惭愧学人2020命理资料
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惭愧学人论乙木
乙木是温性的木，弯曲发展，延伸的、柔韧的。如兰荟。阳过中，然未得正，方尚乙曲也。轧也，万物皆解莩甲，自抽轧而出之。（所有一切植物都从地里面冒出来，一步一步往上抽。冒出来是甲，抽出来是乙）在天为风，在地为树。为花草。为木之根。为脂膏（菜油植物油）。 在大六壬里面是六合之神，它跟庚金相合是月球引力作用所引起的潮汐现象。所以乙木又主月。在七政四余里面，乙木配的月孛星，古人以为是扫把星慧星，其实是月亮轨道中的最高点，就是朔望里面的望，那时候月亮最光最亮。
对八卦来说，配的是巽卦。是冷处吹向热处的风。是烈风、暴风、台风，不是人生的和风，对于人来说是中风。乙木刃在寅在辰都有道理。寅为帝旺、过刚而折。羊刃在辰是因为辰的分野是东京105度到135度，在地球上是台风区，是风力最强的地方。
《滴天髓》
乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。
原注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，则虽生申酉之月，亦不胃之；生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午，亦能发生。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见，弟从兄义，譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也。
惭愧学人讲解：乙
惭愧学人命理解析101006
惭愧学人 惭愧学人 惭愧学人 大運: 辛卯 庚寅 己丑 5歲 15歲 25歲 1985 1995 2005 惭愧学人 昨天晚上我們大家討論、分析了這個八字的格局，現在總結一下： １．月令辰中的戊土透到時干，為食神格； ２．時干戊土與年干辛金同根同源，都能歸根於時支戌，戊土生辛金，為食神生財格； ３．丙火日干合辛金財，是命主得“財”的途徑；戊土食神生財是求財的工具； ４．月干壬水，是丙火合辛的阻隔；月支辰合年支酉，也是合絆，也是阻隔； ５．戊土制壬水，戌土沖辰，是“通關”之神，是“藥”； ６．日支寅木與時支戌土拱合，是戌沖辰的阻隔； ７．但是寅木也是丙火和戊土的長生、根源，能增加丙火合辛金、戊土制壬水的能量。 惭愧学人 現在，還有一個問題出現了：難道這個八字就只有“食神生財”這一種格局了嗎？ 惭愧学人 惭愧学人 №狂妄嚣张№(
惭愧学人命理解析101006
惭愧学人 惭愧学人 惭愧学人 大運: 辛卯 庚寅 己丑 5歲 15歲 25歲 1985 1995 2005 惭愧学人 昨天晚上我們大家討論、分析了這個八字的格局，現在總結一下： １．月令辰中的戊土透到時干，為食神格； ２．時干戊土與年干辛金同根同源，都能歸根於時支戌，戊土生辛金，為食神生財格； ３．丙火日干合辛金財，是命主得“財”的途徑；戊土食神生財是求財的工具； ４．月干壬水，是丙火合辛的阻隔；月支辰合年支酉，也是合絆，也是阻隔； ５．戊土制壬水，戌土沖辰，是“通關”之神，是“藥”； ６．日支寅木與時支戌土拱合，是戌沖辰的阻隔； ７．但是寅木也是丙火和戊土的長生、根源，能增加丙火合辛金、戊土制壬水的能量。 惭愧学人 現在，還有一個問題出現了：難道這個八字就只有“食神生財”這一種格局了嗎？ 惭愧学人 惭愧学人 №狂妄嚣张№(
惭愧学人命理解析101006
