中线灯的最大距离。

6、VOR：甚高频全向信标台 DME：测距仪 ILS: 仪表着陆系统 UTC:协调时间时 CNS:通信、导航、监视 ATM：空中交通管理 TCAS:空中交通防撞系统

7、1919年是民用航空正式开始的一年。 8、1947年成立了国际民航组织。 9、1903年美国莱特兄弟制造的飞机

10、航程在3000千米以下者为短程客机，在3000千米-8000千米为中程客机。在8000千米以上称为远程客机。

11、简述飞机沿三个轴向的操纵性？1、飞机的俯仰操纵：后拉杆，升降鸵后缘上偏，产生上仰力矩。前拉杆，升降舵后缘下偏，产生下俯力矩。

2、飞机的偏航操纵：蹬左舵，方向舵左偏，产生左转力矩。蹬右舵，方

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所谓文学整体，是指对种类繁多、形态各异的具体文

文学整体?

学现象的抽象和概括。 “诗言志”和“诗缘情”

??? “诗言志”出于《尚书?尧典》，朱自清称之为中国诗论的“开山的纲领”（朱自清：《诗言志辨》，《朱自清古典文学论文集》上册，上海古籍出版社，1981年，第190页）；“诗缘情”则出自陆机的《文赋》。“言志”说与“缘情”说，共同之处在于都强调了诗歌所表达的是主观思想感情，不同之处在于“言志”说突出的是理性化的思想感情，“缘情”说则突出诗歌或文学所表达的是感性化的情感或情绪。 感物说

??? 感物说强调了人生感受对文学创作的重要影响，进而有了“什么样的人生感受”更有利于文学创作的讨论。在这个问题上，中国古代有所谓的“诗穷而后工”的说法。最早有司马迁的“发愤著书”说：“夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子戹陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此

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人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”（司马迁：