惭愧学人 惭愧学人 惭愧学人 大運: 辛卯 庚寅 己丑 5歲 15歲 25歲 1985 1995 2005 惭愧学人 昨天晚上我們大家討論、分析了這個八字的格局，現在總結一下： １．月令辰中的戊土透到時干，為食神格； ２．時干戊土與年干辛金同根同源，都能歸根於時支戌，戊土生辛金，為食神生財格； ３．丙火日干合辛金財，是命主得“財”的途徑；戊土食神生財是求財的工具； ４．月干壬水，是丙火合辛的阻隔；月支辰合年支酉，也是合絆，也是阻隔； ５．戊土制壬水，戌土沖辰，是“通關”之神，是“藥”； ６．日支寅木與時支戌土拱合，是戌沖辰的阻隔； ７．但是寅木也是丙火和戊土的長生、根源，能增加丙火合辛金、戊土制壬水的能量。 惭愧学人 現在，還有一個問題出現了：難道這個八字就只有“食神生財”這一種格局了嗎？ 惭愧学人 惭愧学人 №狂妄嚣张№(
段建业高级命理资料（全）
盲派命理高级班教程
授课人：段建业
0
第一章 应期
█大限应期：█
年柱：1———18岁；月柱：18———35岁；日柱：35———55；时柱：55岁以后。
█大运应期：█
①大运干支生、克、刑、冲、穿、墓、破、三合、六合、五合，作用于八字定吉凶。 ②八字中的字在大运中以禄、原身、藏干形式出现，被八字作用，定吉凶。 甲到了表示寅到了，寅见甲为原身到了。
藏干只有本气和墓气到了，才能代表地支本身。如申中的戊土到了就不代表申金到了。 余气也可以代表地支本身。如辰中的乙木，乙木到了可以代表辰土到了。 戌中的辛金过弱，辛金则不代表戌土。
③大运干支有体用的关系，行天干运，以天干为体，地支为用；行地支运，以地支为体，天干为用。
●体：不动的，静止的状态； ●用：表示运动的，要用的，做功的。 ●体：表示身体。 ●用：表示生命的一种活动。比如财官。
看身体，以看体不看用。看发财升官，看用不看体。走天干运，看身体，要看地支。看功用。走地支运看身体，要看天干。如果看升官发财，则是走天干运以天干为主；走地支运以地支为主。
█流年应期：█
①流年只管应期，不管吉凶，吉凶由原局与大运管。
②流年与八字作用有生、克、刑、冲、穿、墓、破、
段建业高级命理资料（全）
盲派命理高级班教程
授课人：段建业
0
第一章 应期
█大限应期：█
年柱：1———18岁；月柱：18———35岁；日柱：35———55；时柱：55岁以后。
█大运应期：█
①大运干支生、克、刑、冲、穿、墓、破、三合、六合、五合，作用于八字定吉凶。 ②八字中的字在大运中以禄、原身、藏干形式出现，被八字作用，定吉凶。 甲到了表示寅到了，寅见甲为原身到了。
藏干只有本气和墓气到了，才能代表地支本身。如申中的戊土到了就不代表申金到了。 余气也可以代表地支本身。如辰中的乙木，乙木到了可以代表辰土到了。 戌中的辛金过弱，辛金则不代表戌土。
③大运干支有体用的关系，行天干运，以天干为体，地支为用；行地支运，以地支为体，天干为用。
●体：不动的，静止的状态； ●用：表示运动的，要用的，做功的。 ●体：表示身体。 ●用：表示生命的一种活动。比如财官。
看身体，以看体不看用。看发财升官，看用不看体。走天干运，看身体，要看地支。看功用。走地支运看身体，要看天干。如果看升官发财，则是走天干运以天干为主；走地支运以地支为主。
█流年应期：█
①流年只管应期，不管吉凶，吉凶由原局与大运管。
②流年与八字作用有生、克、刑、冲、穿、墓、破、
命理研究
上海命理讲习班讲义2005\\10
之一 《阴阳的起源与干支属性一》
第一章 阴阳五行 第一节 阴阳的来历
各位易友学习多年，往往只注重技法，不去从基础理论与实战相结合上出发，并且受各种理论的影响，思路上很难有突破。我们就说干支的作用关系，真的象现在书上写的那样吗？金、水、木、火、土真的能无条件的连续相生吗？为什么这个作用关系在这个八字能用，到另一个八字再这么用就不对呢？种种的问题始终困扰我们的学习道路，原因在那儿呢？在于我们没有追本朔源，没有真正掌握易的根本。俗语“万丈大厦从地起，冰冻三尺非一日只寒”。要想在易学殿堂里轻松散步，就必须把基础打好，方能以不变之易理应万变之格局，发挥太极四两拨千斤的功效，做到事半功倍，突破命理之层层难关，成为真正的易学高手。 八字预测的思维，是取易学的阴阳平衡为灵魂。从太极――阴阳（两仪）――四象――五行――干支――干支属性――日元特性，这些都是八字预测的主要元素。八字的四组干支组合抽象代表一个人的灵魂，而这个灵魂的生命纪录，就是以干支的阴阳平衡为基础演算的。说起这些我们还是从《易经》谈起，为什么从《易经》谈起？因为八字预测的理论技法都是从这出来的。它的理论模式来于天文、地理、人文等综合宇宙自然变化
命理术语
命
1 吉星照命/吉神入命 1.1 天德
以出生月份的地支，结合出生日期、时辰的天干所反映出的一种吉星。命里有天德，一生吉利，荣华富贵。规律：
正丁二坤中，三壬四辛同， 五乾六甲上，七癸八艮逢， 九丙十居乙，子巽丑庚中。
出生月份 地支 干支 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 寅 丁 卯 巳、申 辰 壬、丁 巳 丙、辛 午 寅、亥 未 甲、己 申 戊、癸 酉 寅、亥 戌 甲、己 亥 乙、庚 子 丑 巳、申 乙、庚 出生日、时 壬、1.2 月德
以出生月份地支，结合出生日期天干反映出的吉星。月德的人一生无限无虑。规律：
寅午戊月在丙， 申子辰月在壬， 亥卯未月在甲， 巳酉丑月在庚。
1.3 三奇
不论是“天上”“地下”还是“人中”三奇，都要以“年月日”或“月日时”的顺序排下来，乱序不算。八字逢三奇的人都是襟怀卓越、博学多能、大富大贵、不属凡类。规律：
天上三奇甲戊庚，
地上三奇乙丙丁， 人中三奇壬癸辛。
1.4 天乙贵人
以日柱天干为主，结合其他三柱地支观察。“天乙贵人，得之聪明”，还可逢凶化吉。规律：
甲戊庚见丑未， 乙己见子申， 丙丁见亥酉， 壬癸见巳卯， 辛见寅午。
1.5 天赦
季节逢月份出生，
命理研究
上海命理讲习班讲义2005\\10
之一 《阴阳的起源与干支属性一》
第一章 阴阳五行 第一节 阴阳的来历
各位易友学习多年，往往只注重技法，不去从基础理论与实战相结合上出发，并且受各种理论的影响，思路上很难有突破。我们就说干支的作用关系，真的象现在书上写的那样吗？金、水、木、火、土真的能无条件的连续相生吗？为什么这个作用关系在这个八字能用，到另一个八字再这么用就不对呢？种种的问题始终困扰我们的学习道路，原因在那儿呢？在于我们没有追本朔源，没有真正掌握易的根本。俗语“万丈大厦从地起，冰冻三尺非一日只寒”。要想在易学殿堂里轻松散步，就必须把基础打好，方能以不变之易理应万变之格局，发挥太极四两拨千斤的功效，做到事半功倍，突破命理之层层难关，成为真正的易学高手。 八字预测的思维，是取易学的阴阳平衡为灵魂。从太极――阴阳（两仪）――四象――五行――干支――干支属性――日元特性，这些都是八字预测的主要元素。八字的四组干支组合抽象代表一个人的灵魂，而这个灵魂的生命纪录，就是以干支的阴阳平衡为基础演算的。说起这些我们还是从《易经》谈起，为什么从《易经》谈起？因为八字预测的理论技法都是从这出来的。它的理论模式来于天文、地理、人文等综合宇宙自然变化
盲派命理
内部资料 严谨外传 盲派命理
据悉，盲派命理学缘起于汉代智者东方朔。
俗话说：瞎了眼，苦无边，没有眼睛干什么呢？可是人总得要干活吃饭的。这些人只好依靠给人家推磨混口饭。所以当时，推磨就是瞎子的普遍职业。甭管在城里或是乡下，常常有三三两两的瞎子互相搀扶，扛着磨棍到处喊：“推磨、推磨??”瞎驴的称号就是打这开始的。盲人们忍受着人类难以忍受的苦难，没白没黑地不停围着磨盘转圈，但是依然只是混口饭而已，却挣不到钱。一旦到了有病灾，或者磕磕碰碰无法推磨了，只好乞讨生活。在饥寒交迫下，有的盲人死在半路，有的因为看不见而跌进河里、井里成了屈死鬼。
当时的太中大夫东方朔是个知识渊博的智者，他看到那些穷困潦倒的盲人，心中非常同情，常常解囊周济，衣食馈赠。然而这样又能周济几多盲人呢？为他们寻找一条生活的路子才是最根本的办法。东方朔根据周易的原理研究出来一套可以运算人生的方法，并且传授给了天下间的盲人，让盲人有了生存的工具，被世人尊称为“先生”。所有的盲人师傅都没有忘记东方朔的恩德，在每年的三月初三都会到山东的陵县东方朔的坟地拜祭。
命理学或许是东方朔所研创，但是不等于就是盲人的算命方法，我到认为应该是命理系统的祖师爷。不过，中华文化在传承上是保守的，比如说一个